明代藏僧驻京的三大寺院考述——兼论教派色彩与法脉传承 被引量：4

1

作者 杜常顺 《青海民族研究》 CSSCI 北大核心 2018年第1期178-184,共7页

明代北京大慈恩寺、大能仁寺和大隆善寺是藏僧最为集中的三大寺院,此三寺的藏僧与宫廷关系最为亲近和密切,在驻京藏僧中最引人瞩目。大慈恩寺主要为格鲁派僧人驻锡之处,宣德时封为"大慈法王"的释迦也失及其弟子门人是其中的代... 明代北京大慈恩寺、大能仁寺和大隆善寺是藏僧最为集中的三大寺院,此三寺的藏僧与宫廷关系最为亲近和密切,在驻京藏僧中最引人瞩目。大慈恩寺主要为格鲁派僧人驻锡之处,宣德时封为"大慈法王"的释迦也失及其弟子门人是其中的代表;大能仁寺藏僧主要来源于具有萨迦派色彩的临洮宝塔寺,明代宝塔寺开山端竹领占之徒裔在该寺最为显贵;大隆善寺藏僧中最为显赫者系景泰中受封为"大智法王"的班丹札释及其徒裔,班丹札释来自于岷州大崇教寺,大致属于噶举派。 展开更多

关键词 明代 藏僧 大慈恩寺 大能仁寺 大隆善寺

下载PDF 职称材料

敦煌研究院舊藏一葉《妙法蓮華經玄贊》寫本殘片研究

2

作者 張鐵山 阿依達爾·米爾卡馬力 《敦煌吐鲁番研究》 2023年第1期345-351,459,共8页

《妙法蓮華經玄贊》(以下簡稱《玄贊》),係《妙法蓮華經》之注疏,又稱《法華經玄贊》《法華玄贊》,由大慈恩寺沙門窺基(632—682)所撰,收於《大正藏》第34册,8—11世紀在敦煌吐魯番一帶廣爲流傳。窺基作爲唯識法相宗的大師,主張三乘方... 《妙法蓮華經玄贊》(以下簡稱《玄贊》),係《妙法蓮華經》之注疏,又稱《法華經玄贊》《法華玄贊》,由大慈恩寺沙門窺基(632—682)所撰,收於《大正藏》第34册,8—11世紀在敦煌吐魯番一帶廣爲流傳。窺基作爲唯識法相宗的大師,主張三乘方便一乘真實説,提出衆生皆需佛性等思想。 展开更多

关键词 《大正藏》 敦煌研究院 佛性 大慈恩寺 法相宗 寫本 吐魯番 一乘

下载PDF 职称材料

唐僧“退变”记

3

作者 林屋公子 《中华遗产》 2023年第5期46-55,共10页

西行取经的原型、取经队伍的核心,如此重要的唐僧,在《西游记》中的形象,为何却不甚光彩?在陕西省西安市大雁塔南广场上,赢立着一尊僧人铜像,左手执佛珠、右手拿禅杖。这就是大名鼎鼎的唐代玄法师,明代小说《西游记》中“唐僧”的原型... 西行取经的原型、取经队伍的核心,如此重要的唐僧,在《西游记》中的形象,为何却不甚光彩?在陕西省西安市大雁塔南广场上,赢立着一尊僧人铜像,左手执佛珠、右手拿禅杖。这就是大名鼎鼎的唐代玄法师,明代小说《西游记》中“唐僧”的原型。这座大雁塔,是玄奘取经归来后,保存经书和佛像之处;大雁塔所在的大慈恩寺,则是玄奘主持翻译佛经的地方。 展开更多

关键词 西行取经 玄奘取经 大雁塔 大慈恩寺 唐僧 翻译佛经 《西游记》 陕西省西安市

原文传递

历史文化名胜汉英翻译中的“深度”与“对等” 被引量：2

4

作者 刘建珠 《深圳职业技术学院学报》 CAS 2016年第4期38-41,共4页

历史文化名胜翻译是外国游客了解中国历史和文化的重要窗口。为了全面、正确地传播中国传统文化,让中国文化真正走出去,在分析西安大慈恩寺简介英语译文的基础上,本文指出历史文化景点简介的翻译需要灵活运用"深度翻译"手法,... 历史文化名胜翻译是外国游客了解中国历史和文化的重要窗口。为了全面、正确地传播中国传统文化,让中国文化真正走出去,在分析西安大慈恩寺简介英语译文的基础上,本文指出历史文化景点简介的翻译需要灵活运用"深度翻译"手法,做到"宁繁勿简",切勿"惧繁从简",从而最大程度地让译文读者获得跟原文读者对等的历史和文化信息感知。 展开更多

关键词 深度翻译 感知对等 历史文化名胜 大慈恩寺

下载PDF 职称材料

唐代长安寺院藏书探赜 被引量：1

5

作者 王丽娜 《佛学研究》 CSSCI 2017年第1期161-168,共8页

唐代长安西明寺、大慈恩寺、大荐福寺、大兴善寺等著名寺院除了是信仰、文化中心,同时也承载着收藏佛教藏经和世俗典籍的功能。唐代长安寺院藏书之兴盛与长安是佛典翻译中心、教学与知识中心,以及世俗典籍为唐代长安寺院僧人日常所研习... 唐代长安西明寺、大慈恩寺、大荐福寺、大兴善寺等著名寺院除了是信仰、文化中心,同时也承载着收藏佛教藏经和世俗典籍的功能。唐代长安寺院藏书之兴盛与长安是佛典翻译中心、教学与知识中心,以及世俗典籍为唐代长安寺院僧人日常所研习等有密切关系。长安寺院藏书的影响与意义是深远的。 展开更多

关键词 寺院藏书 西明寺 大慈恩寺 大荐福寺 玄奘

下载PDF 职称材料

长安文化与佛教法相唯识宗

6

作者 景亚鹂 张宁 《乾陵文化研究》 2019年第1期153-160,共8页

古都西安,古名长安,是丝绸之路的起点,是一座闻名遐迩的历史文化名城。在西安现存的古寺院中,适逢与唯识宗宗祖玄奘至为密切的三座寺院得以幸存,即取经入京前的驻锡寺院、译经寺院、安葬寺院等。它们承载了佛教唯识宗的历史延续,彰显了... 古都西安,古名长安,是丝绸之路的起点,是一座闻名遐迩的历史文化名城。在西安现存的古寺院中,适逢与唯识宗宗祖玄奘至为密切的三座寺院得以幸存,即取经入京前的驻锡寺院、译经寺院、安葬寺院等。它们承载了佛教唯识宗的历史延续,彰显了地域性佛教文化之厚重。通过梳理三座寺院,研究长安文化,可以了解法相唯识宗的演变历史。据《两京新记》载,长安城内有佛寺百余座。按《唐两京城坊考》所记,有名可考的有僧寺122座,尼寺31座[1]。 展开更多

关键词 唯识宗 大慈恩寺 玄奘传 慈恩寺塔 兴教寺 唐三藏 唯识学 归元寺

原文传递

“庆祝建党一百周年”爱国宗教活动场所系列报道之十 抚今追昔 坚定文化自信 弘法利生 不负爱国初心 记陕西省西安市大慈恩寺

7

作者 无 《中国宗教》 CSSCI 北大核心 2021年第12期78-81,共4页

大慈恩寺位于陕西省西安市城东南(唐长安城的晋昌坊),为汉传佛教唯识宗(又称法相宗、慈恩宗)祖庭,也是唐代最著名的佛教寺院之一,迄今1300余年。寺院占地面积为50738.4平方米,建筑面积15000余平方米,寺内的大雁塔为国务院发布的第一批... 大慈恩寺位于陕西省西安市城东南(唐长安城的晋昌坊),为汉传佛教唯识宗(又称法相宗、慈恩宗)祖庭,也是唐代最著名的佛教寺院之一,迄今1300余年。寺院占地面积为50738.4平方米,建筑面积15000余平方米,寺内的大雁塔为国务院发布的第一批全国重点文物保护单位。 展开更多

关键词 慈恩宗 唯识宗 大慈恩寺 弘法利生 祖庭 佛教寺院 宗教活动场所 占地面积

原文传递

兴教寺:玄奘的长眠之所

8

作者 纪彭 《国家人文历史》 2013年第9期88-90,共3页

正2013年4月10日,有媒体报道埋有唐代高僧玄奘大师灵骨的西安兴教寺,正面临大规模拆迁。消息一出,网友惊呼"猴哥儿,快来救师父!"兴教寺建于唐朝总章二年(669年),距今1344年,是玄奘法师和他座下的两位弟子,窥基和圆测的安葬地... 正2013年4月10日,有媒体报道埋有唐代高僧玄奘大师灵骨的西安兴教寺,正面临大规模拆迁。消息一出,网友惊呼"猴哥儿,快来救师父!"兴教寺建于唐朝总章二年(669年),距今1344年,是玄奘法师和他座下的两位弟子,窥基和圆测的安葬地。这三位法师是中国唯识宗两辈三祖,兴教寺是中国佛教界最重要寺院之一。该寺在世界宗教界也占有重要地位。如今,一条有关"因为丝绸之路联合申遗,兴教寺面临强拆" 展开更多

关键词 玄奘大师 西明寺 唯识宗 《大唐西域记》 大慈恩寺 玄奘法师 唯识学

下载PDF 职称材料

平凡的灯盏

9

作者 李秀龙 《中国作家（纪实版）》 北大核心 2020年第5期194-197,共4页

雁塔区取大慈恩寺内举世闻名的大雁塔之名名之,历史文化遗存实在太过丰富,中华传统精神积淀实在太过深厚。大雁塔是玄奘法师为保存从天竺带回长安的经卷、佛像所亲自督建之塔。不论你持守什么信仰,都会对玄奘法师等为代表的古代圣人一... 雁塔区取大慈恩寺内举世闻名的大雁塔之名名之,历史文化遗存实在太过丰富,中华传统精神积淀实在太过深厚。大雁塔是玄奘法师为保存从天竺带回长安的经卷、佛像所亲自督建之塔。不论你持守什么信仰,都会对玄奘法师等为代表的古代圣人一生不畏一切艰险,为了心中的信仰百折不挠、执着苦争的精神而感动不已,玄奘精神实际也早已融入中华民族优秀的传统文化精神之中。 展开更多

关键词 玄奘法师 传统文化精神 大雁塔 大慈恩寺 历史文化遗存 中华传统 信仰 天竺

原文传递

西安佛寺在城市文化建设中的作用

10

作者 荆三隆 《长安大学学报（社会科学版）》 2014年第4期1-5,共5页

建设世界文化大都市,已经成为近年来西安文化建设中引人关注的议题;在中国佛教史上,西安占有重要的历史地位,一直是中国佛教研习和弘传的中心;西安市区佛教寺院众多,不仅是都市佛教文化建设的重镇,而且在当代中国佛教文化建设中产生着... 建设世界文化大都市,已经成为近年来西安文化建设中引人关注的议题;在中国佛教史上,西安占有重要的历史地位,一直是中国佛教研习和弘传的中心;西安市区佛教寺院众多,不仅是都市佛教文化建设的重镇,而且在当代中国佛教文化建设中产生着广泛的社会影响;如何发挥这些寺院在都市文化建设的作用,形成佛教文化和现代都市文化建设相互促进、共同发展的和谐互动关系,对于推动社会进步,有一定的思想价值。 展开更多

关键词 佛寺 西安 佛教 大慈恩寺 大兴善寺 广仁寺

下载PDF 职称材料

花海三月大洪山

11

作者 王卫民 《雪莲》 2019年第8期44-45,共2页

蜗居书斋日久,难免困盹,忽一日,有楚地文友相邀,拟往大洪山采风,难禁兴奋之情。关于大洪山景区早有耳闻,既是佛教名山,又是养生天堂。人虽然在秦岭商於之地,其神心早已飞往大洪山了。初到随州,曾侯乙编钟幽幽古老的韵律,伴着现时代的节... 蜗居书斋日久,难免困盹,忽一日,有楚地文友相邀,拟往大洪山采风,难禁兴奋之情。关于大洪山景区早有耳闻,既是佛教名山,又是养生天堂。人虽然在秦岭商於之地,其神心早已飞往大洪山了。初到随州,曾侯乙编钟幽幽古老的韵律,伴着现时代的节奏,果然极富历史的厚重与震憾,却未能使我对大洪山向往的心情释然。随州也确实因曾侯乙编钟而令人瞩目,怎奈,心仪大洪山,就有些迫不急待了。 展开更多

关键词 大洪山 曾侯乙编钟 大慈恩寺

原文传递

大雁塔下三僧人的悲欢浮沉

12

作者 书云 《书摘》 2006年第3期22-26,共5页

1999年初秋的一个傍晚,我坐上开往西安的列车。我意识到这将是我一生中最重要的一次旅行。清晨我到了西安。出了火车站,放眼望去,一下子就看到西安那古老而厚重的城墙。其中大部分有七百多年的历史了,还有一段年代更加久远,可以追溯到... 1999年初秋的一个傍晚,我坐上开往西安的列车。我意识到这将是我一生中最重要的一次旅行。清晨我到了西安。出了火车站,放眼望去,一下子就看到西安那古老而厚重的城墙。其中大部分有七百多年的历史了,还有一段年代更加久远,可以追溯到玄那个时候。在中国,像西安这样的大城市,饱经战火和灾难,还能保留下来这么完整的古城墙,简直就是一个奇迹。 展开更多

关键词 大雁塔 红卫兵 佛教徒 大慈恩寺 西安市 舍利塔

原文传递

《大慈恩寺三藏法师传选译》译注补正

13

作者 刘玉红 《绵阳师范学院学报》 2007年第4期74-76,共3页

《大慈恩寺三藏法师传选译》从总体上来说是一部高质量的古籍今译著作,但其中也存在一定程度的误译误释之处,对此,本文试加补正。

关键词 大慈恩寺 三藏法师 翻译 注释 补正

下载PDF 职称材料

圣化与传承:日本中世传记绘卷《玄奘三藏绘》的深层意涵

14

作者 丁莉 《日本学研究》 2024年第1期124-142,367-368,共21页

日本中世镰仓时代的长篇绘卷《玄奘三藏绘》是罕见的将整部玄奘传记图像化的绘卷作品,被指定为日本国宝。绘卷文字部分以慧立、彦悰撰述的《大慈恩寺三藏法师传》为底本翻译、改编而成,又增加了与窥基相关的内容。梳理词章中的明暗两条... 日本中世镰仓时代的长篇绘卷《玄奘三藏绘》是罕见的将整部玄奘传记图像化的绘卷作品,被指定为日本国宝。绘卷文字部分以慧立、彦悰撰述的《大慈恩寺三藏法师传》为底本翻译、改编而成,又增加了与窥基相关的内容。梳理词章中的明暗两条线索,可以挖掘出日本法相宗大本山兴福寺想要彰显祖师神圣性、建构宗派传承脉络、重振法相宗等深层意涵。 展开更多

关键词 《玄奘三藏绘》 《大慈恩寺三藏法师传》 玄奘 窥基 兴福寺

原文传递

《劉文典全集》未收的四部古籍專書

15

作者 諸偉奇 李緯怡 《古籍研究》 2023年第1期222-228,共7页

《論衡校注》《莊子集釋批校》《大慈恩寺三藏法師傳校注》《杜甫年譜》等四部古籍專書,皆爲《劉文典全集》1999年版及2013年增訂本所未收。其中,《論衡校注》爲稿本,流落海外已85年;《莊子集釋批校》爲劉文典對清人郭慶藩《莊子集釋》... 《論衡校注》《莊子集釋批校》《大慈恩寺三藏法師傳校注》《杜甫年譜》等四部古籍專書,皆爲《劉文典全集》1999年版及2013年增訂本所未收。其中,《論衡校注》爲稿本,流落海外已85年;《莊子集釋批校》爲劉文典對清人郭慶藩《莊子集釋》的批校,始於1924年,後數十年中一直隨身携帶,隨讀隨批,現存批校計1190條;《大慈恩寺三藏法師傳校注》撰於1940年,僅前三卷,計批校218條,與其《大唐西域記批校》合爲雙璧,僅存抄本,彌足珍貴;《杜甫年譜》撰於1955年,因諸事耽擱,至其去世終未完稿。之後原本遺失,幸賴副本流傳。 展开更多

关键词 劉文典 《論衡校注》 《莊子集釋批校》 《大慈恩寺三藏法師傳校注》 《杜甫年譜》

原文传递

预叙、劫掠以及佑护——慧立撰著玄奘别传叙事策略管窥 被引量：3

16

作者 阳清 《北京社会科学》 CSSCI 北大核心 2018年第8期4-14,共11页

《大慈恩寺三藏法师传》前五卷为玄奘高足慧立撰著,文本集中叙述玄奘西行求法,史学精神和文学价值兼具,形式上类同僧人行记,实则使用了某种叙事策略。亦即:以梦境来预知人物前景,通过娓娓讲述取经事迹的来龙去脉为传主往返佛国提供合宜... 《大慈恩寺三藏法师传》前五卷为玄奘高足慧立撰著,文本集中叙述玄奘西行求法,史学精神和文学价值兼具,形式上类同僧人行记,实则使用了某种叙事策略。亦即:以梦境来预知人物前景,通过娓娓讲述取经事迹的来龙去脉为传主往返佛国提供合宜征候;结合历史记忆和文学想象积极塑造人物正面形象,把劫掠故事化为传主舍身求法的合情考验;乐于演绎特定事件中的佑护情节,并使之成为传主堪承佛统的合理依据,以展示丰富的人文内涵。借助这些手段,慧立撰著玄奘别传在文学上获得了巨大的成功,并由此影响着《西游记》的创作。 展开更多

关键词 慧立 《大慈恩寺三藏法师传》 叙事策略

下载PDF 职称材料

《酉阳杂俎》所记玄奘与《西域记》诸事 被引量：3

17

作者 薛克翘 《大连大学学报》 2011年第6期1-5,共5页

玄奘的事迹在唐代广泛传播,《大唐西域记》和《大慈恩寺三藏法师传》是唐代知识分子了解西域的必读书。对此,段成式在笔记《酉阳杂俎》有较多记载。本文对《酉阳杂俎》一书中有关记载做了逐条校对、考证和分析,纠正了其中一些由传抄导... 玄奘的事迹在唐代广泛传播,《大唐西域记》和《大慈恩寺三藏法师传》是唐代知识分子了解西域的必读书。对此,段成式在笔记《酉阳杂俎》有较多记载。本文对《酉阳杂俎》一书中有关记载做了逐条校对、考证和分析,纠正了其中一些由传抄导致的错误,指出了点校本的若干不足,以期对后人再校此书有所帮助。 展开更多

关键词 玄奘 酉阳杂俎 大唐西域记 大慈恩寺三藏法师传

下载PDF 职称材料

论《大慈恩寺三藏法师传》的词汇史价值 被引量：2

18

作者 周阿根 《求索》 CSSCI 2013年第2期145-147,165,共4页

《大慈恩寺三藏法师传》是唐代传记文学和游记文学名著。文章从词汇史的角度系统考察其词汇在汉语发展史上的价值,具体可以分为以下几个方面:增补漏收词目、增补词语义项、纠正辞书释义不确、提前语词例证、填补汉语词汇史发展的中间环... 《大慈恩寺三藏法师传》是唐代传记文学和游记文学名著。文章从词汇史的角度系统考察其词汇在汉语发展史上的价值,具体可以分为以下几个方面:增补漏收词目、增补词语义项、纠正辞书释义不确、提前语词例证、填补汉语词汇史发展的中间环节、补充词语例证等。希望我们的研究有助于《汉语大词典》等大型辞书的编纂,为汉语词汇史研究提供可靠的参考资料。 展开更多

关键词 《大慈恩寺三藏法师传》 词汇 汉语史 辞书编纂

原文传递

《大慈恩寺三藏法师传》语言描写艺术 被引量：1

19

作者 张婷 李晓明 《历史文献研究》 CSSCI 2013年第1期167-175,共9页

《大慈恩寺三藏法师传》,是以玄奘法师为对象的传记作品中最为详尽的一部。它在塑造"玄奘"这一人物形象时运用了多种方式,其中丰富多彩的语言描写,是它的亮点之一,极大地增强了这部作品的生动感。书中展示的玄奘不同时期的语... 《大慈恩寺三藏法师传》,是以玄奘法师为对象的传记作品中最为详尽的一部。它在塑造"玄奘"这一人物形象时运用了多种方式,其中丰富多彩的语言描写,是它的亮点之一,极大地增强了这部作品的生动感。书中展示的玄奘不同时期的语言,让这个人物更加丰富立体,也更具有感染力。 展开更多

关键词 唐代 《大慈恩寺三藏法师传》 玄奘 语言描写

原文传递

《大慈恩寺三藏法师传》中非核心人物描写艺术 被引量：1

20

作者 张婷 《安庆师范学院学报（社会科学版）》 2014年第2期33-36,共4页

《大慈恩寺三藏法师传》是以玄奘法师为对象的传记作品中最为详尽的一部,其中非核心人物的描写是作品的突出亮点,既烘托出玄奘一路西行求法环境的恶劣,也从侧面映衬出玄奘佛法的高深。这种以非核心人物描写来衬托传主的手法,为唐宋以后... 《大慈恩寺三藏法师传》是以玄奘法师为对象的传记作品中最为详尽的一部,其中非核心人物的描写是作品的突出亮点,既烘托出玄奘一路西行求法环境的恶劣,也从侧面映衬出玄奘佛法的高深。这种以非核心人物描写来衬托传主的手法,为唐宋以后的历史人物传记写作提供了范例。 展开更多

关键词 唐代 《大慈恩寺三藏法师传》 玄奘 人物描写

下载PDF 职称材料