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题名西、南沙群岛的娘娘庙和珊瑚石小庙
被引量：15
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作者
韩振华
李金明
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出处
《南洋问题研究》
1990年第4期85-95,共11页
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文摘
我国南海诸岛的西沙、南沙群岛都有大小不一,原先由砖瓦建筑起来的天妃庙(亦称天后庙)。由于这些岛屿中的个别岛屿在二十世纪初,陆续受到日本人、法国人的非法占据,因而原先在这些岛屿上由砖瓦建筑的天妃庙,便受到蓄意破坏,将拆除后的砖瓦拿去盖其他建筑物之用,一方面既省掉由大陆搬运砖瓦之劳。
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关键词
天妃庙
天妃娘娘
珊瑚石
天后娘娘
伏波将军
蓄意破坏
东沙岛
太平岛
圣母元君
伏波庙
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分类号
D81
[政治法律—国际关系]
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题名航海女神与杭州的天妃宫遗址
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作者
吕洪年
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出处
《杭州（生活品质）》
2012年第11期49-50,共2页
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文摘
在民间信仰中,有一位传承千年的航海女神,俗称妈祖,亦称天妃、天后、"海神娘娘"。据说实有其人,她原名叫林默。祖籍福建莆田湄州屿,是个海岛。林默的生卒年,据一些史书的记载,也很不相同。她的生年竟有六种说法,卒年也有四种。比较一致的说法是。
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关键词
天妃宫遗址
允迪
雍熙
建隆
顺济
天妃庙
天妃娘娘
兵马使
惊恐万分
海上贸易
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分类号
K878
[历史地理—考古学及博物馆学]
B932
[历史地理—历史学]
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题名澳门妈阁庙
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作者
陆琦
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出处
《广东园林》
2015年第1期78-80,共3页
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文摘
妈阁庙原称妈祖阁,古称海觉寺,又称天妃庙,位于澳门半岛的西南部的妈阁街,是澳门最著名的名胜古迹之一。庙宇始建于明朝弘治元年(1488年),至今已逾五百年,澳门民间流传一种说法:"先有妈阁庙,后有澳门城",可见妈阁庙历史之悠久,是澳门三大古刹中最古老的一座。四百多年前,葡国人抵达澳门,于庙前对面之海岬登岸,看到有一间神庙,询问居民当地名称及历史,居民误认为是指庙宇,随口称"妈阁",葡人以其音译而成"Macao",成为澳门葡文名称的由来。
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关键词
妈阁庙
天妃庙
海觉寺
庙前
石殿
海岬
天妃娘娘
弘仁
庙后山
摩崖石刻
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分类号
TU251
[建筑科学—建筑设计及理论]
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题名姑苏地名普查窥见
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作者
郑凤鸣
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出处
《江苏地方志》
2018年第1期93-96,共4页
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文摘
地名是人们对具有特定方位、地域范围的地理实体赋予的专有名。1979~1986年间,全国进行了第一次地名普查。苏州地名普查结束后,成立了苏州市地名委员会,下设地名办公室,办公地点在苏州市民政局内。时下,自2014年7月开始的第二次全国地名普查工作即将结束,笔者从事的是苏州市姑苏区地名普查工作,从中了解和感悟了许多与地方志相关的情况。
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关键词
地名地址
地名普查
干将路
汀州会馆
观前街
凤凰街
沧浪之水
地理实体
渡僧桥
天妃娘娘
司前街
苏州古城
玄妙观
山塘街
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分类号
F293.30
[经济管理—国民经济]
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题名道教中的女性地位
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作者
熊施施
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机构
武汉理工大学艺术与设计学院
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出处
《现代装饰（理论）》
2013年第5期206-206,共1页
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文摘
一直以来对道教并不是很熟悉,所以当走到长春观看见围墙上巨大的关于"中国首位道教女方丈"的海报时,有些诧异。一来疑惑道教的最高"职位"也是方丈?二来迷茫为何道教会让一个女性徒弟成为方丈,掌管观中事物。相对于道教而言,个人对佛教比较了解一些,在佛教里,一直以来都是男尊女卑,正如古旧时代中国社会的男女地位所反映的那样。在佛教中,男性始终是主导。因此,面对道观中男女道士共同修行,女性成为方丈的状况,我在惊讶的同时也抱有很多疑问。
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关键词
道教思想
女性地位
教女
一个女性
长春观
《太平经》
碧霞元君
神仙谱系
天妃娘娘
科仪
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分类号
B958
[哲学宗教—宗教学]
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题名泰山娘娘与天妃娘娘
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作者
李磊
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出处
《走向世界》
2005年第7期88-88,共1页
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文摘
泰山娘娘又称天仙玉女、碧霞元君,民间还俗称“泰山奶奶”,其信仰区主要在北方,顾颉刚先生誉之为“北方地区的女皇”。一般把她看作是“山神”。天妃娘娘亦称天后娘娘、妈祖等,也是在民间影响很大的女神之一,据说仅台湾省就有大大小小天妃庙500余座。天妃娘娘的信仰区主要在南方特别是沿海一带,一般把她看作“海神”。她们之间虽然有地域之差和山神海神之别,但异中有同,值得探讨。
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关键词
天妃娘娘
信仰
山神
碧霞元君
泰山娘娘
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分类号
B932
[哲学宗教—宗教学]
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