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题名不试故艺——《学书札记》之七十六
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作者
徐建融
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机构
不详
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出处
《书法》
2023年第5期140-141,共2页
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文摘
《史记·孔子世家》记孔子自述:“不试故艺。”即《论语·子罕》中的自述:“余少也贱,故多能鄙事。”用白话讲,便是:“我因为没有事做,太空了,闲得慌,所以做了许多事。”这前面的“事”,指社会安排给他的工作,对孔子这样的“士”,则指做官。“试”就是任命的意思,“不试”,就是没有政府部门给我做官的任命,所以我的地位从小就很“贱”。
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关键词
多能鄙事
七十六
《史记·孔子世家》
自述
白话
做官
孔子
政府部门
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分类号
I20
[文学—中国文学]
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题名论刘基的实学思想
被引量:1
- 2
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作者
李青云
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机构
南开大学周恩来政府管理学院
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出处
《理论月刊》
CSSCI
北大核心
2014年第10期43-45,共3页
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文摘
近年来,在中国实学研究会以及一批实学研究理论工作者的推动与努力之下,"实学"的观念已广为学人所认可。一般认为,实学源于中国,中国实学实际上就是从北宋开始的"实体达用之学"。刘基的实学思想主要由三部分组成:文学经世理论包括诗歌经世、文作经世、经文经世三类,儒家经世理念与传统儒家知识分子以"内圣外王"为追求的志业一脉相承,以"切于民生日用之常"为选题而类编的《多能鄙事》则是刘基实学思想的代表作。
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关键词
刘基
实学
文学
儒学
多能鄙事
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分类号
I209
[文学—中国文学]
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题名孔颜之乐即师生幸福之道
被引量:1
- 3
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作者
从春侠
文东茅
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机构
不详
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出处
《未来教育家》
2020年第5期30-35,共6页
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文摘
孔子出生在一个礼崩乐坏的动乱时代,生不逢时,出身低微,"吾少也贱,故多能鄙事",命运多舛,大起大落,怀才不遇,一生奔波,挫折不断,这是孔子真实的一生,似乎困顿悲惨,生无可恋。然而,事实并非如此。孔子是我国伟大的思想家、教育家、哲学家,有着广泛而深远的世界影响。他创立了儒学,总结继承了古代文化成果,被孟子称为"集大成者".
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关键词
礼崩乐坏
孔颜之乐
多能鄙事
师生幸福
大起大落
生不逢时
孔子
怀才不遇
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分类号
G40-092
[文化科学—教育学原理]
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题名孔子经济思想初探
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作者
侯宪林
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出处
《宁夏大学学报(人文社会科学版)》
1985年第3期6-8,18,共4页
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文摘
孔子是我国古代著名的思想家、政治家和教育家。他生长在春秋末期这个急剧变化的时代。当时,在农业上牛耕得到推广,铁制工具已经出现。生产工具的改进,生产力的发展,经济基础的变动,引起了社会各阶级、各阶层政治地位的变化,同时也震荡了时代的意识形态。在这种特定的历史条件下,孔子认真对夏、商盛衰兴亡的历史发爬进行了分析。从中总结了一些历史经验和教训。孔子说:“吾少也贱,故多能鄙事。”
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关键词
孔子思想
多能鄙事
春秋末期
阶层政治
牛耕
盛衰兴亡
尧日
劳而不怨
泛爱众
子贡
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分类号
D6
[政治法律—政治学]
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题名刘伯温与饮食
被引量:1
- 5
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作者
俞美玉
刘轶钊
陈小平
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机构
浙江工贸职业技术学院
温州市刘基文化研究会
温州市瓯海区教师发展中心
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出处
《浙江工贸职业技术学院学报》
2013年第4期93-96,共4页
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基金
浙江省社科联课题(12ZD28)
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文摘
刘伯温通晓天文地理、格物致知,在饮食方面也曾用心,著有涉及饮食较为专门性著作《多能鄙事》一部。其中与饮食有关的诗词近20首,文章近10篇,与饮食有关的传说近20篇,《多能鄙事》体现刘伯温"懂"饮食,诗文则体现"赏"饮食,传说和《菜窝说》便是"品"饮食,理解和升华着饮食人生,刘伯温堪称美食家。
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关键词
刘伯温
《多能鄙事》
诗词
传说
饮食
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Keywords
Liu Bowen
Skilled in Menial Matters
poem
tale
diet
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分类号
G127.55
[文化科学]
TS971.2
[轻工技术与工程]
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题名“伯温世家”餐饮文化解析与个案考实
被引量:1
- 6
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作者
刘小会
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机构
西安外国语大学
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出处
《楚雄师范学院学报》
2014年第7期14-21,共8页
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文摘
本文简要介绍了明代科技文献《多能鄙事》,着重从配方和工艺的角度简评饮食类的内容,借《刘氏家谱序》来叙述《多能鄙事》的编者——刘基在陕后裔的家族发展史及伯温世家饮食技艺的传承,抱着弘扬我国古代优良饮食文化传统的夙愿,从陕西常见的几个餐饮品种入手,解析与验证了"伯温世家"饮食实践,还原了相关餐饮品种的历史原貌,通过对陕西腊汁肉的解析,提出了"就饮食文化而言,非物质文化遗产的传承是建立在物质文化传承的基础之上"的标准,同时阐述了《多能鄙事》对当前生产天然、安全、环保、健康食品的指导意义,明确"处天地之和"乃食品科学和生命科学发展之基石。
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关键词
多能鄙事
伯温世家
腊汁肉
固体百年老汤
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Keywords
Capability of Doing All Sorts of Daily Art Works, the Lius family, meat - juice - pork stew, solid century - old soup, mashi, solid vinegar, juice color paste, greater agriculture, greater food
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分类号
TS971
[轻工技术与工程]
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题名古代伟大的思想家教育家——孔子
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作者
刘绍东
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出处
《湖南人文科技学院学报》
1985年第2期11-20,共10页
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文摘
孔子是享有国际盛誉的卓越的古代思想家、朴素的唯物论者。在世界古代哲学史上,作出了卓越的贡献。 孔子出身于“士”阶层,有可能广泛接触下层劳动人民。自称“吾少也贱,故多能鄙事”;“吾不试,故艺”根据较为可信的《史记·孔子世家》记述:少、青年时代当个管仓库、畜牧场的小吏。到镐京游学,问过老子、郯子、苌弘、师襄关于礼、乐、官制的事。五十一岁后,当个鲁中都宰,司空、大司寇,摄行过相事。作官时间不长,绝大部份时间是办私学,传授知识;游说列国,发表政见,力争行道,恢复并光大宗周统一大业。
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关键词
古代哲学
苌弘
宗周
多能鄙事
学而知之
郯子
相事
生而知之
小吏
问过
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分类号
B2
[哲学宗教—中国哲学]
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题名为君新翻杨柳枝
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作者
李乔
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出处
《北京观察》
2016年第2期68-71,共4页
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文摘
读史贵在读出新意,所谓"新翻杨柳枝"也。史有宏观、中观、微观,微历史即微观史,亦为隐而幽微之史。闲读微历史,可窥大时代。五谷不分不一定愚蠢"五谷不分",谓分不清稻、黍、稷、麦、菽五种农作物,意指不懂农事。文革中打击知识分子,常以"四体不勤,五谷不分"罪之,并强令下乡改造。
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关键词
杨柳枝
史贵
宋美龄
日本侵略者
抗战期间
周佛海
国民参政会
多能鄙事
松隐文集
全民抗战
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分类号
I267
[文学—中国文学]
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题名古代茶叶染色的试验研究(续一)
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作者
李维贤
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机构
华南农业大学艺术学院
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出处
《印染助剂》
CAS
北大核心
2017年第9期1-7,共7页
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基金
国家留学基金项目(留金法[2016]5113号-201608440430)
广东省哲学社会科学规划项目(GD16DL08)
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文摘
2.2.3染色原理探讨试样经媒染后,色相变为黑色、灰色,洗涤牢度明显增加,这些结果验证了茶叶染皂的基本原理是茶多酚与铁离子之间的络合反应。茶多酚在煮染过程中与试样结合,经后媒染处理,铁离子与附着在试样上的茶多酚络合反应生成黑色产物而使试样显黑色,同时也增强了与纤维的结合牢度,耐洗性增强。茶多酚与蛋白质结合能力强、与纤维素结合能力弱,以及茶品种之间的成分差异是造成丝绸与棉、麻染皂黑度不同的主要原因。
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关键词
铁浆
媒染法
络合反应
茶品种
耐洗性
原理探讨
黑度
浸轧
试验研究
多能鄙事
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分类号
TQ610.4
[化学工程—精细化工]
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题名孔子出身辩证
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作者
张平辙
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出处
《天水师范学院学报》
1981年第2期27-29,共3页
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文摘
孔子出身鄙贱,在当时曾受到轻蔑和奚落.前些年又把孔子说成是出身没落奴隶主贵族,作为孔子是遭逢了莫大的冤枉;作为历史则是彻底的颠倒.本文仅就孔子出身,略加辩证.孔于出身鄙贱,孔子自己是直言不讳,完全承认了的.请看《论语·子罕》中孔子自己的话:太宰问于子贡曰“夫子圣者与,何其多能也”?子贡曰:“(?)天纵之将圣,又多能也.”子闻之,曰:“太宰知我乎?吾少也贱,故多能鄙事.君子多乎哉?不多也”.
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关键词
子贡
子罕
多能鄙事
圣者
奴隶主贵族
太宰
叔梁
防叔
季氏
请看
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分类号
G6
[文化科学—教育学]
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题名牙人黄
- 11
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作者
张扬
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机构
湖北
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出处
《金山》
2021年第4期54-56,共3页
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文摘
车船店脚牙,无罪也该杀。黄满川是牙人,不像某些行车、坐船、住店、抬轿者,专干一派坑蒙拐骗的营生。老黄是善辈,为人厚道,五岁娘死,十岁爹亡。少年更事,可谓"少也贱,故多能鄙事"。因为嘴甜脚勤手快,在江湖上拜了好几位名师,开始比划着,做一些中间人的买卖,却是菩萨心肠,常常周济一下落难的朋友。在道上,一向奉行"成三破二"的行规:生意一旦成交,报酬即为卖价的百分之五,其中,卖方出百分之三,买方付百分之二。
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关键词
多能鄙事
中间人
无罪
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分类号
D92
[政治法律—法学]
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题名刻瓷印记
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作者
程风子
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出处
《中华书画家》
2015年第7期98-101,共4页
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文摘
我制印三十几年,所用材料五花八门,如丝粘木、青砖、青田石、寿山石、巴林石以及陶泥、瓷泥等,至今忆起不胜唏嘘。老家居于皖西北,邻里少长用私章、单位用公章多为木质,即以蒙洼平原生长的丝粘树而做的章料。此树未有斜树纹、质极细腻,又不易刻断笔画,成形也易。学着大人样,我遂用此木刻了不少篆印。既长,又用青砖制巨印,县城举办抗战胜利40周年书画印展,我参展作品属此类原料。
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关键词
刻瓷
程风子
粘木
篆印
参展作品
断笔
林石
书画印
多能鄙事
皖西北
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分类号
J292.4
[艺术—美术]
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题名中华民族历史上的杰出人物(一)
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作者
薛季文
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出处
《齐齐哈尔大学学报(哲学社会科学版)》
1981年第Z1期149-158,共10页
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文摘
孔丘即“孔子”,仲尼是他的字。他是春秋末期思想家、政治家、教育家,儒家的创始人,生于鲁国的陬邑(现山东泗水),后迁居曲阜(现山东曲阜)。他的祖先原来是宋国的贵族,但到他的曾祖迁鲁时,已经失掉贵族的地位。鲁国是当时一个奴隶制文化中心,保存了较多关于宗周的典籍和文物制度,这对孔丘有很大的影响。 孔丘少孤贫,出身微贱,自称“吾少也贱,故多能鄙事”。他在年青时,曾做过“委吏”(司会计)和“乘田”(管畜牧)。约在近三十岁时即开始教育活动,聚徒讲学,创设儒家“私学”。他的弟子相传达三千余人,其中成名者有七十二人。他忠心于教育事业。
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关键词
少孤
孔丘
三十岁
多能鄙事
仲尼
中华民族历史
春秋末期
范缜
国子博士
文化中心
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分类号
G6
[文化科学—教育学]
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题名浅析孔子“学”的选择思想
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作者
李小鸥
白立超
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机构
陕西省西安市西北大学哲学与社会学学院
陕西省西安市西北大学历史学院
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出处
《华夏文化》
2016年第3期57-60,共4页
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文摘
孔子以好学著名,他的"学"的思想对后世儒家的影响也非常大,《礼记·学记》《荀子·劝学》正是这一思想的延续。当然由于《论语》体例所限,我们有必要对孔子论"学"思想进行梳理。前人对孔子"学"的思想的重要性以及方法等都进行过相对详细的论述,我们仅对孔子"学"的选择思想进行论述。一、"学"内容的选择:君子之学在孔子"学"的思想中,对象选择非常重要。
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关键词
礼记·学记
多能鄙事
季路
达巷党
子贡
价值倾向
生而知之
公山弗扰
樊迟
天下无道
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分类号
B222.2
[哲学宗教—中国哲学]
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题名孔子“有教无类”主张的前提
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作者
赵东玉
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出处
《吉林师范大学学报(人文社会科学版)》
1991年第2期56-55,共2页
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文摘
孔子首侣“有教无类”这一具有划时代意义的进步主张,从而使不绝若线的古代文化得到了赓续的机缘。这一点,应是无可置疑的。问题是,不可以囿于对孔子“自行束修以上,吾未尝无诲焉”等片言只语的理解,而误认为孔子主张“有教无类”即是对学生毫无选择、有求必教。事实上,孔子的“有教无类”主张是有一定前提的。
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关键词
不绝若线
古代文化
樊迟
多能鄙事
粪土之墙
智力方面
宰予
子亦
学习过程
一候
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分类号
C55
[社会学]
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题名女为君子儒无为小人儒
- 16
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作者
何键
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出处
《船山学报》
1934年第4期35-43,共9页
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文摘
此篇已登本报第五期学报因手民误排页数今特更正重刊
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关键词
君子儒
君子小人
文舆
性典
日知
子夏
多能鄙事
四调
儒修
内者
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分类号
B2
[哲学宗教—中国哲学]
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题名不鄙“鄙事”
- 17
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作者
叶春雷
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机构
不详
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出处
《做人与处世》
2022年第18期7-7,共1页
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文摘
孔子说:“吾少也贱,故多能鄙事。”孔子到底做过哪些“鄙事”?孟子在《万章下》中给出了答案:“孔子尝为委吏矣,曰:‘会计当而已矣。’尝为乘田矣,曰:‘牛羊茁壮长而已矣。’”“委吏”就是仓库保管员.
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关键词
仓库保管员
多能鄙事
而已矣
委吏
孔子
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分类号
G63
[文化科学—教育学]
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题名寒门多出贤
- 18
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作者
张保振
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出处
《云南教育(视界)》
2016年第7期37-37,共1页
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文摘
最近,有位中国学子登上哈佛大学演讲台,从自己中学时代被毒蜘蛛咬伤的'农村故事',推及'改变科技知识分布不均'这一主题,他的英文演讲视频在网络上热播。由此而成为'网红'的他,出生在一个小村落里,父母均为农民,更引起人们关注。窃以为,这倒是一件寻常人家的正常事,它告诉人们一个寻常道理:寒门多出贤。千百年来,在古老的中国。
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关键词
演讲台
蜘蛛咬伤
中学时代
多能鄙事
小村落
道德修养
想当年
世尊
子言
宗圣
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分类号
I267
[文学—中国文学]
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题名我比别人平庸太多
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作者
方文山
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出处
《北方人》
2012年第8期39-39,共1页
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文摘
如果说"励志"是一项商品的话,我想我应该可以算得上是最佳形象代言人吧!"吾少也贱,故多能鄙事。"犹记得小学暑假时,跟邻居在住家附近的工地大楼捡拾绑鹰架的废铁丝,还有工人喝剩的铝罐拿去变卖,虽然报酬只有十几二十块台币,但当时小小年纪对于能靠一己之力挣钱还颇感自豪呢!接下来高中时期的寒暑假,则混迹桃园、龟山一带的工业区当起廉价劳工。当兵前,做过广告派报生、高尔夫球杆弟、餐厅服务生、工厂作业员等。退伍后,送过报纸、担任过纺织厂机械维修工、百货物流送货司机等。
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关键词
高尔夫球杆
多能鄙事
机械维修
餐厅服务
铝罐
货物流
作业员
七八
人生际遇
归零
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分类号
I267
[文学—中国文学]
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题名清贫与富有
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作者
何成轩
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出处
《中国民族》
北大核心
1991年第5期34-34,共1页
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文摘
星移斗转,不知不觉已走过了40多年的人生旅程.想着自己从一个桂西山区的壮族农家子弟成为一名社会科学研究工作者,其感慨自然不言而喻.我的童年是在家乡度过的.那里虽是穷乡僻壤,却也宁静悠然.我的曾祖父和父亲耕作之余喜好读书,他们自然成了我的启蒙老师.我渐渐对中国古代思想文化发生了浓厚的兴趣.
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关键词
启蒙老师
文化发生
农家子弟
桂西山区
热爱生活
我自己
中国古代思想
中国近代哲学史
学术研究
多能鄙事
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分类号
D633
[政治法律—政治学]
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