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台湾妈祖信仰“佛教化”探讨——以清代台南大天后宫为考察对象 被引量：8
1
作者 王荣国 汪文娟 《厦门大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2012年第6期71-77,共7页
妈祖信仰普遍存在于清代台湾社会,其庙宇不乏与佛教关连者。台南大天后宫自竣工时至日据时代皆有僧住持,其宫内存碑、牌记二件。乾隆重修"碑记"保存妈祖宗教归属二说:其一,视其行迹近"仙道",实则杂糅佛道以佛为多... 妈祖信仰普遍存在于清代台湾社会,其庙宇不乏与佛教关连者。台南大天后宫自竣工时至日据时代皆有僧住持,其宫内存碑、牌记二件。乾隆重修"碑记"保存妈祖宗教归属二说:其一,视其行迹近"仙道",实则杂糅佛道以佛为多。其二,将其视为佛、菩萨"化身";咸丰铸钟"牌记"从佛教角度解释宫内"佛像"(含"妈祖像")尤其是"大钟"的佛教功用,赋予更多佛教内涵。因僧住持庙宇使民间神的妈祖信仰被赋予佛教内涵与色彩,谓之"佛教化"。此类现象在台湾鹿耳门妈祖庙、北港朝天宫、鹿港天后宫等皆有。台湾妈祖信仰"佛教化"源于福建莆田湄洲,可远溯至宋代南方。 展开更多
关键词 台湾 妈祖信仰 大天后宫 佛教
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一个关于落地生根的故事
2
作者 龚承廉 《地图》 2013年第1期58-65,共8页
我不是个地道的台南人,我来自于距离台南不过30分钟车程的高雄,但我爸爸在台南工作,于是我从小每逢假日就往台南跑,后来又在台南念了大学.四年的时间好似不长,却占据了我二十出头的年纪里最重要的一段时光.
关键词 台南孔庙 安平 荷兰 台湾 度小月担仔面 大天后宫 祀典武庙 冬瓜茶 牛肉 肉类 小吃 故事 民间文学
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海峡两岸神缘文化的历史见证——台南大天后宫的历史与文物
3
作者 子木 《上海道教》 2004年第2期60-61,共2页
“神以人灵，人以神昌”，“人以神聚，神以人移”。妈祖信仰从其俗身林默“预知人祸福”“有德于民”被称为“神女”，到“救海捐躯”深得百姓感念而被立庙奉祀，而后又屡有“现身度劫”、“圣像揪疫”、“温台剿盗”、“金山助战”、... “神以人灵，人以神昌”，“人以神聚，神以人移”。妈祖信仰从其俗身林默“预知人祸福”“有德于民”被称为“神女”，到“救海捐躯”深得百姓感念而被立庙奉祀，而后又屡有“现身度劫”、“圣像揪疫”、“温台剿盗”、“金山助战”、“钱塘助堤”、“济兴救饥”、“澎湖助战”等灵迹，遂而信仰者越来越众，传播地也越来越广，从福建莆田和湄洲岛一隅扩大到沿海。 展开更多
关键词 妈祖信仰 台南大天后宫 民间宗教 历史文物
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台湾最早的官建妈祖庙 台南大天后宫
4
作者 杨毅周 《台湾工作通讯》 2003年第1期29-29,共1页
妈祖信仰起缘于福建莆田的湄州岛。作为渔民海上的守护神，是在中国东南沿海、台湾以及东南亚一带十分盛行的一种民间信仰。在台湾，妈祖更是被视为有求必应的万能女神。妈祖信仰十分普遍，是台湾同胞的主要民间信仰之一。
关键词 台湾省 妈祖庙 大天后宫 妈祖信仰 民间信仰 文物考古 中国
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