试论王念孙《释大》 被引量：7

1

作者 张博 《宁夏大学学报（人文社会科学版）》 1988年第1期33-38,26,共7页

《释大》是清代杰出的训诂学家王念孙的遗稿。1922年为罗振玉得,后编入《高邮王氏遗书》。 《释大》刊行以来,受到学者们的推重,续《释大》者有之;意欲扩展《释大》路子者有之;受《释大》精神影响者更多。然而迄今为止,对《释大》的具... 《释大》是清代杰出的训诂学家王念孙的遗稿。1922年为罗振玉得,后编入《高邮王氏遗书》。 《释大》刊行以来,受到学者们的推重,续《释大》者有之;意欲扩展《释大》路子者有之;受《释大》精神影响者更多。然而迄今为止,对《释大》的具体研究还很不够。为了更好地总结我国传统语言学的理论和方法,笔者对《释大》的内容体例。 展开更多

关键词 释大 王念 广雅疏证 高邮王氏遗书 声近义同 训诂学家 声之转 《广雅》 罗振玉 转语

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简论汉语同族词的类别及其特征 被引量：4

2

作者 张博 《宁夏大学学报（人文社会科学版）》 CSSCI 1991年第3期33-40,共8页

在我国,对词的来源以及词与词之间关系的推测和,研究由来已久,从先秦典籍中“乾,健也”、“坤,顺也”之类以音同音近的同义词或近义词训释词语、西汉扬雄及晋郭璞的转语说、东汉刘熙用声训法著《释名》、宋代王圣美等人的右文说、到清... 在我国,对词的来源以及词与词之间关系的推测和,研究由来已久,从先秦典籍中“乾,健也”、“坤,顺也”之类以音同音近的同义词或近义词训释词语、西汉扬雄及晋郭璞的转语说、东汉刘熙用声训法著《释名》、宋代王圣美等人的右文说、到清乾嘉时代段、王诸儒“声近义同”的发明和“因声求义”的实践,展现出我国传统语言学中的同族词研究不断发展、后出转精的历史进程。但是,由于传统同族词研究是在诠释古代文献的训诂学中孕育和发展的,因而带有很强的实用性,加之我国古代缺乏和轻视理论思维的学术传统的影响,这就导致传统同族词研究多词语系联之功,少理论总结之力,存在不少局限和缺欠。其表现之一,就是对汉语同族词的分类缺乏探讨。 展开更多

关键词 右文说 转语 声近义同 因声求义 《释名》 音转 传统语言学 声训 音同 近义词

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《广雅疏证》同源字的语义问题 被引量：5

3

作者 刘殿义 张仁明 《毕节师专学报》 1995年第3期51-60,共10页

本文运用义素分析及语义场论来分析讨论同源字同源的语义条件及语义关系问题。认为,同源字的声近义同就是源义素相同,这是决定一组同源的语义的充要条件。源义素是同源字所由派生的原词的语义,是同源字形成的同源场的语义核心。 但同源... 本文运用义素分析及语义场论来分析讨论同源字同源的语义条件及语义关系问题。认为,同源字的声近义同就是源义素相同,这是决定一组同源的语义的充要条件。源义素是同源字所由派生的原词的语义,是同源字形成的同源场的语义核心。 但同源场并非孤立存在的,原词语义同近的同源场与场形成同近义同源场。这样的场又互有同近义关系,从而形成同近义同源语义系统。同源场的系统性联系是原词语义的结构特征决定的。之所以有同源字产生,又主要是由于语言符号具有模糊性。 王念孙,早在乾嘉时代,就能有较强的系统观念,在所著《广雅疏证》中既大规模系联证明了大量同源字组,又揭示了其间语义的系统联系。实堪称近现代同源字研究内、外型两大基本方向的奠基者。 展开更多

关键词 同源字 源义素 《广雅疏证》 《释诂》 《说文》 声近义同 王念孙 因声求义 语义场 《释名》

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王念孙“义通”说笺释 被引量：3

4

作者 孙雍长 《贵州民族大学学报（哲学社会科学版）》 1984年第1期127-135,共9页

王念孙,字怀祖,号石臞(又作石渠),江苏高邮人,生于清乾隆九年(公元1744年),卒于道光十二年(公元1832年),为我国著名小学大师。王氏生平于学无所不窥,而尤精邃于训诂、音韵,及校勘,成就巨大,影响深远,正如王力先生所指出:“

关键词 王念 义通 广雅疏证 王力先生 笺释 经义述闻 声近义同 转语 江苏高邮 读书杂志

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王念孙“因声求义”的理论基础和实践意义 被引量：2

5

作者 周光庆 《长江大学学报（社会科学版）》 1987年第2期19-25,共7页

学者们公认:清代训诂学大师王念孙的一部《广雅疏证》“是中国语言学走上科学道路的里程碑”(王力先生语)。这主要是因为,在古音学得到了空前发展的条件下,它创造性地运用和发展了“因声求义”的训诂方法。“因声求义”的训诂方法为什... 学者们公认:清代训诂学大师王念孙的一部《广雅疏证》“是中国语言学走上科学道路的里程碑”(王力先生语)。这主要是因为,在古音学得到了空前发展的条件下,它创造性地运用和发展了“因声求义”的训诂方法。“因声求义”的训诂方法为什么能促使具有一千七百多年悠久历史的中国语言学走上科学的道路呢?这是个亟待深入研究的问题;而要研究这个问题,首先必须探讨“因声求义”的理论基础和实践意义。 展开更多

关键词 因声求义 王念 广雅疏证 训诂方法 古音学 中国语言学 声近义同 联绵词 王力先生 词族

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因声求义与古籍整理 被引量：1

6

作者 吴平 《江西师范大学学报（哲学社会科学版）》 1986年第1期44-48,共5页

随着古籍整理工作的展开,训诂学作为一门指导古籍整理实践的科学,必将愈来愈显示出它的重要作用。我们在校勘、标点、注释、今译古籍时,首先要准确理解古书中的原文原意。由于汉语在长期发展中形成的古今和方言的差异,以及古人在用字时... 随着古籍整理工作的展开,训诂学作为一门指导古籍整理实践的科学,必将愈来愈显示出它的重要作用。我们在校勘、标点、注释、今译古籍时,首先要准确理解古书中的原文原意。由于汉语在长期发展中形成的古今和方言的差异,以及古人在用字时的种种复杂现象,在一部古籍中必将会遇到一些疑难词句。古籍整理工作者对这些疑难词句的理解程度如何,直接关系古籍整理工作质量的高低。因此,要准确解释这些疑难词句,就必须正确地运用训诂方法。因声求义就是一种通过语音和语义之间的内在联系。 展开更多

关键词 因声求义 古籍整理 同源字 训诂方法 通假字 古音通假 音同 经义述闻 声近义同 义通

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论假借义与语源义 被引量：1

7

作者 李茂康 《西南师范大学学报（人文社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2002年第4期155-157,共3页

假借义与语源义在概念上迥然有别。假借义是字义的一种 ,与字的本义不相关。语源义是同族词所共有之义 ,就具体的词而论 ,即是该词的命名之义。语源义既可能是词的具体义项 ,又可能是某一义项的义素。在实际语言中 ,假借义与语源义有时... 假借义与语源义在概念上迥然有别。假借义是字义的一种 ,与字的本义不相关。语源义是同族词所共有之义 ,就具体的词而论 ,即是该词的命名之义。语源义既可能是词的具体义项 ,又可能是某一义项的义素。在实际语言中 ,假借义与语源义有时又有一定联系。我们既不能将二者混为一体 ,又不应将它们对立起来。 展开更多

关键词 声近义同 假借义 语源义 同族词

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也谈王念孙的音训——读《广雅疏证》 被引量：1

8

作者 马建东 《天水师范学院学报》 1990年第2期56-62,共7页

王念孙《广雅疏证》一书,正如他自己所说,“殚精极虑”,十年才成,集中地体现了他的学术观点和深厚的朴学功底.今人徐复先生在他的《广雅疏证·弁言》(江苏古籍出版社)中即说:“综观王氏《广雅疏证》一书,考证翔实,包罗万有,殚精极虑... 王念孙《广雅疏证》一书,正如他自己所说,“殚精极虑”,十年才成,集中地体现了他的学术观点和深厚的朴学功底.今人徐复先生在他的《广雅疏证·弁言》(江苏古籍出版社)中即说:“综观王氏《广雅疏证》一书,考证翔实,包罗万有,殚精极虑,成此绝业,求之当时,实罕伦比.其书为朴学家言,严瑮缜密,条理秩如”。 展开更多

关键词 广雅疏证 音训 王念 声近义同 合言 《广雅》 绝业 王引 音同 《玉篇》

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试析由颜色词演变成的联绵词的发展过程及其规律 被引量：1

9

作者 胡正武 《台州师专学报》 1994年第4期49-52,共4页

联绵词的成因古今说法不一,本文以由颜色词演变成的联绵词为例,排绎其发展过程,认为联绵词的意义和字形上的变化都是语言运动的结果。

关键词 联绵词 奚斯 王念 外部形式 声近义同 郭璞注 现代汉语 表义 王引 语音形式

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《广雅疏证》浅探 被引量：2

10

作者 薛其晖 《华中师院学报（哲学社会科学版）》 1984年第1期103-110,共8页

一《尔雅》“兴于中古,隆于汉氏。”(著作者已不可考,见郭璞《尔雅注》)。如果这事实可靠,它无疑是我国最早的辞书。《尔雅》“释古今之异言,通方俗之殊语”,深为后世尊崇,公认它是我国古汉语词汇学、词义学的发端,是我国训诂学的始祖... 一《尔雅》“兴于中古,隆于汉氏。”(著作者已不可考,见郭璞《尔雅注》)。如果这事实可靠,它无疑是我国最早的辞书。《尔雅》“释古今之异言,通方俗之殊语”,深为后世尊崇,公认它是我国古汉语词汇学、词义学的发端,是我国训诂学的始祖。继《尔雅》之后,历代均有人做傚《尔雅》体例,编纂训诂辞书,或著书删补《尔雅》中衍漏之内容,其中佼佼者,当首推三国魏太和年间博士张揖所撰的《广雅》。依据卷首所载张氏《上广雅表》得知,《广雅》原分上、中、下三卷,唐以后析为十卷,共一万八千字,所释训诂名物计二千三百四十五条。其书篇目次序完全因袭《尔雅》,博采汉人笺注以及《三苍》、《说文》、《方言》诸书,增广《尔雅》所未备,故名《广雅》。隋人曹宪为《广雅》作音释。 展开更多

关键词 疏证 王念孙 尔雅注 声近义同 说文 浅探 训话 王引之 古汉语 词义学

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王念孙在训诂学上的成就——读《广雅疏证·释诂》的四点体会

11

作者 邓志瑗 《江西教育学院学报》 1984年第1期43-49,共7页

有清一代,汉学臻于极盛,不止是文字,音韵之学的研究,硕果累累,迈越了昔贤,就是训诂学方面的研究,也成就卓荦,名家辈出,而为前修所不及。至于考明古字古义,发千百年来的奥秘,应首推高邮王念孙的《广雅疏证》。因为王氏精于音韵、文字,而... 有清一代,汉学臻于极盛,不止是文字,音韵之学的研究,硕果累累,迈越了昔贤,就是训诂学方面的研究,也成就卓荦,名家辈出,而为前修所不及。至于考明古字古义,发千百年来的奥秘,应首推高邮王念孙的《广雅疏证》。因为王氏精于音韵、文字,而又博极群书,所以在疏证《广雅》一书时,能推衍声近义同的理论,就古音以求古义,引申触类,不限形体,并且证据充分,不为凿空之谈,因此,《广雅疏证》一书,给后人的影响是很大的。现就阅读《广雅疏证·释诂》谈四点体会。一、提倡声近义同的理论,阐明字与字之间语义的联系。 展开更多

关键词 广雅疏证 释诂 王念 声近义同 《广雅》 《尔雅》 古义 引申触类 众经音义 证据充分

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从《广雅疏证》段、王二《序》对训诂学的伟大贡献谈到四备本的舛误问题 被引量：1

12

作者 邓志瑗 《江西师范大学学报（哲学社会科学版）》 1984年第1期70-77,共8页

乾嘉朴学大师的著作,对后世文字训诂之学影响最大的,应该首推金坛段玉裁若膺氏撰的《说文解字注》和高邮王念孙怀祖氏撰的《广雅疏证》。这两部书都可以算得上是,自两汉而后在文字训诂之学的这个领空中黯淡了千多年而重复出现的两颗璀... 乾嘉朴学大师的著作,对后世文字训诂之学影响最大的,应该首推金坛段玉裁若膺氏撰的《说文解字注》和高邮王念孙怀祖氏撰的《广雅疏证》。这两部书都可以算得上是,自两汉而后在文字训诂之学的这个领空中黯淡了千多年而重复出现的两颗璀璨的明星,为有清一代的学术,增添了夺目的光彩。这两部书值得介绍的地方很多,因限于篇幅,姑且不说,本文拟仅就《广雅疏证》王念孙的《自序》和段玉裁为王念孙《广雅疏证》写的《序》来谈一点看法。这两篇文章虽然不长,但是其中都谈到了训诂学上极为重要的研究古字古义的问题。 展开更多

关键词 广雅疏证 文字训诂 若膺 王念 《说文解字注》 《广韵》 古义 声近义同 《一切经音义》 旁转

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略谈《广雅疏证》的词义训释 被引量：1

13

作者 祝鸿熹 《辞书研究》 1979年第2期211-218,共8页

清代著名音韵训诂学家王念孙暨其子引之所撰的《广雅疏证》,是整理、阐述《广雅》(三国时魏太和年间博士张揖编纂)的著作。《广雅》向无善本,历经误抄、妄改、散佚,讹文脱字甚多。王念孙辛勤认真地,旁考诸书,广集书证,为之订正讹误,弥... 清代著名音韵训诂学家王念孙暨其子引之所撰的《广雅疏证》,是整理、阐述《广雅》(三国时魏太和年间博士张揖编纂)的著作。《广雅》向无善本,历经误抄、妄改、散佚,讹文脱字甚多。王念孙辛勤认真地,旁考诸书,广集书证,为之订正讹误,弥补缺漏,使《广雅》一书达到可解可读,使训释更加正确可信。同时,王念孙借疏证《广雅》也提供了他对训诂学、词汇学的原理的见解和方法的运用。 展开更多

关键词 王念孙 疏证 词义训释 原理 同义 左传 释义 声近义同 荀子 相因

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文言词语教学因声求义浅说

14

作者 夏麟勋 《青海民族大学学报（教育科学版）》 1990年第2期48-51,共4页

因声求义,从语音来训释词义,是训诂学上常用的方法之一。戴震认为“故训声音,相为表里。”阮元也认为“义以音生,字从音造。”王念孙强调指出“训诂之旨本于声音。故有声同字异、声近义同。虽或类聚群分,实际同条共贯。譬如振裘必提其领... 因声求义,从语音来训释词义,是训诂学上常用的方法之一。戴震认为“故训声音,相为表里。”阮元也认为“义以音生,字从音造。”王念孙强调指出“训诂之旨本于声音。故有声同字异、声近义同。虽或类聚群分,实际同条共贯。譬如振裘必提其领,举网必絜其纲。”黄侃先生也说:“文字之训诂,必以声音为之纲领。”这些反映了清代和近代学者对声音问题的极为重视,说明因声求义方法的重要性。 展开更多

关键词 因声求义 文言词语 声近义同 同条共贯 类聚群分 故训 释词 联绵词 王念 近代学者

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古汉语中状语与谓语意义相同的句型

15

作者 宋秀丽 《贵州大学学报（社会科学版）》 CSSCI 1989年第3期29-33,共5页

古代汉语中有一特殊句型,目前未引起国内学者注意。这种句型经常被古人自觉应用,出现频率高。它的表现形式是:句中状语为一形容词、并带有形容词词尾,句中的谓语由形容词、或动词或动词词组组成。作状语用的形容词词义与作谓语用的形容... 古代汉语中有一特殊句型,目前未引起国内学者注意。这种句型经常被古人自觉应用,出现频率高。它的表现形式是:句中状语为一形容词、并带有形容词词尾,句中的谓语由形容词、或动词或动词词组组成。作状语用的形容词词义与作谓语用的形容词、动词的词义相同。这里所指的同义(确切来说,应是近义),是从广义的角度上来说的。这种形式组成的句子强调了谓语所表示的内容。 展开更多

关键词 动词词组 近义 古代汉语 毛传 句尾 声近义同 词汇意义 郑风 野有蔓草 毛亨

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声训依据及音义关系

16

作者 周复纲 《西华师范大学学报（哲学社会科学版）》 1984年第4期52-59,共8页

声训法在训诂学史上享有十分重要的地位。历代学者不但经常地、大量地运用声训法以解经、释名,对声训法所赖以依存的语音和语义之间的内在联系也高度重视,并纷纷对反映了这种联系的声训法给予极高评价。

关键词 声训 释名 声近义同 极高评价 语音结构 历代学者 文始 旁转 语音形式 《释名》

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《广雅疏证》声训条例举证

17

作者 冯浩菲 《古籍研究》 1995年第4期68-78,共11页

清代乾、嘉年间,是我国训诂学发展的鼎盛时期。高邮王念孙、王引之乔梓是这个时期训诂学方面的重要人物。《广雅疏证》是王氏的得意之作。该书有一套严密的训诂条例,多涉微妙,用以经络全书。学者欲读其书,倘不明其条例,则往往不得要领... 清代乾、嘉年间,是我国训诂学发展的鼎盛时期。高邮王念孙、王引之乔梓是这个时期训诂学方面的重要人物。《广雅疏证》是王氏的得意之作。该书有一套严密的训诂条例,多涉微妙,用以经络全书。学者欲读其书,倘不明其条例,则往往不得要领。甚或差之毫厘,谬以千里。在其诸多的训诂条例中,声训例居于主导地位。因此,欲通其训诂条例,须先明白其声训例。 展开更多

关键词 广雅疏证 声训 一声之转 经络全书 《广韵》 释词 释诂 声近义同 王引 定母

原文传递

说“潦草”

18

作者 刘乾 《天中学刊》 1996年第S1期34-36,共3页

关键词 《说文》 声近义同 《毛诗古音考》 《儒林外史》 《汉书·艺文志》 《广韵》 《玉篇》 联绵 《风俗通义》 《毛传》

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汉语词义对词汇演变的推动作用

19

作者 元鸿仁 《社科纵横》 1990年第4期54-58,共5页

社会的发展,信息的传递是语言发展变化的动力。语音、词汇、语法构成语言三大要素,社会生活中的概念用一定的语音形式,按一定的语法规则组合起来传递进行。三要素中词汇的演变为最复杂。而词汇又由内容与形式两方面组成,“义”、“音”... 社会的发展,信息的传递是语言发展变化的动力。语音、词汇、语法构成语言三大要素,社会生活中的概念用一定的语音形式,按一定的语法规则组合起来传递进行。三要素中词汇的演变为最复杂。而词汇又由内容与形式两方面组成,“义”、“音”的统一体即词。对汉语来说还牵涉符号——字。词亦即字,字义是内容,字音是形式,字体本身是符号。清代学者王念孙说:“训诂之旨,本乎声音。故有声同字异(同音词——笔者),声近义同(同源词),或类聚群分,实已同条共贯。”它即给我们透露了三者关系是复杂的。清代乾嘉另一位大师段玉裁在《广雅疏证序》中指出:“小学有形、有音、有义、三者互相求,举一可得其二。有古形、有今形;有古音,有今音;有古义,有今义。四者互相求,举一可得其五。圣人之治字,有义而后有音,有音而后有形。学者之考字。 展开更多

关键词 汉语词义 声近义同 广雅疏证 语法构成 同条共贯 类聚群分 语音形式 王念 源词 古义

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元明戏曲中的少数民族语(续)

20

作者 王学奇 《河北师范大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 1994年第2期59-65,共7页

火敦脑儿清·杨潮观《吟风阁杂剧·偷桃捉住东方朔》[孝顺歌·前腔]白:"黄河自禹王导水之后,已是彻底澄清,被那八匹马在池上,这个一泡尿,那个一堆粪,淌到星宿海中,壅出一个火敦脑儿来,积秽源源而下,把黄河清流,登时变... 火敦脑儿清·杨潮观《吟风阁杂剧·偷桃捉住东方朔》[孝顺歌·前腔]白:"黄河自禹王导水之后,已是彻底澄清,被那八匹马在池上,这个一泡尿,那个一堆粪,淌到星宿海中,壅出一个火敦脑儿来,积秽源源而下,把黄河清流,登时变成浊流了。"火敦脑儿,蒙语,意译为星宿海。《至元译语》、《华夷译语》、《鞑靼译语》的《天文门》皆谓"星"为"火敦";《地理门》谓"海"为"阿来"。《鞑靼译语·地理门》 展开更多

关键词 译语 声近义同 蒙语 无名氏 华夷 怯薛 人事 汉语 元明戏曲 汤显祖

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