汉译密教观音经典的渊源与典型

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作者 李心苑 《普陀学刊》 2023年第1期57-74,298-299,共20页

观音经典是观音信仰的根本来源,是研究观音的主要依托。当我们关注汉传观音经典的时候,会发现汉译观音经典中带有丰富的密教元素。这种密教元素贯穿于观音信仰的各个方面,亦丰富的体现在观音经典之中,而这些密教观音经典的代表就是《大... 观音经典是观音信仰的根本来源,是研究观音的主要依托。当我们关注汉传观音经典的时候,会发现汉译观音经典中带有丰富的密教元素。这种密教元素贯穿于观音信仰的各个方面,亦丰富的体现在观音经典之中,而这些密教观音经典的代表就是《大悲心陀罗尼经》,亦称为《大悲咒》。本文首先定义了观音经典的概念,在梳理现存观音经典的基础上,将观音经典总结为“一经独领、二经呼应、诸经支撑、伪经偕行”的观音经典体系。所谓“一经”为《普门品》;“二经”为《心经》《大悲咒》,而《大悲咒》则是非常典型的密教经典。因此,本文在第二部分尝试探索观音经典中的密教渊源,并将汉译观音经典中的密教传统追溯到了三国时期。观音在密教经典中的形象也从最开始的“边缘”人物,逐渐转变为密教修行的倡导者、维护者和实践者,并最终在唐朝时期逐步发展出观音特有的密教修行方式,这一标志性的代表就是出现了观音咒。第三部分,本文以最具有代表性的密教观音经典《大悲咒》为典型,尝试探究这部密教经典融入显宗信仰的缘由,并得出《大悲咒》神圣性与功利性的统一,是显教接纳密教观音经典的重要原因。 展开更多

关键词 汉译 观音经典 密教 《大悲心陀罗尼经》 《大悲咒》

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永泰寺铜钟考

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作者 王申 《博物院》 2023年第5期66-72,共7页

大钟寺古钟博物馆收藏的永泰寺铜钟由清代山西巡抚苏克济捐资铸造,整体保存较为完好,具有较为重要的史料价值和文物价值。文章结合相关历史文献资料,梳理了铜钟曾经所处寺院永泰寺的历史情况,分析了铜钟与永泰寺之间的关系与变迁;对铜... 大钟寺古钟博物馆收藏的永泰寺铜钟由清代山西巡抚苏克济捐资铸造,整体保存较为完好,具有较为重要的史料价值和文物价值。文章结合相关历史文献资料,梳理了铜钟曾经所处寺院永泰寺的历史情况,分析了铜钟与永泰寺之间的关系与变迁;对铜钟铭文进行了分析,指出铭文《大悲心陀罗尼》与其他版本的异同;对重要捐铸人苏克济的生平和任职经历等进行了介绍,对于捐铸人任职经历和铜钟捐铸时间、官职表述之间的矛盾进行了初步探讨。 展开更多

关键词 铜钟 永泰寺 苏克济 《大悲心陀罗尼》

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千手千眼观世音菩萨之“二十八部众”护法神众考释

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作者 黄国清 《普陀学刊》 2023年第1期166-192,304-305,共29页

《大悲心陀罗尼经》是源自印度的汉译经典,须结合印度文化与佛教文化来索解其教义。《千手观音造次第法仪轨》是在此经汉译文句基础上,对护法神众给出坛城的制作规范,将五十余位护法神众化约为“二十八部众”。本文运用佛教藏经与印度... 《大悲心陀罗尼经》是源自印度的汉译经典,须结合印度文化与佛教文化来索解其教义。《千手观音造次第法仪轨》是在此经汉译文句基础上,对护法神众给出坛城的制作规范,将五十余位护法神众化约为“二十八部众”。本文运用佛教藏经与印度神话资料对《大悲心陀罗尼经》偈颂所列护法神众进行逐一考释,辨析他们的身份及探索其宗教形象与护法职能。析分出来的五十三位护法神众,除了常见的梵天、帝释、四大天王与天龙八部,印度宗教的许多神祇与鬼类也被纳入体系,在佛教经典中给出佛教立场的描写。还原《大悲心陀罗尼经》偈颂所含摄的护法神众,并无损于“二十八部众”的既成佛教文化观念,而是提供另一种依据经典及宽广视域的解读方式,拓展对千手观音菩萨经典与文化的理解。 展开更多

关键词 千手千眼观世音菩萨 大悲心陀罗尼经 二十八部众 印度神话 佛教中国化

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唐东都洛阳履道坊白居易宅院出土经幢研究 被引量：2

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作者 韩建华 《考古》 CSSCI 北大核心 2017年第6期102-111,共10页

唐穆宗长庆四年（公元824年），53岁的白居易杭州刺史任期届满后，被皇帝召为太子左庶子，分司东都。宦海沉浮多年的他，开始了“吏隐”生活，“老爱东都好寄身，足泉多竹少埃尘”，并于同年秋在洛阳购买了宅院。宅院位于履道坊西北隅... 唐穆宗长庆四年（公元824年），53岁的白居易杭州刺史任期届满后，被皇帝召为太子左庶子，分司东都。宦海沉浮多年的他，开始了“吏隐”生活，“老爱东都好寄身，足泉多竹少埃尘”，并于同年秋在洛阳购买了宅院。宅院位于履道坊西北隅，是“故散骑常侍杨凭宅”。此后白居易又短期外任。至大和三年（公元829年）。 展开更多

关键词 白居易宅院 大和九年 经幢 《佛顶尊胜陀罗尼经》 《大悲心陀罗尼经》

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《〈大唐西域记〉校注》疏误数则 被引量：1

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作者 哈磊 《学术研究》 CSSCI 北大核心 2004年第2期139-140,共2页

关键词 《〈大唐西域记〉校注》 注解 校勘 《随心陀罗尼》 《大悲心陀罗尼》 《大唐西域记》

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泰州市新发现唐残经幢考释

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作者 李文才 《唐史论丛》 CSSCI 2016年第1期179-197,共19页

本文所考释的这件晚唐残经幢,现收藏于江苏省泰州市城建档案馆。2015年5月21日,泰州市城建档案馆在其网页上,以《社会人士向泰州市城建档案馆捐赠唐代石经幢》为题,对此残经幢进行报道,并配发残幢实物照片、经文拓片。兹将报道全文暨配... 本文所考释的这件晚唐残经幢,现收藏于江苏省泰州市城建档案馆。2015年5月21日,泰州市城建档案馆在其网页上,以《社会人士向泰州市城建档案馆捐赠唐代石经幢》为题,对此残经幢进行报道,并配发残幢实物照片、经文拓片。兹将报道全文暨配发图片移录于下,以供分析:日前,本市收藏爱好者向泰州市城建档案馆捐赠了一块石经幢残件。 展开更多

关键词 大轮金刚陀罗尼 市城建档案馆 大悲心陀罗尼经 娑婆诃 修持 大悲经 悲心 经咒 观世音菩萨 江苏省泰州市

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畿辅续志金石目(三) 被引量：1

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作者 肖新祺 《文物春秋》 1993年第3期59-66,92,共9页

金 霸州大城县重修庙学记 刘光国撰 正书 天会二年十二月 大城学宫 沙门惠心造陀罗尼经幢 八面刻 先经后 记 正书 天会三年三月癸卯朔 房山 赵鉴为亡父造陀罗尼经幢 八面刻 先 呪后题名 正书 天会五年十一月三 十日 房山城内大寺 沙门... 金 霸州大城县重修庙学记 刘光国撰 正书 天会二年十二月 大城学宫 沙门惠心造陀罗尼经幢 八面刻 先经后 记 正书 天会三年三月癸卯朔 房山 赵鉴为亡父造陀罗尼经幢 八面刻 先 呪后题名 正书 天会五年十一月三 十日 房山城内大寺 沙门行章造大悲心陀罗尼经幢 八面刻 正书 天会六年五月二日 东安城内观 展开更多

关键词 天会 梵书 陀罗尼 惠心 大悲心陀罗尼经 续志 八面 观音庵 庙学 三年

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试论洛阳白居易宅院出土经幢的咒语版本

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作者 韩建华 《西部考古》 2019年第1期208-226,共19页

1992—1993年,中国社会科学院考古研究所在唐代东都洛阳履道坊发掘了白居易宅院遗址,出土刻铭残石多件,其中刻'大和九年''开国男白居易造此佛顶尊胜大悲'字样的两块较大石块,系同一六面体经幢的残块。该经幢是唐代流行... 1992—1993年,中国社会科学院考古研究所在唐代东都洛阳履道坊发掘了白居易宅院遗址,出土刻铭残石多件,其中刻'大和九年''开国男白居易造此佛顶尊胜大悲'字样的两块较大石块,系同一六面体经幢的残块。该经幢是唐代流行的陀罗尼经幢。所刻经文应包括两部,前部为《佛顶尊胜陀罗尼经》,后部为《大悲心陀罗尼经》,均为咒语。本文拟就该幢所刻两部咒语的版本进行探讨。根据陀罗尼经咒语的文字、注音和句读,可推断白居易宅院的陀罗尼经采用的是东都福先寺西律院勘定本。该勘定本是以地诃婆罗的《最胜佛顶陀罗尼净除业障咒》为底本的。唐代伽梵达摩翻译的《大悲心陀罗尼经》,全称《千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经》,通行本八十四句,而白居易宅院的《大悲心陀罗尼经》采用的是七十八句的咒本,是比较早的版本。 展开更多

关键词 白居易宅院 大和九年 经幢 《佛顶尊胜陀罗尼经》 《大悲心陀罗尼经》

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浅析十一面观世音菩萨的造型变化

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作者 蒋成龙 《世界博览》 2016年第20期80-83,共4页

在佛教尊崇的信仰偶像中,观世音菩萨的地位和影响非常大,是显密两教共同重视,且特别敬仰的一位大菩萨。

关键词 观世音菩萨 十一面观音 普门 千手千眼 莲华 大悲心陀罗尼经 光世音 马头观音 善男子 竺法护

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禅太极的春天——记非物质文化遗产禅门太极拳的传承与发展

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作者 温海宇 《少林与太极》 2021年第6期33-35,共3页

溯源中华文化源远流长,尤其是带着独特魅力的禅宗文化总给人带来惊喜。少林寺,北魏太和十九年(495年)在嵩山创立,起初担负着翻译经书的文化使命,后来印度第二十八代佛子达摩来到少林寺,开宗立教,始立禅门,还将强身健体的功夫传授给弟子... 溯源中华文化源远流长,尤其是带着独特魅力的禅宗文化总给人带来惊喜。少林寺,北魏太和十九年(495年)在嵩山创立,起初担负着翻译经书的文化使命,后来印度第二十八代佛子达摩来到少林寺,开宗立教,始立禅门,还将强身健体的功夫传授给弟子们。隋唐以后,少林寺中兴鼎盛,武僧云集,禅拳一如。有《广大圆满无碍大悲心陀罗尼经》一部,由于经中所言极抽象玄远。 展开更多

关键词 文化使命 非物质文化遗产 少林寺 大悲心陀罗尼经 禅宗文化 传承与发展 强身健体 太极拳

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仙岩慧光塔

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作者 黄兴龙 《温州人》 2010年第17期68-71,共4页

日前,《地涌天宝——雷峰塔及唐宋佛教遗珍特展》在浙江省博物馆开展,慧光塔出土的瑰宝同时参展。杭州雷峰塔、温州慧光塔、金华万佛塔、丽水碧湖塔是浙江唐宋时期佛塔考古的重要发现,构成了浙江省博物馆独具时代和地域特色的佛教艺术... 日前,《地涌天宝——雷峰塔及唐宋佛教遗珍特展》在浙江省博物馆开展,慧光塔出土的瑰宝同时参展。杭州雷峰塔、温州慧光塔、金华万佛塔、丽水碧湖塔是浙江唐宋时期佛塔考古的重要发现,构成了浙江省博物馆独具时代和地域特色的佛教艺术宝库。 展开更多

关键词 慧光塔 浙江省博物馆 仙岩 雷峰塔 银塔 阿育王塔 舍利函 闽南佛学院 卧象山 大悲心陀罗尼经

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立体的图画——上党堆锦艺术 被引量：1

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作者 牛晓珉 《山西老年》 2015年第11期50-50,共1页

上党堆锦,俗称长治堆花,是山西省长治市特有的传统手工艺品,也是工艺美术行业中唯一保留的一个地域性民间本土手工艺品种。堆锦中的人物栩栩如生、动物活灵活现、花草逼真诱人。用丝绸、锦缎诠释传统意义上的绘画,给这一民间工艺增添了... 上党堆锦,俗称长治堆花,是山西省长治市特有的传统手工艺品,也是工艺美术行业中唯一保留的一个地域性民间本土手工艺品种。堆锦中的人物栩栩如生、动物活灵活现、花草逼真诱人。用丝绸、锦缎诠释传统意义上的绘画,给这一民间工艺增添了神秘色彩。上党堆锦也被称为＂立体国画＂。隋唐时期,潞绸已闻名北方,潞绸做工极为精细,染色工艺相当精美。 展开更多

关键词 工艺美术行业 潞绸 染色工艺 山西省长治市 民国年间 大悲心陀罗尼经 文殊师利 堆制 条屏 万国博览会

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庄贤普 佛像/佛具/沉香/红木/木雕/珠宝

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《青岛画报》 2011年第8期108-108,共1页

观音菩萨象征着大慈大悲,又称观世音菩萨、光世音菩萨、观自在菩萨等,从字面解释就是"观察(世间民众的)声音"的菩萨,与文殊、普贤、地藏并称为四大菩萨。观音菩萨是中国百姓最崇奉的菩萨,拥有的信徒最多,影响最大,"家家... 观音菩萨象征着大慈大悲,又称观世音菩萨、光世音菩萨、观自在菩萨等,从字面解释就是"观察(世间民众的)声音"的菩萨,与文殊、普贤、地藏并称为四大菩萨。观音菩萨是中国百姓最崇奉的菩萨,拥有的信徒最多,影响最大,"家家弥陀佛、户户观世音"。慈悲即观音,在中国妇孺皆知。 展开更多

关键词 观世音菩萨 光世音 文殊 普贤 地藏 一切众生 中国百姓 千手千眼 大悲心陀罗尼经 佛菩萨

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邯郸市博物馆藏《白衣大悲五印心陀罗尼经》碑 被引量：2

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作者 陈慧 李海祥 《文物春秋》 2010年第3期67-69,共3页

邯郸市博物馆收藏有一通刊刻于明朝万历三十年(1602年)的《白衣大悲五印心陀罗尼经》碑,本文在介绍此碑的基础上,根据相关资料,对明代中后期《白衣大悲五印心陀罗尼经》的盛行原因做了简单分析。

关键词 明代 《白衣大悲五印心陀罗尼经》 涉县 观音信仰

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