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文昌文化在西方社会的传播和研究
被引量:
2
1
作者
王兴平
《中国道教》
北大核心
2001年第2期35-38,共4页
关键词
文昌文化
西方社会
文化传播
“
天后庙
”
道教
原文传递
中国澳门渔翁街天后庙建筑营造及其与 在地文化关联
2
作者
黄林生
陈以乐
黄子宁
《五邑大学学报(社会科学版)》
2023年第2期42-46,93,共6页
通过文献考据、舆图类比及田野调查,梳理中国澳门渔翁街天后庙营造特点,指出其深受中西文化交互影响,在祭祀方式上具有多神共祀特征,在建筑风格上融合了中国传统样式与西方元素,同时作为公共建筑积极参与地方文化传播及民族记忆塑造。...
通过文献考据、舆图类比及田野调查,梳理中国澳门渔翁街天后庙营造特点,指出其深受中西文化交互影响,在祭祀方式上具有多神共祀特征,在建筑风格上融合了中国传统样式与西方元素,同时作为公共建筑积极参与地方文化传播及民族记忆塑造。渔翁街天后庙不仅是解读中国澳门妈祖文化与华人移民社会发展关系的重要平台,也是研究中国澳门海洋文化对传统建筑影响的典型样本。
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关键词
天后庙
妈祖文化
建筑营造
在地文化
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职称材料
澳门与妈祖文化
3
作者
梅士敏
《民族大家庭》
1999年第2期13-15,12,共4页
百年古庙香火旺全球最高(19.99米)的汉白玉妈祖雕像,矗立在澳门最高的路环叠石塘山顶,1998年10月28日落成开光。原名林默娘的妈祖,生于宋太祖建隆元年(公元960年)农历3月23日,传说于28岁那年的9月初9重阳之日在福建湄州岛上羽化登天。...
百年古庙香火旺全球最高(19.99米)的汉白玉妈祖雕像,矗立在澳门最高的路环叠石塘山顶,1998年10月28日落成开光。原名林默娘的妈祖,生于宋太祖建隆元年(公元960年)农历3月23日,传说于28岁那年的9月初9重阳之日在福建湄州岛上羽化登天。妈祖文化又可称天后文化。
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关键词
澳门
妈阁
庙
妈祖信仰
地名
地理名称
妈祖阁
天后庙
妈祖
庙
妈祖文化
原文传递
香港的天后庙
4
作者
古山梅
《福建宗教》
2002年第3期45-46,共2页
面积1095平方千米的香港,由九龙半岛和大大小小230多个岛屿组成。其中较大的岛屿40多个,犹如繁星点点,散布在湛蓝的南海碧波之上。
关键词
香港
天后庙
佛堂门
游记
原文传递
天后庙与南海的海神信仰
5
作者
梁二平
《丝绸之路》
2017年第19期1-8,共8页
如今在中国沿海,最普遍的海神信仰是妈祖崇拜,这种海神信仰已有千年之久,但在此之前,沿海先民并没有统一的海神崇拜。起初,海边的人们认为主管海上事物的是祝融,司水火、司夏、司南岳、司南海,被南海渔民奉为神明,即后来的南海神。宋代...
如今在中国沿海,最普遍的海神信仰是妈祖崇拜,这种海神信仰已有千年之久,但在此之前,沿海先民并没有统一的海神崇拜。起初,海边的人们认为主管海上事物的是祝融,司水火、司夏、司南岳、司南海,被南海渔民奉为神明,即后来的南海神。宋代,官方与民间海上贸易空前繁荣,海神崇拜更加活跃。南宋之后,妈祖信仰由福建兴起,并迅速在沿海地区传播开来,南宋末年已南传至广州。元代时,妈祖信仰北传至天津。
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关键词
海神信仰
天后庙
天妃
庙
妈祖信仰
南海神
庙
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职称材料
水乡荒唐事
6
作者
吕启元
《同舟共进》
2000年第4期42-43,共2页
发不出电的水力发电站顺德勒流镇的冲鹤是一座古老的村庄,史载公元1449年,农民领袖黄萧养起义,就发生在这个地方。近代的冲鹤,有一处很迷人的地方,那就是冲鹤渡头,当人们踏上渡头,很自然被一种南方水乡的景色迷住,海边(珠江三角洲人称...
发不出电的水力发电站顺德勒流镇的冲鹤是一座古老的村庄,史载公元1449年,农民领袖黄萧养起义,就发生在这个地方。近代的冲鹤,有一处很迷人的地方,那就是冲鹤渡头,当人们踏上渡头,很自然被一种南方水乡的景色迷住,海边(珠江三角洲人称江河为海) 四棵数百年树龄的细叶榕,四季常青,亭亭如盖,老榕树旁边,有两座古庙,一为文武庙,一为天后庙,虽说香火鼎盛的年代不再,但置身其中,思古幽情却悠然而生,天后庙旁有一株数百年的老木棉,挺拔如塔,春来花开红似火。
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关键词
生产队
社员
砂仁
豆蔻属
私养
农民
劳动者
天后庙
队长
大蕉
黑帝
公社
市担
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职称材料
越南华侨华人妈祖信仰初探——以胡志明市穗城会馆天后庙为重点
被引量:
17
7
作者
李天锡
《莆田学院学报》
2011年第1期1-7,共7页
在对越南二方碑记进行解读的同时,分析了越南华侨华人妈祖信仰的传播情况;继而阐述了穗城会馆天后庙的肇建、沿革及其作用;最后说明该天后庙成为越南文化历史遗迹的情况,从而揭示了越南华侨华人妈祖信仰已经融入当地民族文化当中。
关键词
越南
妈祖信仰
穗城会馆
天后庙
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职称材料
同治四年福建南台天后庙御匾颁赐原因辨析
8
作者
郑永华
《莆田学院学报》
2022年第6期19-23,共5页
根据新发现的档案推断奏请南台天后庙御匾的真正主事人,并非闽浙总督左宗棠,而是时任福建巡抚的徐宗幹。揭示清廷给福州天后宫颁赐御匾的原因,亦非以前分析的“极可能与对台用兵有关”,或是“保佑册封琉球使者”,而是由于福建粮船通过...
根据新发现的档案推断奏请南台天后庙御匾的真正主事人,并非闽浙总督左宗棠,而是时任福建巡抚的徐宗幹。揭示清廷给福州天后宫颁赐御匾的原因,亦非以前分析的“极可能与对台用兵有关”,或是“保佑册封琉球使者”,而是由于福建粮船通过海运平安送抵天津,为京城急需的粮食供应做出了重大贡献。
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关键词
南台
天后庙
同治御匾
徐宗幹
海运粮食
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职称材料
收藏大势,日益消弭的东西方艺术隔阂
9
作者
雨田
本刊资料库
《收藏.拍卖》
2017年第7期6-9,共4页
不知不觉间,本刊封面已变得日益抽象化,这也许是我们对于封面定义的一次转变。从以往反复斟酌,选取具体的物像,到如今从艺术符号中甄选出局部的元素,或重组再现,或抽象变化表达。这种变化的背后,是我们如今更倾向于向读者传达范围更为...
不知不觉间,本刊封面已变得日益抽象化,这也许是我们对于封面定义的一次转变。从以往反复斟酌,选取具体的物像,到如今从艺术符号中甄选出局部的元素,或重组再现,或抽象变化表达。这种变化的背后,是我们如今更倾向于向读者传达范围更为广阔的收藏理念、潮流趋势或是市场信号,带给读者更多的认知延伸和自我思辨,而非仅仅推荐一器一物的美好与价值。
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关键词
市场信号
东西方艺术
铜锣湾
天后庙
沃霍尔
艺术符号
钟先生
评论人士
中国艺术市场
岭南画派
中国传统书画
原文传递
题名
文昌文化在西方社会的传播和研究
被引量:
2
1
作者
王兴平
出处
《中国道教》
北大核心
2001年第2期35-38,共4页
关键词
文昌文化
西方社会
文化传播
“
天后庙
”
道教
分类号
B958 [哲学宗教—宗教学]
原文传递
题名
中国澳门渔翁街天后庙建筑营造及其与 在地文化关联
2
作者
黄林生
陈以乐
黄子宁
机构
莆田学院土木工程学院
澳门科技大学人文艺术学院
西安交通大学人居与环境工程学院
出处
《五邑大学学报(社会科学版)》
2023年第2期42-46,93,共6页
基金
2022年福建省社会科学基金项目“积极老龄化背景下城市社区公园适老性的循证研究”(批准号:FJ2022C072)
2020年莆田市科技计划项目“三维激光扫描技术在妈祖建筑数字化保护中的应用研究”(批准号:2020GP001)
莆田学院科研项目“乡村振兴背景下木兰溪流域民间信仰空间营建路径研究”(批准号:2021016)之阶段性研究成果。
文摘
通过文献考据、舆图类比及田野调查,梳理中国澳门渔翁街天后庙营造特点,指出其深受中西文化交互影响,在祭祀方式上具有多神共祀特征,在建筑风格上融合了中国传统样式与西方元素,同时作为公共建筑积极参与地方文化传播及民族记忆塑造。渔翁街天后庙不仅是解读中国澳门妈祖文化与华人移民社会发展关系的重要平台,也是研究中国澳门海洋文化对传统建筑影响的典型样本。
关键词
天后庙
妈祖文化
建筑营造
在地文化
Keywords
Tin Hau Temple
Matsu culture
Architectural construction
Local culture
分类号
TU-092.1 [建筑科学—建筑理论]
TU-092.7
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职称材料
题名
澳门与妈祖文化
3
作者
梅士敏
出处
《民族大家庭》
1999年第2期13-15,12,共4页
文摘
百年古庙香火旺全球最高(19.99米)的汉白玉妈祖雕像,矗立在澳门最高的路环叠石塘山顶,1998年10月28日落成开光。原名林默娘的妈祖,生于宋太祖建隆元年(公元960年)农历3月23日,传说于28岁那年的9月初9重阳之日在福建湄州岛上羽化登天。妈祖文化又可称天后文化。
关键词
澳门
妈阁
庙
妈祖信仰
地名
地理名称
妈祖阁
天后庙
妈祖
庙
妈祖文化
分类号
D [政治法律]
原文传递
题名
香港的天后庙
4
作者
古山梅
机构
福建科技出版社
出处
《福建宗教》
2002年第3期45-46,共2页
文摘
面积1095平方千米的香港,由九龙半岛和大大小小230多个岛屿组成。其中较大的岛屿40多个,犹如繁星点点,散布在湛蓝的南海碧波之上。
关键词
香港
天后庙
佛堂门
游记
分类号
K928.958 [历史地理—人文地理学]
原文传递
题名
天后庙与南海的海神信仰
5
作者
梁二平
机构
《深圳晚报》
出处
《丝绸之路》
2017年第19期1-8,共8页
文摘
如今在中国沿海,最普遍的海神信仰是妈祖崇拜,这种海神信仰已有千年之久,但在此之前,沿海先民并没有统一的海神崇拜。起初,海边的人们认为主管海上事物的是祝融,司水火、司夏、司南岳、司南海,被南海渔民奉为神明,即后来的南海神。宋代,官方与民间海上贸易空前繁荣,海神崇拜更加活跃。南宋之后,妈祖信仰由福建兴起,并迅速在沿海地区传播开来,南宋末年已南传至广州。元代时,妈祖信仰北传至天津。
关键词
海神信仰
天后庙
天妃
庙
妈祖信仰
南海神
庙
分类号
B933 [哲学宗教—宗教学]
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职称材料
题名
水乡荒唐事
6
作者
吕启元
出处
《同舟共进》
2000年第4期42-43,共2页
文摘
发不出电的水力发电站顺德勒流镇的冲鹤是一座古老的村庄,史载公元1449年,农民领袖黄萧养起义,就发生在这个地方。近代的冲鹤,有一处很迷人的地方,那就是冲鹤渡头,当人们踏上渡头,很自然被一种南方水乡的景色迷住,海边(珠江三角洲人称江河为海) 四棵数百年树龄的细叶榕,四季常青,亭亭如盖,老榕树旁边,有两座古庙,一为文武庙,一为天后庙,虽说香火鼎盛的年代不再,但置身其中,思古幽情却悠然而生,天后庙旁有一株数百年的老木棉,挺拔如塔,春来花开红似火。
关键词
生产队
社员
砂仁
豆蔻属
私养
农民
劳动者
天后庙
队长
大蕉
黑帝
公社
市担
分类号
I267 [文学—中国文学]
下载PDF
职称材料
题名
越南华侨华人妈祖信仰初探——以胡志明市穗城会馆天后庙为重点
被引量:
17
7
作者
李天锡
机构
华侨大学公共管理学院
出处
《莆田学院学报》
2011年第1期1-7,共7页
文摘
在对越南二方碑记进行解读的同时,分析了越南华侨华人妈祖信仰的传播情况;继而阐述了穗城会馆天后庙的肇建、沿革及其作用;最后说明该天后庙成为越南文化历史遗迹的情况,从而揭示了越南华侨华人妈祖信仰已经融入当地民族文化当中。
关键词
越南
妈祖信仰
穗城会馆
天后庙
Keywords
Vietnam
Mazu Belief
Tianhou Temple
分类号
K933.3 [历史地理—人文地理学]
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职称材料
题名
同治四年福建南台天后庙御匾颁赐原因辨析
8
作者
郑永华
机构
北京市社会科学院历史研究所
出处
《莆田学院学报》
2022年第6期19-23,共5页
文摘
根据新发现的档案推断奏请南台天后庙御匾的真正主事人,并非闽浙总督左宗棠,而是时任福建巡抚的徐宗幹。揭示清廷给福州天后宫颁赐御匾的原因,亦非以前分析的“极可能与对台用兵有关”,或是“保佑册封琉球使者”,而是由于福建粮船通过海运平安送抵天津,为京城急需的粮食供应做出了重大贡献。
关键词
南台
天后庙
同治御匾
徐宗幹
海运粮食
Keywords
Nantai Tianhou Temple
Tongzhi imperial plaque
XU Zonggan
shipping grain
分类号
B989.2 [哲学宗教—宗教学]
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职称材料
题名
收藏大势,日益消弭的东西方艺术隔阂
9
作者
雨田
本刊资料库
出处
《收藏.拍卖》
2017年第7期6-9,共4页
文摘
不知不觉间,本刊封面已变得日益抽象化,这也许是我们对于封面定义的一次转变。从以往反复斟酌,选取具体的物像,到如今从艺术符号中甄选出局部的元素,或重组再现,或抽象变化表达。这种变化的背后,是我们如今更倾向于向读者传达范围更为广阔的收藏理念、潮流趋势或是市场信号,带给读者更多的认知延伸和自我思辨,而非仅仅推荐一器一物的美好与价值。
关键词
市场信号
东西方艺术
铜锣湾
天后庙
沃霍尔
艺术符号
钟先生
评论人士
中国艺术市场
岭南画派
中国传统书画
分类号
G222 [文化科学]
原文传递
题名
作者
出处
发文年
被引量
操作
1
文昌文化在西方社会的传播和研究
王兴平
《中国道教》
北大核心
2001
2
原文传递
2
中国澳门渔翁街天后庙建筑营造及其与 在地文化关联
黄林生
陈以乐
黄子宁
《五邑大学学报(社会科学版)》
2023
0
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职称材料
3
澳门与妈祖文化
梅士敏
《民族大家庭》
1999
0
原文传递
4
香港的天后庙
古山梅
《福建宗教》
2002
0
原文传递
5
天后庙与南海的海神信仰
梁二平
《丝绸之路》
2017
0
下载PDF
职称材料
6
水乡荒唐事
吕启元
《同舟共进》
2000
0
下载PDF
职称材料
7
越南华侨华人妈祖信仰初探——以胡志明市穗城会馆天后庙为重点
李天锡
《莆田学院学报》
2011
17
下载PDF
职称材料
8
同治四年福建南台天后庙御匾颁赐原因辨析
郑永华
《莆田学院学报》
2022
0
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职称材料
9
收藏大势,日益消弭的东西方艺术隔阂
雨田
本刊资料库
《收藏.拍卖》
2017
0
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