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题名汉代为什么祭蚩尤?
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作者
吴依松
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机构
山东孙子研究会
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出处
《孙子研究》
2017年第1期93-97,共5页
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文摘
刘邦起义被立为沛公后,"祭蚩尤于沛庭",举起了红旗,表明了灭秦的决心。统一全国后,"立蚩尤之祠于长安",汉宣帝时,祠"蚩尤于寿良"。汉朝之所以祭祀两千年前的蚩尤,是因为蚩尤是"明于天道",,"威震天下"的英雄人物。
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关键词
祭蚩尤
帜皆赤
明于天道
天之福
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Keywords
Worship Chi You
Red Flags
To the Heavenly Road
Heavenly Luck
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分类号
K234
[历史地理—历史学]
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题名先秦福观念之流变——以儒、墨、道三家为视角
被引量：1
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作者
罗淼
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机构
山东大学哲学与社会发展学院
山东大学周易与中国古代哲学研究中心
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出处
《管子学刊》
2020年第3期73-79,共7页
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文摘
“福”观念源于原始社会的祭祀祈福,周代商而起后,依靠德性获“福”逐渐取代鬼神赐福,成为维系周朝价值信仰的一部分。随着周朝礼崩乐坏,“德福”社会再难以维系,诸子纷纷展开对周以来政治、信仰、道德等方面对“福”观念含义、价值效用的深入反思。在此之前,从儒家内部考察“德福”问题是对先秦“福”观念的主要视角,然而“福”作为先民遗留的价值遗产,实际上是由诸子所共同继承,诸子怀着深刻的时代忧患与对良善社会的理性追问,就原始“福”观念如何在新的时代诉求下发挥作用,进行深入而严肃的思考。从这个意义上来说,对儒家德福观的考察仅仅是先秦“福”观念体系中一个维度的偏重化发展。
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关键词
福
德福一致
天鬼之福
福祸相倚
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分类号
B22
[哲学宗教—中国哲学]
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