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中国慈善思想渊源探析 被引量:29
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作者 周秋光 曾桂林 《湖南师范大学社会科学学报》 CSSCI 北大核心 2007年第3期135-139,共5页
中国慈善事业的产生及其发展,与中国源远流长的传统文化有着密切的关联。先秦时期,孔孟、老庄等诸子学说体系里即孕育着慈善思想的精蕴,譬如儒家言“仁爱”,道家言“积德”,墨家言“兼爱”。两汉以后,佛教的慈悲观、业报说和功德观也是... 中国慈善事业的产生及其发展,与中国源远流长的传统文化有着密切的关联。先秦时期,孔孟、老庄等诸子学说体系里即孕育着慈善思想的精蕴,譬如儒家言“仁爱”,道家言“积德”,墨家言“兼爱”。两汉以后,佛教的慈悲观、业报说和功德观也是中国社会慈善事业兴起、发展的思想渊源。 展开更多
关键词 慈善思想 儒家 道家 佛教 墨家 源流
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儒、墨、道教学传统比较及其对现代教学的启示 被引量:21
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作者 杨启亮 《南京师大学报(社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2002年第4期87-94,共8页
博大精深的中国教学传统 ,因其主流与非主流之别、显性与隐性之异 ,具有了其文化自身兼容并包、多元共生的必然性。与儒学并称显学的墨家之学 ,其教学内容选择不同于儒学 ,且以重视创新与逻辑理性思维为特征 ;并非儒墨显学的道家潜隐之... 博大精深的中国教学传统 ,因其主流与非主流之别、显性与隐性之异 ,具有了其文化自身兼容并包、多元共生的必然性。与儒学并称显学的墨家之学 ,其教学内容选择不同于儒学 ,且以重视创新与逻辑理性思维为特征 ;并非儒墨显学的道家潜隐之学 ,其教学传统持自然观而相异于儒墨社会观 ,其自然观所隐蕴的生命哲学 ,导引了其独特的教学目的论和方法功能说 ,以此与当代诸多新教学思想渊源相通。当世界范围内的多元文化冲突和谐与共生共荣成为必然趋势的情况下 ,中国的主流教学传统已不足以负载现代教学的全部意义 ,有理由认为 ,中国非主流教学传统在发展中国特色的现代教学、建构中国特色的现代教学理论中 ,必将与主流教学传统多元共生 ,成为某种必须的“根本” 展开更多
关键词 中国 教学传统 现代教学 儒家 墨家 道家
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墨子是功利主义者吗?——论墨家伦理思想的现代意义 被引量:21
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作者 郝长墀 《中国哲学史》 CSSCI 北大核心 2005年第1期70-78,共9页
本文通过把墨子的兼爱思想与功利主义的功利原则、儒家的仁爱核心、莱维纳斯的我与他人的不对称关系相比较,得出了墨子思想可以是任何学派但绝对不是功利主义的结论。论证主要是围绕着"我"、"我们"、"他人&qu... 本文通过把墨子的兼爱思想与功利主义的功利原则、儒家的仁爱核心、莱维纳斯的我与他人的不对称关系相比较,得出了墨子思想可以是任何学派但绝对不是功利主义的结论。论证主要是围绕着"我"、"我们"、"他人"三个概念的关系展开的。墨子思想的现代性主要表现在它与当代西方伦理思想家莱维纳斯有着惊人的相似性。 展开更多
关键词 功利主义 现代意义 伦理思想 墨家 莱维纳斯 不对称关系 功利原则 兼爱思想 “我们” “他人” 西方伦理 主要表现 “我” 相似性 思想家 现代性 仁爱 儒家 学派
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侠与中国文化的民间精神 被引量:16
4
作者 张未民 《文艺争鸣》 1988年第4期48-55,共8页
一、墨侠源流考察侠在文学中的表现,首先应从历史文化入手弄清什么叫侠。我认为侠最早源于春秋前的武者使官(《说文》:侠,俜也;俜,使也)。晚周时“武使”演变为“武士”,而侠在战国后期成为自由武士的名称,则标志着自由武士道德精神的... 一、墨侠源流考察侠在文学中的表现,首先应从历史文化入手弄清什么叫侠。我认为侠最早源于春秋前的武者使官(《说文》:侠,俜也;俜,使也)。晚周时“武使”演变为“武士”,而侠在战国后期成为自由武士的名称,则标志着自由武士道德精神的成熟。这种道德精神后来司马迁在《游侠列传》中有过极好的总结。墨侠并称,认为侠出自先秦墨家,本是传统史学的流行说法,近代持此论者亦很多。至郭沫若,乃断墨与侠无关,主要依据为司马迁曾说对侠“儒墨皆排摈不载”(参见《十批判书》)。此论出,学术界对墨侠似乎一直保持沉默。至于儒与侠,虽也多有人指出其道德观的某些相似处。 展开更多
关键词 古代武侠小说 中国文化 民间精神 司马迁 中国民间文化精神 游侠列传 道德精神 墨家 儒家 儒道墨
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论墨家兼爱观的正当内涵及其现代意义 被引量:19
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作者 刘清平 《浙江大学学报(人文社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2010年第3期59-65,共7页
墨家兼爱观在强调"不可坑人害人,应该爱人助人"的正当原则,主张"强不执弱,众不劫寡,富不侮贫,贵不傲贱,诈不欺愚"的平等观念,提倡"虽在农与工肆之人,有能则举之"的民主意识等方面,具有儒家仁爱观难以比... 墨家兼爱观在强调"不可坑人害人,应该爱人助人"的正当原则,主张"强不执弱,众不劫寡,富不侮贫,贵不傲贱,诈不欺愚"的平等观念,提倡"虽在农与工肆之人,有能则举之"的民主意识等方面,具有儒家仁爱观难以比拟的优势,同时也有助于我们克服当代西方权利、平等观念的某些缺陷。因此,在传承中国传统文化的基础上展开中国现代文化理念的创造性研究时,我们应该特别注意从作为"民间小宗教"的墨家那里汲取可贵的思想资源。 展开更多
关键词 墨家 兼爱 正当 平等 民主
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优质护理服务工作中传承中国传统人文关怀的思考 被引量:20
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作者 黄行芝 刘义兰 《护理学杂志(综合版)》 CSCD 2015年第2期47-49,共3页
剖析儒家、道家、墨家、佛家、传统医学文化中蕴涵的人文关怀思想,如仁爱、诚信、和谐、泛爱、兼爱、慈悲、济世等,并提出了在优质护理服务工作中传承传统国粹的思考。
关键词 优质护理 人文关怀 儒家 道家 墨家 佛家 传统医学
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中国逻辑史研究世纪谈 被引量:15
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作者 崔清田 《社会科学战线》 CSSCI 北大核心 1996年第4期7-11,共5页
“岁月不居,时节如流”,指顾之间20世纪即将过去,21世纪就要到来.在这世纪相交之际,回首近一个世纪的中国逻辑史研究,思考和展望这一研究工作在新的世纪中的深化与发展,是很有必要的.长期以来。
关键词 中国逻辑史研究 传统逻辑 据西释中 “辩” 中国古代文化 学术思想 辩学 墨家 逻辑学的发展 梁启超
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关于《唐虞之道》的几个问题 被引量:15
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作者 王博 《中国哲学史》 CSSCI 1999年第2期30-33,共4页
关键词 《唐虞之道》 墨家 郭店竹简 《尚书·尧典》 儒家思想 尧舜禅让 学派归属 武王伐纣 “六经” 稷下先生
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漫谈情感哲学(上) 被引量:13
9
作者 蒙培元 《新视野》 CSSCI 2001年第1期47-49,共3页
关键词 中国哲学 墨家 名家 境界 政治哲学 法家 学说 代表 复合性 独立
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墨子“兼爱”学说的新透视 被引量:15
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作者 张斌峰 《中国哲学史》 1998年第1期41-49,共9页
博爱,即广泛平等地爱一切人,它是人文精神的基本内涵与规定.本文拟以体现博爱精神的墨家“兼爱”说为立足点,以此同儒家的“仁爱”和基督教的“博爱”做一分析和比较,以揭示“兼爱”说与现代社会所需要的爱所存在的内在统一性.由此,作... 博爱,即广泛平等地爱一切人,它是人文精神的基本内涵与规定.本文拟以体现博爱精神的墨家“兼爱”说为立足点,以此同儒家的“仁爱”和基督教的“博爱”做一分析和比较,以揭示“兼爱”说与现代社会所需要的爱所存在的内在统一性.由此,作者认为对“兼爱”学说的合理批判、挖掘、超越与转化,可以作为塑造当代文人精神的传统生长点和极富原创性的诠释元点. 展开更多
关键词 “兼爱” 基督教 “仁爱” 墨家 “爱” 兼相爱 墨子 人文精神 儒家 “生活世界”
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“三墨”学说与楚国墨学 被引量:17
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作者 高华平 《文史哲》 CSSCI 北大核心 2013年第5期14-28,165,共15页
韩非子将先秦的墨家分为三派,即人们所谓"三墨"。但何谓"三墨",历来众说纷纭。细致考察先秦墨学的发展,可以看出并不存在固定不变的所谓"三墨",墨学在不同的发展阶段存在着不同的特点。同样,不同时期的... 韩非子将先秦的墨家分为三派,即人们所谓"三墨"。但何谓"三墨",历来众说纷纭。细致考察先秦墨学的发展,可以看出并不存在固定不变的所谓"三墨",墨学在不同的发展阶段存在着不同的特点。同样,不同时期的墨学在楚国的传播,也存在不同特点。墨子本人曾多次至楚,楚国第一代墨者应是亲承墨子说教的鲁阳文君等人,第二代为死楚国阳城君之难的墨者孟胜及其弟子,第三代则为《庄子·天下》篇所谓"相里勤之弟子五侯之徒"和"苦获、已齿、邓陵子之属"。楚国墨学的特点也可用《庄子·天下》篇中"俱诵《墨经》而倍谲不同,相谓别墨;以坚白、同异之辩相訾,以觭偶不仵之辞相应,以巨子为圣人,皆愿为之尸,冀得为其后世,至今不决"诸语加以概括。先秦时期的楚国,可谓"东方之墨"和"秦之墨"的交融点,为中国墨学的发展和交流起着重要的融合管道作用。 展开更多
关键词 墨子 墨家 先秦诸子 “三墨” 楚墨
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《晏子春秋》的成书时间与思想特征 被引量:11
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作者 毛曦 李仙娥 《人文杂志》 CSSCI 北大核心 1997年第6期77-81,共5页
关键词 《晏子春秋》 成书时间 国家利益 诸子学 《毛诗》 诸子思想 价值取向 西汉初期 《吕氏春秋》 墨家
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论东西方不同管理文化背景下的管理本质 被引量:13
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作者 王国珍 韩乔明 《现代管理科学》 2004年第10期63-64,共2页
不同的管理文化背景下的管理本质有所不同,而理解管理本质对管理者很重要,因此有必要研究各个管理学派对管理本质的认识,以及融合他们的观点,更好地为管理者所应用。
关键词 管理文化 科学管理理论流派 儒家 墨家 法家 西方文化 东方文化
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墨家"兼相爱、交相利"伦理原则的现代价值 被引量:9
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作者 陈道德 《哲学研究》 CSSCI 北大核心 2004年第11期44-48,共5页
春秋战国是一个社会急剧变革的时期,旧的生产关系趋于解体,新的生产关系尚未建立,社会处在一种无序状态。面对这种局面,当时的有识之士开出了各种救治社会的药方:以孔子为代表的儒家提出“克己复礼”,以老子为代表的道家提出“小... 春秋战国是一个社会急剧变革的时期,旧的生产关系趋于解体,新的生产关系尚未建立,社会处在一种无序状态。面对这种局面,当时的有识之士开出了各种救治社会的药方:以孔子为代表的儒家提出“克己复礼”,以老子为代表的道家提出“小国寡民”,以韩非为代表的法家提出“严刑峻法”,而以墨子为代表的墨家则提出最具伦理色彩的“兼相爱、交相利”的社会政治主张。 展开更多
关键词 墨家 克己复礼 墨子 现代价值 老子 道家 儒家 代表 剧变 社会
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从侠义精神到江湖义气 被引量:9
15
作者 韩云波 《新东方》 1998年第5期50-56,共7页
侠义文化包括“侠”和“义”两个方面,侠义之“义”源于墨家的兼爱理想,但在历史的发展中,又融合了许多其它因素,兼爱一方面表现力“平等”;另一方面表现力“义气”。愈到封建后期,义气愈占据重要的位置,最后使侠义文化演变蜕化... 侠义文化包括“侠”和“义”两个方面,侠义之“义”源于墨家的兼爱理想,但在历史的发展中,又融合了许多其它因素,兼爱一方面表现力“平等”;另一方面表现力“义气”。愈到封建后期,义气愈占据重要的位置,最后使侠义文化演变蜕化为江湖文化,在文化上走向没落。 展开更多
关键词 侠义精神 “义” 墨家 太平天国 秘密社会 “兼爱” 武侠小说 司马迁 江湖文化 “侠义”
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论上博简《鬼神之明》篇的学派性质——兼说对文献学派属性判定的误区 被引量:12
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作者 李锐 《湖北大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2009年第1期28-33,共6页
上海博物馆藏战国楚竹书中的《鬼神之明》篇被整理者和某些学者认为属于墨家著作佚文,这对于先秦诸子学的研究,无疑具有重大意义,引起了不少学者的关注。但是经过分析不难发现,《鬼神之明》与墨学思想有重大差别,此篇提出"鬼神有... 上海博物馆藏战国楚竹书中的《鬼神之明》篇被整理者和某些学者认为属于墨家著作佚文,这对于先秦诸子学的研究,无疑具有重大意义,引起了不少学者的关注。但是经过分析不难发现,《鬼神之明》与墨学思想有重大差别,此篇提出"鬼神有所明有所不明",与墨家"明鬼"思想相矛盾。传世文献《论衡》中所引儒者董无心之语也与《鬼神之明》相近,《鬼神之明》或亦可以视为儒家之说,然而二者间仍有较大差别。值得注意的是,《史记.伯夷列传》中司马迁的赞语,和《鬼神之明》的思想非常接近,而司马迁转益多师,其思想的学派属性难以判定。因此我们不难发现,将《鬼神之明》和传世文献简单对应以判定其学派,这种做法是很值得怀疑的。《鬼神之明》或许属于我们目前还不知道的某一个学派的作品,与其将之归为墨家作品,以见墨学在战国之时的兴盛,或不如将之视为"反墨"的文献,这同样可以说明墨家在当时的兴盛。类似的判定文献学派属性的著作还有很多,但是,指导学者们判定文献学派属性的思维模式、方法本身,存在一些误区,值得我们认真反思。 展开更多
关键词 上博简 鬼神之明 学派 墨家
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近代墨学复兴及其原因 被引量:12
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作者 罗检秋 《近代史研究》 CSSCI 北大核心 1990年第1期148-166,共19页
墨家是先秦诸子百家中的主要学派。墨翟等人针对春秋战国时期战争频繁、民生困苦的社会现状,提出了一套革除时弊、安定民生的主张。先秦诸子中,就其学说之完备、当时社会影响之,
关键词 墨学复兴 先秦诸子 春秋战国时期 社会影响 社会现状 墨家 学派 战争 墨翟 《墨子》
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墨家的领导者心理素质思想 被引量:7
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作者 夏金华 朱永新 《心理学报》 CSSCI CSCD 北大核心 2000年第4期464-469,共6页
领导者心理素质是管理心理学研究的重要内容。先秦墨家的代表作《墨子》一书包含了丰富的领导者心理素质思想。该文拟从领导者的知识结构、道德品质、语言能力、工作态度、生活作风、为人原则等方面对墨家的领导者心理素质思想作一整理... 领导者心理素质是管理心理学研究的重要内容。先秦墨家的代表作《墨子》一书包含了丰富的领导者心理素质思想。该文拟从领导者的知识结构、道德品质、语言能力、工作态度、生活作风、为人原则等方面对墨家的领导者心理素质思想作一整理和阐述,并分析其现代意义。 展开更多
关键词 墨家 领导者 心理素质 知识结构 语言能力
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墨家思想的当代价值 被引量:10
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作者 刘邦凡 《燕山大学学报(哲学社会科学版)》 2003年第1期21-26,共6页
墨家的尚贤治国论、崇尚节俭的政治道德观念、以兼爱为本的政治伦理与政治管理理念对当今中国政治建设与发展有借鉴意义;墨子社会管理思想对维系社会安定有特殊作用;墨家经济思想与方法可以发展成一门新兴经济学——新墨家经济学;墨家... 墨家的尚贤治国论、崇尚节俭的政治道德观念、以兼爱为本的政治伦理与政治管理理念对当今中国政治建设与发展有借鉴意义;墨子社会管理思想对维系社会安定有特殊作用;墨家经济思想与方法可以发展成一门新兴经济学——新墨家经济学;墨家军事国防思想和兼爱思想具有国际性价值;墨家伦理思想对重建今日中国公民道德具有重要作用;墨家社会思想具有实现社会本位的现实价值。 展开更多
关键词 墨子 墨家 政治 经济 社会 世界 价值
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墨家的专制主义 被引量:10
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作者 罗世烈 《四川大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 北大核心 1999年第5期80-86,共7页
关键词 墨子 墨家 专制主义 战国 社会变革
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