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题名从文物遗址看佛教在泰国的传播
被引量：5
- 1
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作者
段立生
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机构
中山大学东南亚研究所
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出处
《东南亚研究》
CSSCI
2001年第4期54-61,67,共9页
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文摘
泰国素有“黄袍佛国”的称呼 ,全国人口的 95 %以上信仰佛教 ,全国共有佛寺 32 ,0 0 0所 ,僧侣 30万人。泰国宪法规定 :“泰国国王 ,必须是佛教徒及佛教的护持者 ,才可以登基为王。”佛教在泰国社会生活中占有很重要的地位。可以说 ,不了解佛教 ,便不能真正了解泰国。笔者利用在泰国任教的机会 ,跑遍泰国 73府 ,考察了重要的文物遗址 ,再参阅、参证中、泰文史籍 ,为各历史时期佛教在泰国的传播和发展勾勒出一个大致的轮廓。
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关键词
佛统大金塔
堕罗钵底时期
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分类号
D733.663
[政治法律—政治学]
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题名上水考
被引量：1
- 2
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作者
黎道纲
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机构
泰
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出处
《东南亚南亚研究》
1997年第3期49-57,48,共10页
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文摘
马欢的《瀛涯胜览》 研究泰国古代史时,可以在中国古籍中看到上水这个泰境的古地名。元代《大德南海志》载:“暹国管,上水速孤底。”明代马欢的《瀛涯胜览》载:“国之西北,去二百余里,有一市镇,名上水,可通云南后门。”历来的研究者对上水之所在,有着不同的看法。 上述的研究家,都以马欢的记载为依据,而马欢的《瀛涯胜览》,是随从郑和下西洋所作的记载。
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关键词
大城王朝
南海志
云南
堕罗钵底时期
历史时期
西双版纳
泰国历史
南河
古城
郑和下西洋
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分类号
K933.6
[历史地理—人文地理学]
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题名泰国文化遗址班菩探秘
- 3
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作者
段立生
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出处
《东南亚研究》
1994年第Z2期60-62,共3页
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文摘
泰国文化遗址班菩探秘段立生班菩（ＢａｎＰｈｕ）位于泰国东南乌隆府，距府治乌泰他尼（ＵｄｏｎＴｈａｎｉ〕６８公里，紧接蒲潘山脉。１９７３年在这里的山岩上发现一批史前壁画和一些佛教文化遗址，成为继班清（ＢａｎＣｈｉａｎｇ）文化遗址后的又一重大考古发现，引...
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关键词
文化遗址
堕罗钵底时期
泰国北部
佛像
《新唐书》
大乘佛教
原始宗教信仰
艺术风格
手掌印
云南南部
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分类号
K933.6
[历史地理—人文地理学]
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题名陀洹、昙陵二国考——唐代泰境古国考
- 4
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作者
黎道纲
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机构
泰国泰中学会
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出处
《东南亚南亚研究》
1998年第3期57-62,共6页
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文摘
要了解唐代今日泰国中部的面貌,堕罗钵底时期泰海湾图是一个关键.我们可以发现,泰海湾在那时,西起今碧武里城以西,碧武里城正好在海湾半岛上.它和叻武里,佛统,素攀,华富里,巴真,春武里,都是濒海或近海的古城.大城,坤西育是岛屿.这些古城中,年代最早的是素攀府的乌通城,巴真府的摩诃梭古城.乌通城在海湾西,摩诃梭城在海湾东,其次是巴萨河下游的室贴古城.上述古城都有着早期人类定居的遗迹.佛统,库布(叻武里),华富里,碧武里,大城,是堕罗钵底时期建立的城邑.这些古城,我们如今都一一给它们还了原.如,碧武里,宋代叫登流眉,唐代叫昙陵.叻武里的库布古城,宋代叫真里富,后来迁移城址,新名叻武里,中文仍称真理富.佛统是堕罗钵底的国都.
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关键词
堕罗钵底时期
屈都乾
古城
《新唐书》
《旧唐书》
陈序经
《太平御览》
泰国
《汉书》
东南亚
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分类号
K336
[历史地理—历史学]
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题名陀洹昙陵二国考——唐代泰境古国考
- 5
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作者
黎道纲
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出处
《南洋问题研究》
1999年第4期19-25,共7页
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关键词
屈都乾
堕罗钵底时期
《新唐书》
古城
《太平御览》
《旧唐书》
陈序经
艺术与文化
《汉书》
中国古籍
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分类号
K878
[历史地理—考古学及博物馆学]
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题名班菩是参半国故地
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作者
晓月
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出处
《东南亚南亚研究》
1995年第1期23-23,共1页
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文摘
我国史籍《新唐书》提到,唐时在现今柬埔寨和老挝的万象一带有一个幅员广大的真腊国,而真腊国“世与参半、骠通好”。据考证,骠国在现今缅甸北部,这已成定论。但对“参半国”在何处,却很少有人注意到。最近,广东《东南亚研究》1994年第4、5期发表的段立生题为《泰国文化遗址班菩探秘》的文章,对参半国的故地提出了自己的看法。
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关键词
文化遗址
《新唐书》
堕罗钵底时期
东南亚研究
缅甸北部
艺术风格
佛教文化
泰国
柬埔寨
定语后置
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分类号
D733
[政治法律—政治学]
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