贾平凹小说的精神生态解析 被引量：4

1

作者 高春民 《小说评论》 CSSCI 北大核心 2015年第6期75-81,共7页

贾平凹是中国当代文学中较早关注和表现生态问题的作家,其作品中蕴藏着丰富的生态意识和浓烈的生态人文情怀。关于贾平凹小说的生态思想研究,学界谈论较多的是他早期作品中关于人与自然和谐的生态书写,而对《废都》之后作品中所蕴藏的... 贾平凹是中国当代文学中较早关注和表现生态问题的作家,其作品中蕴藏着丰富的生态意识和浓烈的生态人文情怀。关于贾平凹小说的生态思想研究,学界谈论较多的是他早期作品中关于人与自然和谐的生态书写,而对《废都》之后作品中所蕴藏的精神生态书写关注较少。从现实生存来说,人是一种生物性、社会性和精神性存在的统一体,人的精神与其所处的自然、 展开更多

关键词 贾平凹小说 精神生态 《废都》 现实生存 中国当代文学 早期作品 人与自然 社会环境 《怀念狼》 夏天智

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痴迷于民族民间艺术的呐喊者——贾平凹长篇小说《秦腔》中的人物夏天智 被引量：4

2

作者 默崎 马杰 《电影评介》 北大核心 2006年第18期84-86,共3页

本文以文化解读的方法,对贾平凹长篇小说《秦腔》中的人物夏天智进行细读分析。作家以秦腔为载体,充分表现了夏天智这一痴迷于民族民问艺术的呐喊者的形象,以及这一人物的保守性的文化人格,通过这一形象的塑造,也展现出作家贾平凹在新... 本文以文化解读的方法,对贾平凹长篇小说《秦腔》中的人物夏天智进行细读分析。作家以秦腔为载体,充分表现了夏天智这一痴迷于民族民问艺术的呐喊者的形象,以及这一人物的保守性的文化人格,通过这一形象的塑造,也展现出作家贾平凹在新旧文化面前的惶惑与茫然。 展开更多

关键词 贾平凹 秦腔 夏天智 民间艺术

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《极花》:巫史传统下的和解与暴力 被引量：4

3

作者 梅兰 《华中科技大学学报（社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2016年第6期8-10,共3页

相对于贾平凹十多年来的长篇小说,《极花》是一部特殊的作品,这种特殊既体现在拐卖故事的特殊性,也表现为其由始至终的第一人称讲述方式。贾平凹挑选这样一个拐卖妇女的故事并非偶然,正如他在后记中所说,《极花》是他所遭遇到的最为难... 相对于贾平凹十多年来的长篇小说,《极花》是一部特殊的作品,这种特殊既体现在拐卖故事的特殊性,也表现为其由始至终的第一人称讲述方式。贾平凹挑选这样一个拐卖妇女的故事并非偶然,正如他在后记中所说,《极花》是他所遭遇到的最为难忘难解的题材, 展开更多

关键词 巫史 讲述方式 城市中心 中国当代作家 夏天智 叙述视角 文化事件 人格理想 令人 巫术活动

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贾平凹小说中“女性崇拜”的精神意蕴——以《秦腔》《古炉》《带灯》为例 被引量：3

4

作者 刘利侠 《小说评论》 CSSCI 北大核心 2016年第3期74-79,共6页

早在上世纪九十年代,贾平凹就因其小说中塑造了大量美好女性形象而被评论者认为具有＂女性崇拜＂的倾向。可以如此说,贾平凹小说中的＂女性崇拜＂意识贯穿其多年来的创作,且随着小说主题的日渐厚重,体现出日益丰富的精神内涵。以下,笔... 早在上世纪九十年代,贾平凹就因其小说中塑造了大量美好女性形象而被评论者认为具有＂女性崇拜＂的倾向。可以如此说,贾平凹小说中的＂女性崇拜＂意识贯穿其多年来的创作,且随着小说主题的日渐厚重,体现出日益丰富的精神内涵。以下,笔者拟以贾平凹二十一世纪初期先后推出的《秦腔》《古炉》《带灯》三部小说为例,对其＂女性崇拜＂的深层意蕴略加探究。 展开更多

关键词 贾平凹小说 精神意蕴 深层意蕴 九十年代 女神崇拜 二十一世纪 夏天智 早期小说 生存状态 俗中人

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浅析《秦腔》中夏天智形象——捍卫传统乡土文化的最后一个儒士代表 被引量：2

5

作者 卓秋艳 《清远职业技术学院学报》 2012年第1期67-71,共5页

在《秦腔》中贾平凹透过文字表达对中国乡村传统文化的深深忧虑,在作品中,传统道德及文化的代表者是热爱秦腔艺术又富有声望的退休教师夏天智。夏天智是封建旧派老式儒者的象征,他不仅仅是传统文化的支持者,更是没落的老式儒者代言人。... 在《秦腔》中贾平凹透过文字表达对中国乡村传统文化的深深忧虑,在作品中,传统道德及文化的代表者是热爱秦腔艺术又富有声望的退休教师夏天智。夏天智是封建旧派老式儒者的象征,他不仅仅是传统文化的支持者,更是没落的老式儒者代言人。清风街上千丝万缕的琐碎小事,牵扯着传统文化的衰落。贾平凹通过夏天智这一人物角色表现出在改革开放的变革激流中,传统文化向现代文化跨越的艰难险阻。 展开更多

关键词 传统文化 捍卫 夏天智 《秦腔》

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精神守望与文体探索——评贾平凹长篇小说《老生》 被引量：1

6

作者 杨剑龙 荀利波 《小说评论》 CSSCI 北大核心 2015年第2期41-46,共6页

从《商州》、《浮躁》,到《秦腔》、《古炉》、《带灯》,从初入城市后在城市与乡村间的徘徊、疑惑与苦恼,到对乡村的毅然重返重新发现,贾平凹始终割舍不下对那片乡土的无限怀恋,生发出面对现代化进程中农村与城市、传统与现代、落后与... 从《商州》、《浮躁》,到《秦腔》、《古炉》、《带灯》,从初入城市后在城市与乡村间的徘徊、疑惑与苦恼,到对乡村的毅然重返重新发现,贾平凹始终割舍不下对那片乡土的无限怀恋,生发出面对现代化进程中农村与城市、传统与现代、落后与文明间的迷茫,他的作品中一直在叩问一个问题：＂乡土中国走向现代经历了怎样的创痛？＂a《老生》是贾平凹继《秦腔》、《古炉》、 展开更多

关键词 乡土中国 唱师 活态 生活细节 夏天智 精神家园 《废都》 《白鹿原》 生存境遇 革命时代

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乡土困境的文学表达——论《秦腔》 被引量：1

7

作者 毕会雪 王光东 《百家评论》 2014年第4期30-36,共7页

贾平凹是一位擅长写农村题材的高产作家,他的大量作品构建起了生养他的乡土世界,读者多是从他的'商州'系列小说开始熟悉那个充满传奇故事、风土民情的西北乡村,那个具有多彩地域文化的贾平凹的故乡。从《商州三录》到《浮躁》,... 贾平凹是一位擅长写农村题材的高产作家,他的大量作品构建起了生养他的乡土世界,读者多是从他的'商州'系列小说开始熟悉那个充满传奇故事、风土民情的西北乡村,那个具有多彩地域文化的贾平凹的故乡。从《商州三录》到《浮躁》,再到《土门》和《高老庄》,贾平凹始终用笔和纸承载着对故乡命运的关切,新世纪以来,城镇化和工业化的步伐加快,中国社会面临着转型,贾平凹通过《秦腔》 展开更多

关键词 夏天义 农民 土地 村民 劳动者 清风街 乡土 夏天智 贾平凹 秦腔艺术 乡土伦理 君亭

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贾平凹小说中的“引用”

8

作者 白草 《扬子江（评论）》 CSSCI 2015年第5期87-92,共6页

贾平凹小说创作中有一个突出的现象,迄今似乎还没有引起足够的注意。这个现象就是,他的小说不仅大量引用笑话、口歌、段子（亦可称为情色笑话）等,也引用古代文献中的故事以及文学作品中的句子、情节、结构、描写方法等,更将媒体报道过... 贾平凹小说创作中有一个突出的现象,迄今似乎还没有引起足够的注意。这个现象就是,他的小说不仅大量引用笑话、口歌、段子（亦可称为情色笑话）等,也引用古代文献中的故事以及文学作品中的句子、情节、结构、描写方法等,更将媒体报道过的社会事件写入小说中。更值得注意的是,贾平凹在引用这些材料的过程中,是引而不注明出处,用而不理睬原主人,总是要经过一定程度的改头换面、加工锻炼,最终好像变成了个人的独创、发明，归在自己名下，一般读者很难看得出来。 展开更多

关键词 贾平凹小说 小说情节 夏天智 俏姑娘 《废都》 文学作品 社会事件 描写方法 子言 苏青

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书写乡村最后的真相——略论《秦腔》

9

作者 葛如弥 《芒种》 2020年第3期120-123,共4页

一改革开放四十余年,中国的城市化发展进程迅猛,造成乡村人口逐渐减少。这一发展状况之于中国当代文学的影响迄今还没有被准确评估。举例来说,出生于20世纪70年代的作家,假使他们秉持的是书写现实的一脉(如阿乙、路内、徐则臣等),那么... 一改革开放四十余年,中国的城市化发展进程迅猛,造成乡村人口逐渐减少。这一发展状况之于中国当代文学的影响迄今还没有被准确评估。举例来说,出生于20世纪70年代的作家,假使他们秉持的是书写现实的一脉(如阿乙、路内、徐则臣等),那么他们从城市化与后现代化的此刻向前追溯以及回归的精神家园,便注定不是乡村,而是一座座烟雾缭绕的小镇。 展开更多

关键词 清风街 《秦腔》 夏天智 夏天义 叙述者 七里沟

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文化的茫然与困惑——贾平凹长篇小说《秦腔》的形象意蕴

10

作者 马杰 孙翠霞 《作家》 北大核心 2011年第10期6-7,共2页

在贾平凹的长篇小说《秦腔》中,作家以秦腔为载体,充分揭示了夏天智、白雪等人物形象的文化品格,展现出作家在新旧文化面前的惶惑与茫然。

关键词 文化 贾平凹 秦腔 夏天智

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何日秦腔复崛起——读《秦腔》有感

11

作者 张宇 《神州》 2011年第A6期96-97,共2页

一声秦腔韵,一部乡村史。《秦腔》内容涉及贾平凹家乡陕西省丹凤县棣花镇的故事。作者借一个叫引生的"疯子"的眼光,字里行间倾注了对处于社会转型期的农村现状的思考。从书名上从揣摩,这部小说乍看上去像是在写作为陕西之声... 一声秦腔韵,一部乡村史。《秦腔》内容涉及贾平凹家乡陕西省丹凤县棣花镇的故事。作者借一个叫引生的"疯子"的眼光,字里行间倾注了对处于社会转型期的农村现状的思考。从书名上从揣摩,这部小说乍看上去像是在写作为陕西之声的秦腔衰亡的命运,实际上,贾平凹以此为喻。 展开更多

关键词 夏天智 茅盾文学奖 翠翠 君亭 仁义礼智信 视财如命 天义 农民负担过重 令人惋惜 人文精神

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平凹伴我西藏行

12

作者 凸凹 《青海国土经略》 2015年第2期81-82,共2页

"去西藏的旅行中,我的行囊中只有一本书,那就是贾平凹著《秦腔》(中国工人出版社2009年1月出版)。我想,10天的旅行间隙,尤其还有两天的火车上的阅读,拿下这本书应该是没有问题的。可直到回了成都,我也只把这本50余万字、370余页的... "去西藏的旅行中,我的行囊中只有一本书,那就是贾平凹著《秦腔》(中国工人出版社2009年1月出版)。我想,10天的旅行间隙,尤其还有两天的火车上的阅读,拿下这本书应该是没有问题的。可直到回了成都,我也只把这本50余万字、370余页的书看了70来页。这是一本无法快读、猝阅的书。快读和猝阅,你面临的问题是,你读不懂它:它让你如坠五里雾中。这样,就只有不读, 展开更多

关键词 中国工人出版社 一本 五里雾中 夏天智 《怀念狼》 《废都》 徐则臣 毕飞宇 刘震云 张大春

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回忆与怀想——评《秦腔》中的守护者形象

13

作者 郭英蕾 《魅力中国》 2011年第17期208-208,共1页

《秦腔》从夏天智与脸谱马勺的纠葛与热爱的角度，写出了秦腔这一戏剧形式的没落和难以拯救的无奈，从夏天义对土地的保护并为此在商业席卷的浪潮中挣扎和抗争中，表现出城市化进程中对农村文化的破坏。

关键词 秦腔 夏天智 夏天义 土地

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越长大，越见更多凋零

14

作者 赵峰 《美文（青春写作）》 2019年第12期24-24,共1页

《秦腔》里面有一句话:只有娃儿伙才盼着过年,大人们是过一年老一年,过一年少一年了。枯荣总是同时存在的,有人在欢欢喜喜的时候,也总有人在惨惨戚戚。《秦腔》以清风街夏家几兄弟的峥嵘岁月,农民与土地之间的各种风俗琐事为背景,勾勒... 《秦腔》里面有一句话:只有娃儿伙才盼着过年,大人们是过一年老一年,过一年少一年了。枯荣总是同时存在的,有人在欢欢喜喜的时候,也总有人在惨惨戚戚。《秦腔》以清风街夏家几兄弟的峥嵘岁月,农民与土地之间的各种风俗琐事为背景,勾勒出了写实的农村由贫穷而热闹鼎盛到渐富而地荒人去的豪壮与悲凉。夏天义、夏天智,清风街的灵魂人物,老了死了,清风街也就没有故事了——没有了魂,还有什么故事。 展开更多

关键词 《秦腔》 清风街 灵魂人物 夏天智 故事 豪壮 农民与土地 琐事

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