期刊文献+
任意字段
题名或关键词
题名
关键词
文摘
作者
第一作者
机构
刊名
分类号
参考文献
作者简介
基金资助
栏目信息
共找到3篇文章
< 1 >
每页显示 20 50 100
已选择0条
导出题录 引用分析
参考文献
引证文献
 统计分析
检索结果
已选文献
显示方式：
论中国梦的“大同”文化根基 被引量：8
1
作者 肖群忠 杨建强 《新疆师范大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2014年第6期59-65,2,共7页
求"大同"一直是国人的中国梦。"大同"理想的精神内涵包括:"大同"是中华民族共同的社会政治与道德理想;"大同"是和而不同、协和万邦的价值理念;"大同"思想是追求安身立命、传承文明... 求"大同"一直是国人的中国梦。"大同"理想的精神内涵包括:"大同"是中华民族共同的社会政治与道德理想;"大同"是和而不同、协和万邦的价值理念;"大同"思想是追求安身立命、传承文明、万世太平的民族精神。中国梦的文化内涵与精神实质在于:中国梦是富裕梦、强国梦;中国梦是公平梦、和谐梦、幸福梦;中国梦是文化梦、道德梦;中国梦是和平梦、世界梦。中国先哲的"大同"理想确实是中国梦的文化根基,其价值追求的精神实质是一致的,中国梦是中华优秀文化传统的大同理想的传承、发展与创新。大同理念的推广对推动中国梦实现具有重要的价值:第一,大同理念可以提升全民对中国梦的价值共识和凝聚力;第二,大同理念的提倡有益于构建公平正义的和谐社会;第三,大同理念的提倡,有益于提高全民族的道德文明水准,构筑中华民族的精神家园;第四,大同理想有助于塑造中国梦的协和万邦、和谐世界的和平主义国际形象。 展开更多
关键词 中国哲学史 中国梦 大同理念 和而不同 文化根基
下载PDF
恽代英:马克思主义与儒家文化相结合的典范
2
作者 赵静 《玉林师范学院学报》 2023年第2期88-95,共8页
中国早期马克思主义者恽代英深受儒家思想影响,他由继承儒家大同理念与仁爱之道走向马克思主义。在西学东渐背景下,恽代英坚持“义务论”,杜绝“权利论”,他论证以“义务论”为特征的儒家文明比西方资本主义扩张下的“权利论”文明更具... 中国早期马克思主义者恽代英深受儒家思想影响,他由继承儒家大同理念与仁爱之道走向马克思主义。在西学东渐背景下,恽代英坚持“义务论”,杜绝“权利论”,他论证以“义务论”为特征的儒家文明比西方资本主义扩张下的“权利论”文明更具先进性。儒家大同理念并非迂阔不可行,而是缺乏将之付诸现实的“善势力”。他主张放弃传统儒家作帝王师的路向,转向以马克思主义理论为指导,依靠革命和政党的力量,唤起人民群众自觉,共同建立为人民谋利益的政府。同时他恪守君子修养功夫,日省己身,安贫乐道,以大丈夫人格践行共产主义革命之路。以马克思主义为理论指导实践儒家大同理念,以君子品格践行共产主义信仰,恽代英可谓马克思主义与儒家文化相结合的典范。 展开更多
关键词 恽代英 马克思主义与儒家 义务论 大同理念
下载PDF
中国近代化通途的理性先知——析康有为思维深层的现代性价值理路
3
作者 胡建 《山东社会科学》 2004年第1期47-50,共4页
中国近代史上有一个耐人寻味的历史趣相 :由中国共产党人开拓的民族近代化的实践道路———从解决人民的生存问题入手 (以土地革命为开端 ) ,通过完成民主革命 ,转向社会主义的前途 ,事先竟以不成熟的理论雏形存在于康有为的进化论学理... 中国近代史上有一个耐人寻味的历史趣相 :由中国共产党人开拓的民族近代化的实践道路———从解决人民的生存问题入手 (以土地革命为开端 ) ,通过完成民主革命 ,转向社会主义的前途 ,事先竟以不成熟的理论雏形存在于康有为的进化论学理之中 ,并合逻辑地表现为 :“求乐免苦”的人本质论 (解决民生问题的思考 ) ,“以群为体 ,以变为用”的政治创见 (解决近代民主问题的思考 ) ,“大同”的社会主义远景说 (解决民族终极前途的思考 )。由此可见 ,康有为的思致在质底上代表了中国近代化的“社会期待” ,———某种潜在的禀有必然性的社会要求。因此 ,它迟早会扩延为普遍的社会心理 ,并以不可遏止之势最终决定近代化实现的路向。在这个意义上 。 展开更多
关键词 现代性价值 求乐免苦 群体变用 大同理念
下载PDF
已选择0条
导出题录 引用分析
参考文献
引证文献
 统计分析
检索结果
已选文献
上一页 1 下一页 到第 页
使用帮助 返回顶部