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浅论壮欢押韵 被引量:4
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作者 黄史山 《广西民族大学学报(哲学社会科学版)》 1988年第4期71-77,共7页
壮欢,是壮族民间文学之一,是中华诗词的组成部分。壮欢有五言四行、七言四行等诸种形式,由于它运用壮语声韵调的特点形成自己独特的平仄、押韵、言数与行数等格律,因而具有浓厚的壮族风味。壮欢源远流长,从汉代刘向《说苑》载《越人歌... 壮欢,是壮族民间文学之一,是中华诗词的组成部分。壮欢有五言四行、七言四行等诸种形式,由于它运用壮语声韵调的特点形成自己独特的平仄、押韵、言数与行数等格律,因而具有浓厚的壮族风味。壮欢源远流长,从汉代刘向《说苑》载《越人歌》起就具有壮欢的雏形,经过二千年的发展,内容更加丰富多采,艺术形式日臻完善,清代大学者李调元辑解的《粤风》有两卷是壮欢的,说明它在汉壮文化交流中占有重要的位置。 展开更多
关键词 壮欢 五言 七言 中华诗词 文化交流 壮族民间文学 脚韵 艺术形式 声韵调 组成部分
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大众文化对壮欢文化的侵袭与影响 被引量:2
2
作者 包小玲 《哈尔滨学院学报》 2015年第1期135-137,共3页
大众文化以强势的姿态迅速占领着传统文化阵地,强烈地改变了人们的传统风俗、习惯、思维。壮欢传承了壮族人民优秀文化的传统民歌,它是壮族人民智慧的结晶。探究大众文化对壮欢文化的侵袭和影响,对确立壮欢文化的发展方向和定位具有特... 大众文化以强势的姿态迅速占领着传统文化阵地,强烈地改变了人们的传统风俗、习惯、思维。壮欢传承了壮族人民优秀文化的传统民歌,它是壮族人民智慧的结晶。探究大众文化对壮欢文化的侵袭和影响,对确立壮欢文化的发展方向和定位具有特殊意义。 展开更多
关键词 大众文化 壮欢 侵袭影响
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基于文化自觉下非物质民俗文化遗产的认同与传播——以广西马坪壮欢为例 被引量:1
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作者 巫奕枞 李文波 《今古文创》 2020年第37期43-44,共2页
随着社会的进步和发展,文化也在历史的演变中不断流动和变化,并在其过程中经个人进入集体有了文化的社会性,树立了文化自觉。壮欢拥有悠久的历史文化内涵,也是壮族人民最常传唱的歌体,被列为广西壮族自治区第三批非物质文化遗产。本文... 随着社会的进步和发展,文化也在历史的演变中不断流动和变化,并在其过程中经个人进入集体有了文化的社会性,树立了文化自觉。壮欢拥有悠久的历史文化内涵,也是壮族人民最常传唱的歌体,被列为广西壮族自治区第三批非物质文化遗产。本文以马坪壮欢为例尝试从当代文化自觉的引导下对非物质民俗文化遗产的认同与传播途径的探寻。 展开更多
关键词 文化自觉 非物质文化遗产 认同与传播 壮欢
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壮欢的艺术色彩与科学利用 被引量:1
4
作者 何欣 《经济与社会发展》 2010年第8期149-155,共7页
壮欢,作为承载了壮族人民优秀文化的传统民歌,是壮族人民智慧的结晶与创新的源泉,是壮族文化发展生生不息的动力。对传承人的关注体现了人文主义情怀和对当今非物质文化遗产保护的主旨。文章以壮欢唱腔的特色音调及歌者作为研究的对象,... 壮欢,作为承载了壮族人民优秀文化的传统民歌,是壮族人民智慧的结晶与创新的源泉,是壮族文化发展生生不息的动力。对传承人的关注体现了人文主义情怀和对当今非物质文化遗产保护的主旨。文章以壮欢唱腔的特色音调及歌者作为研究的对象,探索壮欢宛转悠扬、余音绕梁的原因——调式和调性的变化,揭示壮族民歌的现状与发展前景,进一步阐述壮欢的艺术色彩,对壮欢进行抢救保护、挖掘整理并开发利用。 展开更多
关键词 壮欢 艺术色彩 科学利用 对策
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壮文小说语言特点评述
5
作者 李从式 《广西大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 1992年第1X期80-82,共3页
用壮文创作小说,这是近年来新兴的文学现象。值得庆幸的是,壮文小说这一文学载体一经诞生,就受到社会的关注。中国社会科学院研究员布道同志给《三月三》编辑部来信说:“用壮文办刊物是一个创举。这说明壮文有着强大的生命力。”香港《... 用壮文创作小说,这是近年来新兴的文学现象。值得庆幸的是,壮文小说这一文学载体一经诞生,就受到社会的关注。中国社会科学院研究员布道同志给《三月三》编辑部来信说:“用壮文办刊物是一个创举。这说明壮文有着强大的生命力。”香港《语文建设通讯》执行编辑姜玉星先生撰文说:“‘五·四’新文学运动在中华民族现代化历程中曾被誉为中国的‘文艺复兴”,80年代一开始,壮族就着实抓紧壮语文的建设……可以说是中华民族现代化史上继‘五·四’新文学运动之后的第二件大事,甚至有着更接近当年欧洲‘文艺复兴’的形式……” 展开更多
关键词 壮文 壮欢 壮语 三字结构 小说语言 成语 壮族 四字结构 象声词 新文学运动
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“壮欢”融入视唱练耳教学初探
6
作者 鲁果 《中文信息》 2013年第2期67-67,75,共2页
柳州“壮欢”在广西民歌中是非常具有代表性的,并且保存得比较完好,堪称老祖先为我们留下的音乐宝藏。为了更好地完成课题《与“壮欢”传承开发相结合的音乐学专业教学特色研究》的工作,笔者将其引入课堂,在教学实践中进行研究与探索。
关键词 壮欢 视唱练耳 教学
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试论地方非遗文化的传承和保护——以武宣《壮欢》为例
7
作者 覃家盼 《今古文创》 2020年第46期33-34,共2页
地方非遗文化是民族文化的宝贵财富,地方非遗文化的传承和保护对于人类社会的发展和民族的繁衍意义重大。武宣《壮欢》是壮族的文化特色,是壮族诗歌文化的代表,代代相传,具有浓厚的民族情怀和民族文化历史,其传承和保护很受重视,且取得... 地方非遗文化是民族文化的宝贵财富,地方非遗文化的传承和保护对于人类社会的发展和民族的繁衍意义重大。武宣《壮欢》是壮族的文化特色,是壮族诗歌文化的代表,代代相传,具有浓厚的民族情怀和民族文化历史,其传承和保护很受重视,且取得了一些成绩。然而受文化环境、经济开放等因素影响,当前武宣壮欢传承和保护仍存在一些问题,这些问题的解决是武宣壮欢进一步发展的保障,也是促进地方非遗文化传承和保护的必要措施。 展开更多
关键词 非遗文化 传承 《壮欢》 保护建议
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广西象州壮汉族音乐述评
8
作者 马剑平 《海南大学学报(人文社会科学版)》 CSSCI 1995年第4期91-94,共4页
俗话说“广西是个大歌海,象州是个小龙潭”.作者认为“大歌海”的一部分“波涛”是象州“龙”翻滚起来的.对象州地区壮、汉族民间“调”、“腔”、“情歌”、“夜歌”和“欢”等音乐形式的研究,特别是对一种处于雏型的“师公戏”的研究... 俗话说“广西是个大歌海,象州是个小龙潭”.作者认为“大歌海”的一部分“波涛”是象州“龙”翻滚起来的.对象州地区壮、汉族民间“调”、“腔”、“情歌”、“夜歌”和“欢”等音乐形式的研究,特别是对一种处于雏型的“师公戏”的研究,对丰富广西乃至全国的民间音乐都有着重要的意义. 展开更多
关键词 壮欢 勒脚歌 综合调式 师公戏
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广西象州马坪“壮欢”的特点及传承探析
9
作者 巫奕枞 李文波 《黄河之声》 2020年第14期9-10,共2页
"壮欢"是壮族人民传唱的歌体,是壮族民间文化之一,也是中华诗词的组成部分。"壮欢"有悠久的历史文化内涵和艺术文化价值,本文从广西象州"壮欢"的历史由来、艺术特点、发展现状及其传承影响等方面进行分析。
关键词 马坪 壮欢 特点 传承
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浅析地方政府对广西“壮欢”发展的思路与对策
10
作者 蔡青 《法制与经济》 2012年第21期71-73,共3页
文章主要分析了广西柳城"壮欢"存在的问题,论述了地方政府对广西壮欢发展的展望,并对壮欢文化发展及非物质文化遗产保护的思路与对策进行了探讨。
关键词 壮欢 传承与发展 对策
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转型与取舍:广西柳城县壮欢传承问题研究
11
作者 韦依娜 《创新》 2013年第5期118-121,128,共4页
广西柳城县被誉为"壮欢之乡",但在文化多元发展的今天,曾是壮族民众生活中不可或缺的壮欢却面临着传承的困境。在新形势中求发展,适度地转型与普及性教育是壮欢可尝试的发展途径。
关键词 柳城 壮欢 转型 教育
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取舍:雅俗之间——论广西壮欢的“雅俗”追求
12
作者 喻国伟 蔡青 《传承》 2013年第2期74-75,共2页
壮欢作为"俗文化",俗中见雅,雅中带俗。当下壮欢的转型发展既要保持"俗"的本色,又要提升"雅"的品质;以俗为主,雅俗兼顾是壮欢发展的美学追求。
关键词 壮欢 雅俗 转型 发展
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论城市化对壮欢文化发展的影响
13
作者 蔡青 包小玲 陈振霜 《柳州师专学报》 2012年第5期8-10,共3页
壮欢作为传承了壮族人民优秀文化的传统民歌,是壮族人民智慧的结晶与创新的源泉和壮族文化发展生生不息的动力。当前,壮欢文化所面临的问题,通过分析壮欢文化在城市化背景下所面临的尴尬境遇与有利转机,探索壮欢文化在新时期的传承与发... 壮欢作为传承了壮族人民优秀文化的传统民歌,是壮族人民智慧的结晶与创新的源泉和壮族文化发展生生不息的动力。当前,壮欢文化所面临的问题,通过分析壮欢文化在城市化背景下所面临的尴尬境遇与有利转机,探索壮欢文化在新时期的传承与发展之路。 展开更多
关键词 城市化 壮欢 少数民族文化 传承与发展
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广西象州马坪壮欢的社会功能探析
14
作者 梁文晖 李文波(指导) 《黄河之声》 2020年第19期72-73,共2页
象州马坪壮欢文化历史悠久,富含浓郁的壮族风味,是最受当地壮族人民欢迎的娱乐文化之一。本文尝试对马坪壮欢进行社会功能的分析以及马坪壮欢对农村精神文明文化建设的探析。
关键词 马坪 壮欢 社会功能 精神文明
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壮族民歌传承现状调查与研究——以柳城县壮欢歌手为案例 被引量:5
15
作者 唐钱华 《柳州师专学报》 2009年第2期10-14,共5页
民族性是民歌的重要尺度,壮族的民歌主体称为壮欢,壮欢歌手存在现状是壮族民歌传承状况的反映。以柳城县太平、冲脉两地壮欢歌手为研究对象,通过深入实地调查、访谈,发现壮欢传承总体状况呈衰微之势,存在传承人老龄化、断层现象明显,传... 民族性是民歌的重要尺度,壮族的民歌主体称为壮欢,壮欢歌手存在现状是壮族民歌传承状况的反映。以柳城县太平、冲脉两地壮欢歌手为研究对象,通过深入实地调查、访谈,发现壮欢传承总体状况呈衰微之势,存在传承人老龄化、断层现象明显,传唱水平降低、内容简化等问题;意识形态影响、大众文化冲击、民族语言运用减弱、文化功能转变、民族文化认同淡漠是壮族民歌传承困境的根源。 展开更多
关键词 民族性 壮族民歌 壮欢歌手 传承危机 柳城
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民族社会工作介入壮欢山歌文化的传承与发展研究
16
作者 韦海凤 金钱伟 《社会科学前沿》 2024年第2期771-776,共6页
壮欢山歌是壮族人民在长期的劳动生产生活中创造的一种独特的民间艺术形式,反映了壮族人民的真实生活,具有独特的风格和魅力。壮欢山歌在表现形式、艺术手法、演唱风格、旋律曲调等方面都具有鲜明的地方色彩。但是在现代和多元文化的冲... 壮欢山歌是壮族人民在长期的劳动生产生活中创造的一种独特的民间艺术形式,反映了壮族人民的真实生活,具有独特的风格和魅力。壮欢山歌在表现形式、艺术手法、演唱风格、旋律曲调等方面都具有鲜明的地方色彩。但是在现代和多元文化的冲击下,壮欢山歌文化在面临语言逐渐衰落、内容不够丰富创新、歌手艺人老龄化、传承人断层甚至消亡等方面的问题。文章试图引入社会支持理论、优势视角,结合民族社会工作的理论和方法,以民族平等、民族和谐、民族团结和民族繁荣为理念和价值观,为广西壮欢山歌的文化传承与发展提供现实需要,助力民族地区的文化振兴,以此推动民族地区的经济、社会、文化融合发展。 展开更多
关键词 民族社会工作 壮欢山歌文化 传承与发展
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壮欢艺术与传承利用 被引量:1
17
作者 何欣 《民间文化论坛》 2011年第3期84-87,共4页
壮欢,作为承载了壮族人民优秀文化的传统民歌,是壮族人民智慧的结晶与创新的源泉,是壮族文化发展生生不息的动力。对传承人的关注体现了人文主义情怀和对当今非物质文化遗产保护的主旨。本文以壮欢的艺术特色探索壮欢的共享。揭示了壮... 壮欢,作为承载了壮族人民优秀文化的传统民歌,是壮族人民智慧的结晶与创新的源泉,是壮族文化发展生生不息的动力。对传承人的关注体现了人文主义情怀和对当今非物质文化遗产保护的主旨。本文以壮欢的艺术特色探索壮欢的共享。揭示了壮族民歌的现状与发展前景,对壮欢的抢救保护、挖掘整理并开发利用,对宣传党和国家政策、促进旅游业发展起到点睛作用。 展开更多
关键词 壮欢特色音调 壮欢文化的功能 传承机制 利用途径
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试论民族文化认同下的柳城壮欢传承 被引量:1
18
作者 谭竺雯 《北方音乐》 2013年第12期153-154,共2页
本文从文化人类学、民族学、音乐学等多学科交叉的视角,观照柳城壮欢的传唱现状,分析壮欢在当下的生存环境,探寻壮族传统歌咏文化在现代社会基于民族文化认同下持证创新的元动力和生命力,为“活态艺术”柳城壮欢的传承及保护措施提... 本文从文化人类学、民族学、音乐学等多学科交叉的视角,观照柳城壮欢的传唱现状,分析壮欢在当下的生存环境,探寻壮族传统歌咏文化在现代社会基于民族文化认同下持证创新的元动力和生命力,为“活态艺术”柳城壮欢的传承及保护措施提出合理建议。 展开更多
关键词 民族 文化认同 传承 柳城壮欢
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柳城壮欢的音乐美学特点探析 被引量:1
19
作者 黄蕴兰 《音乐时空》 2014年第8期95-97,共3页
壮欢(壮族山歌)是我国少数民族音乐文化的瑰宝之一,广西不同地区的"欢"各有差异。本文试图通过不同地区壮欢的比较,探析柳城壮欢音调结构、节奏、演唱、多声部等音乐美学特点,为传承、发展和创新壮欢进行基础性工作。
关键词 柳城壮欢 音乐特点
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运用科学发展观理论提升柳城壮欢传承力的探讨
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作者 谭竺雯 《音乐时空》 2012年第2X期25-26,共2页
基于国家提倡文化大繁荣、大发展的背景下,探索烙刻着各民族性文化DNA的非物质文化遗产的传承力,需要我们开拓思想,务实创新,秉承以本土民族性格为本的理念,多元挖掘并优化对非物质文化遗产中"文化生产力"的传承道路,才能有... 基于国家提倡文化大繁荣、大发展的背景下,探索烙刻着各民族性文化DNA的非物质文化遗产的传承力,需要我们开拓思想,务实创新,秉承以本土民族性格为本的理念,多元挖掘并优化对非物质文化遗产中"文化生产力"的传承道路,才能有效促进其可持续发展。 展开更多
关键词 科学发展观 柳城壮欢 传承力 体验经济
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