历世哲布尊丹巴呼图克图与清政府的对喀尔喀蒙古人政策 被引量：5

1

作者 祁杰 《内蒙古社会科学》 CSSCI 北大核心 1997年第3期45-50,共6页

关键词 哲布尊丹巴 喀尔喀蒙古 清政府 五世达赖喇嘛 土谢图汗部 办事大臣 乾隆帝 蒙古人 西藏 多罗那他

下载PDF 职称材料

西藏甘丹彭措林寺大经堂壁画题记识读与研究 被引量：5

2

作者 闫雪 《中国藏学》 CSSCI 北大核心 2014年第3期160-169,共10页

甘丹彭措林寺由西藏著名的觉囊派高僧多罗那他大师于1615年在后藏王的支持下主持修建。本文拟对该寺集会大殿一层大经堂四面墙壁上所遗存的建寺之时所绘的40铺壁画进行研究。通过辨识和研究壁画中的藏文题记,结合藏文《甘丹彭措林寺志... 甘丹彭措林寺由西藏著名的觉囊派高僧多罗那他大师于1615年在后藏王的支持下主持修建。本文拟对该寺集会大殿一层大经堂四面墙壁上所遗存的建寺之时所绘的40铺壁画进行研究。通过辨识和研究壁画中的藏文题记,结合藏文《甘丹彭措林寺志》及其他相关藏文文献进行比照分析,阐释这些壁画的主题及其所反映的觉囊派的佛学思想,最后确认这些壁画题材主要有三类,即本续、了义经典和佛传,其中以觉囊派所持的了义他空见的判教思想所认定的了义经典为主。 展开更多

关键词 彭措林寺 多罗那他 觉囊派 了义经 根本续

原文传递

莲花生及其对藏传佛教的贡献 被引量：3

3

作者 索南才让 《西藏民族学院学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 1996年第4期29-36,共8页

关键词 莲花生 佛教 西藏 多罗那他 因陀罗 桑耶寺 南印度 宁玛派 藏传 尼泊尔

下载PDF 职称材料

从“卑劣之徒”到“大班智达”——16—17世纪西藏政治转折中的后藏门卓家族父子

4

作者 永中久美 《西藏大学学报（社会科学版）》 北大核心 2023年第3期37-46,共10页

门卓家族因与觉囊派高僧贡嘎卓却拥有叔侄关系,故而得以担任觉囊寺管家。不过,随着转世活佛多罗那他的崛起,双方因为寺庙的管理权和利益问题,逐渐产生矛盾,最后演变到对庭决裂。多罗那他称该家族为“卑劣之徒”,在自传中充满负面记载。1... 门卓家族因与觉囊派高僧贡嘎卓却拥有叔侄关系,故而得以担任觉囊寺管家。不过,随着转世活佛多罗那他的崛起,双方因为寺庙的管理权和利益问题,逐渐产生矛盾,最后演变到对庭决裂。多罗那他称该家族为“卑劣之徒”,在自传中充满负面记载。17世纪初,门卓家族的贡噶次旺顿珠通过各种办法,得以离开觉囊山谷,进入藏巴汗政权中心。同时,前藏年轻的五世达赖喇嘛非常欣赏其学识,称为“大班智达”,随着格鲁派政权的建立,不仅邀请贡噶次旺顿珠之子降央旺嘉多吉作为小五明导师,而且使其参与到1652年的赴京使团中。通过考察五世达赖喇嘛和多罗那他自传对门卓家族截然不同的叙述,我们得以窥探门卓家族在16-17世纪的西藏政治转折中,如何走出困境与实现身份蝶变的独特历程。 展开更多

关键词 门卓家族 门卓·贡噶次旺顿珠 门卓·降央旺嘉多吉 五世达赖喇嘛 多罗那他

下载PDF 职称材料

依据汉文资料对阿育王即位前几件重大史实的考证 被引量：3

5

作者 李利安 《南亚研究》 CSSCI 1999年第2期61-71,共11页

关键词 阿育王 《大正藏》 《杂阿含经》 汉文 《大唐西域记》 多罗那他 石柱法 印度佛教 孔雀王朝 佛教史

原文传递

多罗那他评传 被引量：3

6

作者 索南才让 《西藏民族学院学报（哲学社会科学版）》 2000年第4期34-40,51,共8页

文章对多罗那他蒙古之行的真伪作了考证，否定了部分学者一贯坚持的多罗那他在喀尔喀传法二十余年的错误说法。作为藏族历史上的一位重要人物，多罗那他学识渊博，待人平等，学术成就显著，在"他空"和"佛性"方面提... 文章对多罗那他蒙古之行的真伪作了考证，否定了部分学者一贯坚持的多罗那他在喀尔喀传法二十余年的错误说法。作为藏族历史上的一位重要人物，多罗那他学识渊博，待人平等，学术成就显著，在"他空"和"佛性"方面提出了独到见解。文章对此作了简要评论，肯定了多罗那他的修行实践与其思想理论是密切一致的。 展开更多

关键词 多罗那他 事迹 蒙古之行 思想

下载PDF 职称材料

中观他空思想述略 被引量：1

7

作者 多罗那他 许得存 《西藏民族学院学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 1992年第1期62-69,共8页

中观他空见是藏传佛教觉囊派的主要见解,认为一切事物都有其真实的本性,能独立生长发展和消亡。由于人们的虚妄分别,把本来存在的事物说成是空,否定其独立的实体。因此说性空,只能是“他空”,不能说是“自空”。觉囊派的这种见解遭到了... 中观他空见是藏传佛教觉囊派的主要见解,认为一切事物都有其真实的本性,能独立生长发展和消亡。由于人们的虚妄分别,把本来存在的事物说成是空,否定其独立的实体。因此说性空,只能是“他空”,不能说是“自空”。觉囊派的这种见解遭到了藏传佛教其它各派的反对,斥责说觉囊派的观点是来自印度外道,不是佛教的思想。十七世纪,随着觉囊派寺院改宗格鲁派,他空义更加鲜为人知,有些学者也不乐意去研究。到目前人们(包括佛教研究者在内)很少知道觉囊派他空思想的发展传播情况。为了帮助了解这方面的情况,我把多罗那他的这篇文章译成汉文,希望能引起藏传佛教研究者们的重视,同时,希望在此基础上进一步翻译介绍,研究藏传佛教教义。 展开更多

关键词 觉囊派 多罗那他 他空见 自性 补特伽罗 空性 格鲁派 中观派 胜义谛 唯识学

下载PDF 职称材料

西藏甘丹彭措林寺建筑格局及其渊源考释 被引量：3

8

作者 闫雪 《民族研究》 CSSCI 北大核心 2016年第5期98-110,共13页

西藏甘丹彭措林寺内的美术遗存近年渐受学界关注,却鲜有人留意其设计独特的寺院格局。本文主要分三部分:第一,根据以《甘丹彭措林寺志》为主的几部藏文文献,对寺院的原始格局进行整体复原。第二,论证寺院格局的印度渊源。通过对比彭措... 西藏甘丹彭措林寺内的美术遗存近年渐受学界关注,却鲜有人留意其设计独特的寺院格局。本文主要分三部分:第一,根据以《甘丹彭措林寺志》为主的几部藏文文献,对寺院的原始格局进行整体复原。第二,论证寺院格局的印度渊源。通过对比彭措林寺的创建者多罗那他所撰的几部藏文著作,以及法显、玄奘等所撰的印度游记中的描述,证明彭措林寺系仿照古印度给孤独长者为佛陀修建的祇园精舍的格局而设计。第三,讨论寺院格局的成因,多罗那他的印度情结促使他创造了这座西藏独一无二的印度式的祇园精舍,同时又兼顾了觉囊派的佛教思想特色。 展开更多

关键词 甘丹彭措林 祗园精舍 觉囊派 多罗那他

原文传递

金刚乘佛教流传中的几点质疑 被引量：2

9

作者 石世梁 《西藏研究》 CSSCI 北大核心 1990年第3期74-80,73,共8页

印度晚期佛教——金刚乘佛教,与西藏佛教渊深源长、关系至大。研究藏传佛教的内涵、来龙、去脉,都不能离开对印度金刚乘佛教的起源、发展以及各派奠基人的面貌、师承、学说的探索。但是要翔实地弄清印度金刚乘佛教的历史是很困难的,印... 印度晚期佛教——金刚乘佛教,与西藏佛教渊深源长、关系至大。研究藏传佛教的内涵、来龙、去脉,都不能离开对印度金刚乘佛教的起源、发展以及各派奠基人的面貌、师承、学说的探索。但是要翔实地弄清印度金刚乘佛教的历史是很困难的,印度本身不能向人们提供信史和原始资料,我们只能从西藏先哲的著述和汉译经典中来了解一个概貌。笔者在读书过程中,对某些论述产生一些疑问,也有一些自己的不成熟看法,提出来向各方大德、贤哲请教,以求释疑。 展开更多

关键词 大乘佛教 印度 西藏研究 金刚 藏传佛教 无上瑜伽部 佛教史 时轮 多罗那他 质疑

下载PDF 职称材料

谈谈汉藏佛教的沟通

10

作者 桑周扎喜 《法音》 北大核心 1998年第7期34-38,共5页

汉藏佛教的沟通对于当今佛教界、佛学界以及广大的寺院丛林都是非常需要、非常有益的。大乘佛教两大语系的相互交流，可以使整体的大乘佛教得到更好地继承和弘扬，这将有力地促进佛教的发扬光大。在汉藏佛教的沟通方面，已经有人做了一... 汉藏佛教的沟通对于当今佛教界、佛学界以及广大的寺院丛林都是非常需要、非常有益的。大乘佛教两大语系的相互交流，可以使整体的大乘佛教得到更好地继承和弘扬，这将有力地促进佛教的发扬光大。在汉藏佛教的沟通方面，已经有人做了一些初步的工作，比如吕先生等支那内... 展开更多

关键词 汉传佛教 藏传 汉文大藏经目录 教法 密教 多罗那他 汉藏 代表性 藏文大藏经 汉地佛教

原文传递

多罗那他《七系付法传》与大手印传承 被引量：1

11

作者 陆辰叶 《西北民族论丛》 2019年第2期149-166,346,共19页

本文首先评述该著作的藏文版本以及国内外现代翻译与研究现状,其次根据藏文原文梳理其中具体的七条法脉传承,包括大手印传承、拙火传承、事业手印传承、光明传承、生起次第及相关传承、辞句传承与口诀别传。在此基础上,以第一系大手印... 本文首先评述该著作的藏文版本以及国内外现代翻译与研究现状,其次根据藏文原文梳理其中具体的七条法脉传承,包括大手印传承、拙火传承、事业手印传承、光明传承、生起次第及相关传承、辞句传承与口诀别传。在此基础上,以第一系大手印传承为例,整理出传承谱系表,并试图理解多罗那他在叙述中的隐秘性要求。 展开更多

关键词 多罗那他 《七系付法传》 大成就者 大手印

原文传递

藏传佛教图像与文本结合叙事方式的变迁--系列多罗那他祖师传记唐卡的单幅解读 被引量：1

12

作者 王怡潇 《西藏研究》 北大核心 2017年第3期93-101,共9页

多罗那他是藏传佛教觉囊派高僧,也是藏族历史上最著名的学者之一。多罗那他有详尽自传存世,四川阿坝县觉囊派赛贡巴寺收藏的一套19世纪的多罗那他传记唐卡,就是根据自传所绘。每幅作品都带有清晰详尽的藏文榜题。藏传佛教上师传记唐卡... 多罗那他是藏传佛教觉囊派高僧,也是藏族历史上最著名的学者之一。多罗那他有详尽自传存世,四川阿坝县觉囊派赛贡巴寺收藏的一套19世纪的多罗那他传记唐卡,就是根据自传所绘。每幅作品都带有清晰详尽的藏文榜题。藏传佛教上师传记唐卡流传已久,而这一系列唐卡图像与榜题文字共同构成晚近藏族绘画史上一种新的叙事模式。通过对唐卡榜题文字和画面翻译释读,有助于我们了解产生这种绘画形式的背后的意义,即多罗那他的思想在艺术中的体现以及觉囊教法在藏东地区的延续。 展开更多

关键词 觉囊 多罗那他 传记 唐卡

下载PDF 职称材料

马鸣及其《金刚针论》 被引量：1

13

作者 汶江 《佛教文化》 1989年第1期63-72,共10页

宣扬众生平等的佛教,自其形成之时起,就和婆罗门教阶级森严的种姓制度处于对立地位.虽然由于历史的局限性,佛教并未能摧毁种姓制度,但对它的打击是沉重的,以致今天还能感到这种冲击力量的巨大.本世纪中期,在安培德迎尔博士的倡导下,印... 宣扬众生平等的佛教,自其形成之时起,就和婆罗门教阶级森严的种姓制度处于对立地位.虽然由于历史的局限性,佛教并未能摧毁种姓制度,但对它的打击是沉重的,以致今天还能感到这种冲击力量的巨大.本世纪中期,在安培德迎尔博士的倡导下,印度有二十万贱民一齐改宗反对种姓制的佛教,就是一例.佛典中抨击种姓制的言论相当多.原始佛典中最古老的部分,如《法句经》,《经集》中的《吠舍陀经》,以及《天界譬喻经》等等,其中都有对婆罗门及其种姓制的严厉谴责.强调不应凭出身而划分四种姓,而应根据其德行以区分贵贱,如果贵族行盗贼之行,则应视为盗贼,这类言论,在巴利藏中差不多成为一热门话题. 展开更多

关键词 金刚针论 众生平等 天帝释 吠陀经 法句经 多罗那他 密宗 譬喻经 文殊师利 发智论

下载PDF 职称材料

觉囊唐卡艺术与修行 被引量：1

14

作者 阿旺更嘎·健阳乐住 《中国民族博览》 2015年第3期112-119,共8页

修行是一种艺术,也是一种创作,或者说也是一种领悟,通过这样一个过程来塑造自己的生命。所以到了一定的程度,唐卡的创作亦如成就者吟咏的悟道歌一样的,在某一个境界当中,自然、饱满而灵动的流露出来,庄严、圆满的构图,富有韵律的线条,... 修行是一种艺术,也是一种创作,或者说也是一种领悟,通过这样一个过程来塑造自己的生命。所以到了一定的程度,唐卡的创作亦如成就者吟咏的悟道歌一样的,在某一个境界当中,自然、饱满而灵动的流露出来,庄严、圆满的构图,富有韵律的线条,典雅和谐的色彩,这些都是一种生命的感悟,理性和感性的统一。从根本上来讲,唐卡不是在表达一个宗教的什么内容。 展开更多

关键词 唐卡艺术 度量和 时轮 多罗那他 止观 觉囊派 佛教信仰 三转法轮 大方广如来藏经 本具

下载PDF 职称材料

忆黄明信老先生

15

作者 金雷 《中国西藏》 2017年第5期68-69,共2页

（一） 初次见到黄明信老先生,是2007年12月29日,当时我在读博士二年级,师从导师陈庆英教授,参加了在国家图书馆红厅举办的“黄明信老先生九十华诞暨《黄明信藏学文集》出版座谈会”。那天,黄老精神矍铄,神采熠熠,我还分吃到黄老的生... （一） 初次见到黄明信老先生,是2007年12月29日,当时我在读博士二年级,师从导师陈庆英教授,参加了在国家图书馆红厅举办的“黄明信老先生九十华诞暨《黄明信藏学文集》出版座谈会”。那天,黄老精神矍铄,神采熠熠,我还分吃到黄老的生日蛋糕并得到一套《黄明信藏学文集》,算是跟黄老结了缘。 展开更多

关键词 黄明信 国家图书馆 陈庆英 生日蛋糕 博士毕业 多罗那他 出版座谈会 陈老师 电话咨询 入行论

下载PDF 职称材料

诸佛菩萨圣像赞释

16

作者 吕铁钢 《法音》 北大核心 1990年第2期5-8,共4页

中国佛教协会印有由第十世班禅大师鉴定的诸佛菩萨画像一套,共十一张.每帧像的下方有班禅大师撰书的《诸佛菩萨圣像赞》.此赞于诸佛菩萨功德一一赞颂,学佛之人无不欢喜信受.常有汉地佛徒,对于藏像佛菩萨名号,不甚了解,来信询问.今特译出... 中国佛教协会印有由第十世班禅大师鉴定的诸佛菩萨画像一套,共十一张.每帧像的下方有班禅大师撰书的《诸佛菩萨圣像赞》.此赞于诸佛菩萨功德一一赞颂,学佛之人无不欢喜信受.常有汉地佛徒,对于藏像佛菩萨名号,不甚了解,来信询问.今特译出,并注明诸佛菩萨名号,以纪念第十世班禅大师圆寂一周年.译文如有错误,还希方家不吝指教. 展开更多

关键词 佛菩萨 像赞 宗喀巴 塔波噶举 玛尔巴 法尊法师 噶当派 佛教史 仁钦 多罗那他

原文传递

那烂陀简史

17

作者 张力生 《法音》 北大核心 1996年第12期29-33,共5页

那烂陀简史［印］阿·翟室著张力生译最早的依据那烂陀（Ｎａｌａｎｄａ）悠久的历史，可追溯到大雄（耆那教教主──编者注）和佛陀时代。耆那教经典说：那烂陀在著名的王舍城西北郊，地位十分重要，大雄曾在那里度过十四个雨季。... 那烂陀简史［印］阿·翟室著张力生译最早的依据那烂陀（Ｎａｌａｎｄａ）悠久的历史，可追溯到大雄（耆那教教主──编者注）和佛陀时代。耆那教经典说：那烂陀在著名的王舍城西北郊，地位十分重要，大雄曾在那里度过十四个雨季。巴利语佛教文献多次提到那烂陀：佛陀经常... 展开更多

关键词 多罗那他 玄奘 笈多王朝 婆罗门 佛教哲学 舍利弗 王舍城 大乘佛教 耆那教 印度

原文传递

哲布尊丹巴转世考疑

18

作者 金雷 《世界宗教文化》 CSSCI 北大核心 2017年第4期88-93,共6页

本文就哲布尊丹巴呼图克图是否是多罗那他的转世问题作一探讨,旨在爬梳史实,以补史阙。文章从三个方面着手考证哲布尊丹巴的转世问题:一、多罗那他是否到过蒙古。二、哲布尊丹巴是否被认定为多罗那那的转世。三、谁是哲布尊丹巴的认定人。

关键词 哲布尊丹巴 多罗那他 蒙古传法 认定人

原文传递

试论多罗那他大师《中观他空思想要论》对唯识学派的判释

19

作者 何杰峰 《青藏高原论坛》 2018年第2期82-85,共4页

觉囊派中兴之祖的多罗那他所著的《中观他空思想要论》以"大中观"思想为指导,对唯识学派的地位、唯识学派的思想内涵、唯识学派的"三性"方法论以及唯识学派的"三转法轮"经典安立阐述了自己的理解,形成了... 觉囊派中兴之祖的多罗那他所著的《中观他空思想要论》以"大中观"思想为指导,对唯识学派的地位、唯识学派的思想内涵、唯识学派的"三性"方法论以及唯识学派的"三转法轮"经典安立阐述了自己的理解,形成了自派独具一格的唯识学派认识论说,是觉囊派判教思想中的重要内容,在藏传佛教史上占有独特的历史地位。 展开更多

关键词 多罗那他 大中观 唯识学派

下载PDF 职称材料

清代藏系造像艺术风格及其特征(续)

20

作者 黄春和 《首都博物馆论丛》 1998年第1期53-58,共6页

四、内蒙古造像内蒙古地区是在元朝之后蒙古重兴藏传佛教的最早地区,时为明朝万历年间(1573~1620年)。当时内蒙古地区主要由土默特部控制,汗王是俺答汗。史载,俺答汗一生征战,统一了漠南蒙古各部,势力还远及青海、甘肃等地。可是到了晚... 四、内蒙古造像内蒙古地区是在元朝之后蒙古重兴藏传佛教的最早地区,时为明朝万历年间(1573~1620年)。当时内蒙古地区主要由土默特部控制,汗王是俺答汗。史载,俺答汗一生征战,统一了漠南蒙古各部,势力还远及青海、甘肃等地。可是到了晚年,他厌恶战争,主动与明朝修好,并开始寻求新的精神寄托。 展开更多

关键词 俺答汗 索南嘉措 明万历 哲布尊丹巴 多罗那他 喀尔喀 漠南 土默特 多伦 佛像艺术

原文传递