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浅释蒙古族萨满教的几个重要术语 被引量：4
1
作者 乌恩 《内蒙古社会科学》 CSSCI 北大核心 1989年第5期85-89,共5页
任何宗教都有一套独特的专用术语,如对神祗、法器、神职人员的称谓等等,它们是宗教整体结构中不可缺少的重要组成部分。我们有充足的理由肯定,在这些宗教术语中,往往凝聚着特定宗教的核心思想,反映其信仰特点和崇尚趋向。国内外的一些... 任何宗教都有一套独特的专用术语,如对神祗、法器、神职人员的称谓等等,它们是宗教整体结构中不可缺少的重要组成部分。我们有充足的理由肯定,在这些宗教术语中,往往凝聚着特定宗教的核心思想,反映其信仰特点和崇尚趋向。国内外的一些宗教研究成果证明,对一些宗教专用术语的研究,将有助于对宗教的深入、系统了解。蒙古族萨满教是一种很复杂的宗教,由于其自身发展的不完备性以及资料的贫乏。 展开更多
关键词 蒙古萨满教 浅释 蒙古族 《蒙古秘史》 宗教 女巫 专用术语 蒙古人 大地女神 精灵
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生态女性主义视阈下的薇拉·凯瑟《啊,拓荒者!》(英文) 被引量：1
2
作者 付文中 乔改梅 《海外英语》 2010年第7X期188-189,共2页
生态女性主义批判父权制对自然支配,强调女性与自然之间亲和关系,赞赏女性对自然关爱。从生态女性主义的角度解读薇拉·凯瑟《啊,拓荒者!》,发现了小说中约翰·波格森等父权制人物对自然的支配,以及大地女神似的女主人公亚历山... 生态女性主义批判父权制对自然支配,强调女性与自然之间亲和关系,赞赏女性对自然关爱。从生态女性主义的角度解读薇拉·凯瑟《啊,拓荒者!》,发现了小说中约翰·波格森等父权制人物对自然的支配,以及大地女神似的女主人公亚历山大与自然的亲和关系,并指出对自然大地女神似的关爱是自然走出父权制控制的出路。 展开更多
关键词 薇拉·凯瑟 《啊 拓荒者!》 生态女性主义 父权制 大地女神
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过去的乌托邦与失落的现代性──对《白鹿原》、《废都》、《丰乳肥臀》的一个特例性比较分析 被引量：1
3
作者 王韬 葛红兵 《吉首大学学报（社会科学版）》 1997年第1期77-81,共5页
关键词 《白鹿原》 《丰乳肥臀》 《废都》 现代性 大地女神 比较分析 乌托邦 庄之蝶 现代城市人 现代化
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李娟的“荒野”:于情意中述录生命的实在 被引量：1
4
作者 盖光 《关东学刊》 2018年第2期176-184,共9页
李娟的荒野是实在的。走实生命实在的荒野,也植生李娟的情意和生命,成就了她的文字。李娟的言说满含温情,也实在,似在荒野中构制着,且不必更多雕琢就能成型的言说策略。李娟的心域、声域是比较宽广的,因她的荒野境域阔大。《遥远的向日... 李娟的荒野是实在的。走实生命实在的荒野,也植生李娟的情意和生命,成就了她的文字。李娟的言说满含温情,也实在,似在荒野中构制着,且不必更多雕琢就能成型的言说策略。李娟的心域、声域是比较宽广的,因她的荒野境域阔大。《遥远的向日葵地》颇似"妙造"的当代神话,我的荒野/草原/牧场,我与我妈,与我的生命紧密连接的亲朋,乃至与多种动植物生灵,与"向日葵地",形成了生命共同体。这些,舒展了李娟的知性、灵性、悟性,育就了她心域、胸襟的宽广,充蕴着她的爱意及赞美之情。李娟对荒野及家园,对土地及植种的执着、眷恋,对土地"力量"的觉识,也使她能有理有据且有情地阐明着诸多"生态"思想。 展开更多
关键词 荒野 生命的实在 大地女神 万物生灵 情意
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舒缓的下午(外四首)
5
作者 雷蒙德.苏思特 尹玲夏 《当代外国文学》 CSSCI 北大核心 1998年第1期143-144,共2页
整个舒缓的下午五月的风吹拂着甜蜜的丁香花,碗盏的洗涤声掠过我白杨树上的最高枝桠够了只是生存;明天我将毫无痛苦走向死亡。
关键词 丁香花 滑行车 走向死亡 江苏经济 大地女神 白杨树 无痛苦 着水面 平底船 鸟鸣声
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热土赤子情——深圳市规划国土局福田分局“创优”侧记
6
作者 付甜 《中外房地产导报》 1998年第12期6-7,共2页
有个众人皆知的古希腾神话:大力神安泰罗斯只要脚踏大地便力大无穷,战无不胜。因为他的母亲便是大地女神,土地是他力量的源泉。在改革开放的“窗口”城市深圳,也有这样一群大力神在为他们的土地母亲而战,脚踏实地改革、开拓、进取,使这... 有个众人皆知的古希腾神话:大力神安泰罗斯只要脚踏大地便力大无穷,战无不胜。因为他的母亲便是大地女神,土地是他力量的源泉。在改革开放的“窗口”城市深圳,也有这样一群大力神在为他们的土地母亲而战,脚踏实地改革、开拓、进取,使这方热土日渐繁荣昌盛。这群与土地相联的大力神便是在1997年先后被评为“拆违章, 展开更多
关键词 “创优” 市规划 国土 深圳 大力神 违章建筑 “窗口”城市 系列规划 泰罗斯 大地女神
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“西游记”男妖抢婚故事发生学根源之一——大地女神原型
7
作者 马会 《赤峰学院学报（哲学社会科学版）》 2017年第10期121-123,共3页
"西游记"男妖抢婚故事受到印度魔怪抢婚故事的影响,显现出明显的异于本土抢婚故事而同于印度抢婚故事的特征。考察这类抢婚故事的发生学根由既要考虑本土文化传统,也要从印度魔怪抢婚故事着手,分析其原始的大地女神崇拜意识... "西游记"男妖抢婚故事受到印度魔怪抢婚故事的影响,显现出明显的异于本土抢婚故事而同于印度抢婚故事的特征。考察这类抢婚故事的发生学根由既要考虑本土文化传统,也要从印度魔怪抢婚故事着手,分析其原始的大地女神崇拜意识。大地女神原型象征着丰产,代表着秩序,与早期人类部落的盛衰相关。"西游记"男妖抢婚故事中的被抢女子具有女神特征,分别来自天界、地府、人间,象征着司三界秩序。 展开更多
关键词 西游记 抢婚故事 大地女神
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从皮利尼亚克的《地母》看俄罗斯人的大地女神崇拜
8
作者 周长雨 《俄语学习》 2014年第1期40-43,共4页
大地女神崇拜对俄罗斯民族的宗教乃至文化有着至关重要的作用。它隐藏在俄罗斯社会生活的方方面面。本文以皮利尼亚克的小说《地母》为文本,分析大地女神崇拜对俄罗斯人的意义。得出结论:大地女神对俄罗斯人来说,指向着人的一切归属感,... 大地女神崇拜对俄罗斯民族的宗教乃至文化有着至关重要的作用。它隐藏在俄罗斯社会生活的方方面面。本文以皮利尼亚克的小说《地母》为文本,分析大地女神崇拜对俄罗斯人的意义。得出结论:大地女神对俄罗斯人来说,指向着人的一切归属感,是俄罗斯人安全感的提供者,也是俄罗斯人生存的基础和想要摆脱的现实;地母代表着自然、社会、女人、和一切俄罗斯人所面临的文化境遇,有着内容上的丰富性,而俄罗斯人在地母的怀抱里具有自由和不定的人的本质,他们面向着未来、远方,不断生成着自我;作为俄罗斯人生存的背景色调,大地女神崇拜已成为俄罗斯人的特质。 展开更多
关键词 俄罗斯 大地女神崇拜 地母 皮利尼亚克
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