论汉代的自杀现象 被引量：10

1

作者 彭卫 《中国史研究》 CSSCI 北大核心 1995年第4期55-66,共12页

论汉代的自杀现象彭卫在汉代历史上，数量众多的自杀者、波及社会各阶层的自杀行为以及层出不穷的自杀事件引人注目。本文拟对这一社会历史现象作初步探讨。一自杀方式的选择受历史环境的制约，也是文化群体心理表达的特殊呈现。从现存... 论汉代的自杀现象彭卫在汉代历史上，数量众多的自杀者、波及社会各阶层的自杀行为以及层出不穷的自杀事件引人注目。本文拟对这一社会历史现象作初步探讨。一自杀方式的选择受历史环境的制约，也是文化群体心理表达的特殊呈现。从现存史料看，汉代人所采用的自杀方式有十... 展开更多

关键词 自杀者 汉代人 外戚传 诸侯王 周亚夫 傅昭仪 西汉中期 东汉初 护羌校尉 冯奉世

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西域木简中的记与檄 被引量：4

2

作者 连劭名 《文物春秋》 1989年第Z1期21-27,69,共8页

西北地区发现的大量简犊,是汉代边防戍守机构的文书档案。各种文书的用途不同,因而具有不同的行文格式与文牍特点。记与檄是木简中常见的两种应用文体,使用范围相当广泛,本文拟就这两种文体的特征与使用情况,做一说明。

关键词 候长 西域地区 候官 文书档案 合檄 应用文体 行文格式 守府 候史 外戚传

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承《史记》之路 开断代之先:浅谈《汉书》

3

作者 钟彦亮 《月读》 2023年第3期33-39,共7页

大型文化节目《典籍里的中国》第二季,已经在央视播出,节目精选《永乐大典》《汉书》《礼记》《诗经》《越绝书》《文心雕龙》《齐民要术》《水经注》《说文解字》《茶经》等经典典籍,全面展现中华历史典籍之美。上一期,本刊讲述了《永... 大型文化节目《典籍里的中国》第二季,已经在央视播出,节目精选《永乐大典》《汉书》《礼记》《诗经》《越绝书》《文心雕龙》《齐民要术》《水经注》《说文解字》《茶经》等经典典籍,全面展现中华历史典籍之美。上一期,本刊讲述了《永乐大典》与故宫的故事,本期,我们来一起了解《汉书》——我国第一部纪传体断代史。自班固《汉书》问世以来,便与司马迁《史记》连名并举,尤其是《汉书》,在古代很长一段时间里受到人们的重视和喜爱,影响力甚至在《史记》之上,如苏舜钦以《汉书》下酒,名将郭逵则以之佐食,天才如苏轼也曾三抄《汉书》,黄庭坚更是“每相聚,辄读数叶《前汉书》”,它甚至成为皇帝的“行动指南”:汉和帝为诛灭外戚窦宪,求读《汉书·外戚传》。诸如此类,不胜枚举。 展开更多

关键词 《永乐大典》 苏舜钦 《齐民要术》 《越绝书》 《水经注》 《茶经》 历史典籍 外戚传

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魏晋南北朝外戚政治的嬗变 被引量：3

4

作者 何文格 《贵州师范大学学报（社会科学版）》 1993年第4期33-37,共5页

在中国两千多年的封建社会中,以后妃预政、外戚辅政为表现形式的外戚政治最突出的是两汉和唐代。介于两汉和隋唐之间的魏晋南北朝是一个战乱频仍、分裂割据为主要特征的时期。其外戚政治承前启后,具有自己的特点。

关键词 门阀士族 分裂割据 南北朝时期 太原王氏 辅政 鲜卑族 外戚传 晋书 少数民族政权 京兆杜氏

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司马迁的《史记》与班固的《汉书》比较 被引量：1

5

作者 刘筱红 《高师函授学刊》 1994年第1期36-39,共4页

关键词 纪传体通史 《太史公自序》 汉匈战争 正统观 汉王朝 汉章帝 五行志 外戚传 楚汉之争 举孝廉

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《诗经》:古代女子立德修身的必读书

6

作者 刘冬颖 《文史知识》 2022年第11期119-122,共4页

古代中国崇尚“女子无才便是德”,女性没有与男子同等的受教育权利,除了“女四书”等女德读物,社会不倡导女性阅读。在这样的社会环境下,历朝历代,《诗经》都是女性的必读书目,这不仅说明《诗经》是中国经典中社会普及面最广的一部作品... 古代中国崇尚“女子无才便是德”,女性没有与男子同等的受教育权利,除了“女四书”等女德读物,社会不倡导女性阅读。在这样的社会环境下,历朝历代,《诗经》都是女性的必读书目,这不仅说明《诗经》是中国经典中社会普及面最广的一部作品,更体现了古人对《诗经》这部经典的认识。中国最早的诗歌总集《诗经》不仅是中国文学史的开篇之作,同时是一部汇集礼仪、音乐、伦理、教育、民俗和政治的综合文化经典,被古人看作修养身心的德育教科书,所以才会倡导包括女性在内的全社会阅读。自汉代起,《诗经》便列入女性的必读书目,成为女子立身修德的重要读本。据《汉书·外戚传》记载,汉成帝妃子班婕妤“诵《诗》及《窈窕》《德象》《女师》之篇”“《窈窕》《德象》《女师》之篇”,已在历史上佚失,但据唐代经学家颜师古解释,“皆古箴戒之书”。 展开更多

关键词 女子无才便是德 中国文学史 必读书目 古代女子 诗歌总集 班婕妤 女性阅读 外戚传

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汉武帝废陈皇后策校正 被引量：1

7

作者 蒋晓光 《图书馆理论与实践》 CSSCI 北大核心 2010年第11期70-71,80,共3页

《汉书·外戚传》录有汉武帝元光五年废陈皇后策命一条,中华书局本句读有误。本文根据史实以及对原文句读的重新梳理,力图校正汉武帝废陈皇后策而还原其原貌。

关键词 汉书 外戚传 策命 校正

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班婕妤诗文的创作及流通

8

作者 刘明 《华夏文化》 2022年第4期39-44,共6页

班婕妤能够引起文学史的关注,大概首先是《汉书·外戚传》载有她所创作的《自悼赋》(题名据《艺文类聚》),辞赋是汉代文学创作的主流,遂凭借该赋而获得第一篇女性创作的“宫怨赋”的美誉。班婕妤也成为中国女性文学史书写的“关键... 班婕妤能够引起文学史的关注,大概首先是《汉书·外戚传》载有她所创作的《自悼赋》(题名据《艺文类聚》),辞赋是汉代文学创作的主流,遂凭借该赋而获得第一篇女性创作的“宫怨赋”的美誉。班婕妤也成为中国女性文学史书写的“关键性”角色,或被奉为“圣人”,如称:“汉代女文学家被捧为圣人者有二人,一是班婕妤,一是班昭。” 展开更多

关键词 班婕妤 汉代文学 女性创作 《艺文类聚》 宫怨 外戚传 辞赋 中国女性文学史

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汉武帝的父子关系 汉武帝为什么与太子开战

9

作者 张宏杰 《家族企业》 2022年第3期11-12,共2页

人说父子天性。然而,在权力的侵蚀下,一切天性都是脆弱的。中国皇权制度下的太子之位,往往不是尊荣之所,而是至危之地。历朝历代的太子,命运大多艰难坎坷。太子刘据年幼时渡过了重重危机,在成年后却遇到了另一个对手。“钩弋宫”“尧母... 人说父子天性。然而,在权力的侵蚀下,一切天性都是脆弱的。中国皇权制度下的太子之位,往往不是尊荣之所,而是至危之地。历朝历代的太子,命运大多艰难坎坷。太子刘据年幼时渡过了重重危机,在成年后却遇到了另一个对手。“钩弋宫”“尧母门”汉武帝宠幸名单中最后一位著名的女子,是钩弋夫人。这是一位长于权谋的奇女子。她的入宫经历非常传奇。《汉书·外戚传》说:“武帝巡狩过河间,望气者言此有奇女,天子亟使使召之。” 展开更多

关键词 外戚传 汉武帝 钩弋夫人 父子关系 刘据 太子 皇权制度 奇女子

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投影千年

10

作者 赵嘉玮 《创新世界周刊》 2022年第11期92-95,共4页

还记得小时候观看露天电影吗?一个黑匣子机器、一块幕布、一盘胶片、一束光线,映亮了整片夜空……《汉书·外戚传》记载,因最宠爱的妃子李夫人去世,汉武帝朝思暮想、悲痛至极。道士李少翁便在净室内挂上薄幕,居于其中点起蜡烛,将李... 还记得小时候观看露天电影吗?一个黑匣子机器、一块幕布、一盘胶片、一束光线,映亮了整片夜空……《汉书·外戚传》记载,因最宠爱的妃子李夫人去世,汉武帝朝思暮想、悲痛至极。道士李少翁便在净室内挂上薄幕,居于其中点起蜡烛,将李夫人衣物之影投影在薄幕上,以此消解汉武帝的哀思。这出投影戏,可以说是有记载的世界上最早的幻灯投影技术。除此之外,古代生活中的皮影戏、走马灯等,也能从中看到投影技术的应用,可以说是古典版的投影仪。这也为后来投影放映机的发明提供了基础。 展开更多

关键词 露天电影 皮影戏 李夫人 外戚传 黑匣子 投影仪 汉武帝 走马灯

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关于李陵研究的几个问题 被引量：1

11

作者 崔明德 《聊城大学学报（社会科学版）》 1993年第3期50-55,共6页

李陵是匈奴史和汉族史上颇有影响的人物,自汉迄今,人们历来对他褒贬不一。对其褒者,将其视为传统的忠君思想的反叛者;对其贬者,将其斥责为民族败类。我们认为,这两种观点都有偏颇,因而有必要对他重新评价。本文拟就李陵奉命出兵匈奴深... 李陵是匈奴史和汉族史上颇有影响的人物,自汉迄今,人们历来对他褒贬不一。对其褒者,将其视为传统的忠君思想的反叛者;对其贬者,将其斥责为民族败类。我们认为,这两种观点都有偏颇,因而有必要对他重新评价。本文拟就李陵奉命出兵匈奴深的层原因、李陵要求“以少击众”的基础和后人同情李陵的原因等问题淡些看法,以求对李陵进行比较客观的评价。 1 天汉二年(公元前99年)五月,汉武帝命令时任骑都尉的李陵和贰师将军李广利远征匈奴。本来,匈奴在遭到汉军的多次重创元气大伤后,对汉王朝并没有构成严重威胁,汉武帝为什么又要突然下令出征匈奴呢?有人认为, 展开更多

关键词 李广利 贰师将军 汉王朝 汉军 骑都尉 卫律 中行说 忠君 外戚传 鹿姑

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竹堂笔记（一）

12

作者 孟会祥 《书法》 2013年第10期70-71,共2页

姿势少时学书无师承,"三姿"丑陋,原谓无所谓,其实有所谓。必正其身,方利执使。(二○○六年五月二十一日)善史书《汉书·元帝纪》称元帝:"多材艺,善史书,鼓琴瑟,吹洞箫,自度曲,被歌声,分刌节度,穷极幼眇。"《汉... 姿势少时学书无师承,"三姿"丑陋,原谓无所谓,其实有所谓。必正其身,方利执使。(二○○六年五月二十一日)善史书《汉书·元帝纪》称元帝:"多材艺,善史书,鼓琴瑟,吹洞箫,自度曲,被歌声,分刌节度,穷极幼眇。"《汉书·外戚传下》称孝成许皇后:"聪慧,善史书。"《汉书·王尊传》云王尊:"少孤,归诸父,使牧羊泽中。尊窃学问,能史书,年十二,求为狱小吏。"史书或谓大篆,或谓八分,或谓八体六书。 展开更多

关键词 竹堂 外戚传 少孤 小吏 体六 怀素 元帝 论书帖 余深 巨来

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释“面首”

13

作者 沈玉成 《文史知识》 北大核心 1993年第9期111-112,共2页

'面首'一词,对古代汉语稍有了解的人都懂得是指男宠。《宋书·前废帝纪》:'山阴公主淫恣过度,谓帝曰:‘妾与陛下,虽男女有殊,俱托体先帝。陛下六宫万数,而妾惟驸马一人,事不均平,一何至此.

关键词 古代汉语 胡注 柳元景 曹爽 外戚传 性别问题 刘义宣 府舍 《通鉴》 宋孝武帝

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应物、应伯爵与知识分子

14

作者 刘宏志 《河南师范大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2020年第4期124-126,共3页

《应物兄》中主人公应物的名字大有来历。《晋书·外戚传·王濛》里面说,“虚己应物,恕而后行”,《晋书·王弼传》里说,“应物而无累于物”,里面都有“应物”一词,这里面应物的意思都是在强调人要在世俗之中超越世俗,不能... 《应物兄》中主人公应物的名字大有来历。《晋书·外戚传·王濛》里面说,“虚己应物,恕而后行”,《晋书·王弼传》里说,“应物而无累于物”,里面都有“应物”一词,这里面应物的意思都是在强调人要在世俗之中超越世俗,不能为物所缚。给应物起名的乡村教师朱三根,用应物这个名字,其实还寄予了对应物这个人的期望。小说也说到,应物当年之所以能考上乔木先生的研究生,和应物这个名字也有关系。然而,全书读罢,我们发现,应物兄虽然叫了应物这样一个名字,却的确没有做到“应物而无累于物”。相反,小说用应物这个名字,来对应应物其人其事,更让全书多了一份反讽的意味。 展开更多

关键词 乡村教师 外戚传 超越世俗 晋书 应物 反讽 研究生 其人其事

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轮回转世并非迷信

15

作者 倪维泉 《法音》 北大核心 1990年第4期29-31,共3页

1987年春,中国佛教文化研究所召开成立会议那天,95岁高龄的梁漱溟先生最早到会,第一个发言.他说:"我是一个佛教徒.人都有前生、有今生、有来生.我前生是一个和尚,一个禅宗的和尚."

关键词 梁漱溟先生 中国佛教文化 寺监 能海上师 宝华寺 大威德 老僧 外戚传 格西 阿赖耶识

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浅谈中国人物画政教性与艺术性之关系——《茕茕孑立形影相吊》创作随笔

16

作者 王跃 《美术观察》 CSSCI 北大核心 2020年第2期126-127,共2页

中国画中人物画起源最早,而早期的人物画政教功能远高于审美功能,且多以人物肖像为主,《孔子家语·观周》曰:"孔子观乎明堂,睹四门墉,有尧舜之容,桀纣之象,而各有善恶之状,兴废之诫焉。"班固《汉书·外戚传》:"... 中国画中人物画起源最早,而早期的人物画政教功能远高于审美功能,且多以人物肖像为主,《孔子家语·观周》曰:"孔子观乎明堂,睹四门墉,有尧舜之容,桀纣之象,而各有善恶之状,兴废之诫焉。"班固《汉书·外戚传》:"观古图画,圣贤之君皆有名臣在侧。"东汉王充《论衡》谈道:"宣帝之时,画图汉烈士,或不在画上者,子孙耻之,何则?父祖不贤,故不画图也。"从中可以推测人物肖像画在三代时期已经出现,并且开始发挥其规鉴的政教功能。 展开更多

关键词 中国人物画 人物肖像 孔子家语 《论衡》 政教功能 外戚传 审美功能 艺术性

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“宫中谁第一,飞燕在昭阳”——汉代皇后赵飞燕的一生

17

作者 马晓光 《文史知识》 1988年第1期82-87,共6页

纤柔惊人,荣宠盖世,她的名字已成了美女的代称。作为一个文学化了的历史人物,她的真实形象是怎样的呢?可叹:

关键词 昭阳 赵合德 文学化 历史人物 长信宫 长信怨 外戚传 长杨宫 古代诗人 刘令娴

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浅析《汉书外戚传》

18

作者 宋任妲娜 《邯郸职业技术学院学报》 2018年第4期21-25,共5页

班固《汉书》是继司马迁《史记》后研究西汉历史的重要文史著作。其中,他为以西汉帝王母、妻为中心的外戚群体立传,塑造出西汉时期较为重要的众多后宫女性形象,而且她们的亲族对当时及后世历史都起到或多或少的影响。试以具体人物形象为... 班固《汉书》是继司马迁《史记》后研究西汉历史的重要文史著作。其中,他为以西汉帝王母、妻为中心的外戚群体立传,塑造出西汉时期较为重要的众多后宫女性形象,而且她们的亲族对当时及后世历史都起到或多或少的影响。试以具体人物形象为例,对《汉书外戚传》的思想倾向、艺术手法和对后世的影响进行简要分析和梳理。 展开更多

关键词 《汉书》 《外戚传》 人物形象

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说班婕妤的《团扇》诗

19

作者 聂耕书 《绥化学院学报》 1989年第2期47-48,共2页

班婕妤是汉朝扶风人,是左曹越骑校尉班况的女儿。她姓班,名姬,是汉代史学家班固的祖姑。婕妤,是汉代宫中女官名。她曾入宫被立为婕妤,因而,人们称她班婕好。《汉书·外戚传》记载:班姬在“帝(汉成帝刘骜)初即位选入后宫。始为少使,... 班婕妤是汉朝扶风人,是左曹越骑校尉班况的女儿。她姓班,名姬,是汉代史学家班固的祖姑。婕妤,是汉代宫中女官名。她曾入宫被立为婕妤,因而,人们称她班婕好。《汉书·外戚传》记载:班姬在“帝(汉成帝刘骜)初即位选入后宫。始为少使,俄而大幸,为婕好。”她才貌出众,深受汉成帝宠爱。然而,生活在男尊女卑社会里的班姬,命运也是无常的。鸿嘉元年以后,成帝喜新厌旧,对许皇后疏远了,对班婕妤也很冷漠。“伴君如伴虎”,当时班婕妤已预感到自己将要遭到不幸。赵飞燕(赵婕妤)姐妹诬告班婕妤和许皇后参与了许谒(许皇后的姐姐)的“媚道”事件。因为此事。 展开更多

关键词 婕好 越骑校尉 风人 外戚传 鸿嘉 媚道 长信宫 《玉台新咏》 怨歌行 祝诅

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多面海伦:西方文学的美女想象

20

作者 姜书良 《社会观察》 2014年第9期78-80,共3页

"北方有佳人,绝世而独立。一顾倾人城,再顾倾人国。宁不知倾城与倾国?佳人难再得。"《汉书·外戚传上》载:宫中宴会,乐师李延年唱此曲,吊起了汉武帝胃口:何处寻此佳人?平阳公主举荐了李延年的妹妹。召来一见,果然美艳可人... "北方有佳人,绝世而独立。一顾倾人城,再顾倾人国。宁不知倾城与倾国?佳人难再得。"《汉书·外戚传上》载:宫中宴会,乐师李延年唱此曲,吊起了汉武帝胃口:何处寻此佳人?平阳公主举荐了李延年的妹妹。召来一见,果然美艳可人,遂收为妃,即为汉武帝的宠姬李夫人。这诗中对美人魅力的夸张用了"倾城倾国"的说法,隐含着中国传统文化的女性观,即美色误国。 展开更多

关键词 帕里斯 李延年 外戚传 李夫人 特洛亚战争 中国传统文化 女性观 金苹果 斯巴达 普里阿摩斯

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