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何谓现代性? 被引量:68
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作者 唐文明 《哲学研究》 CSSCI 北大核心 2000年第8期44-50,80,共8页
Modernity is firstly a self-consciousness of “new age”. It regards “the modern” as an age totally different from “the pre-modern”. Three modes of modernity can be found in the different understandings of time an... Modernity is firstly a self-consciousness of “new age”. It regards “the modern” as an age totally different from “the pre-modern”. Three modes of modernity can be found in the different understandings of time and historicity. They are: (1) the project of modernity of the Enlightenment, “reason” as its core concept; (2) modernity as an instantaneous life formation which is embodied in modern culture; (3) Modernity as a new, comprehensive but uncompleted project seeking for an alternative to religion. Because the dynamics of modernity is derived from the impulse of self-emancipating of life, we should handle and even resolve the problems of modernity in the light of the ideal of the ongoing of human life. 展开更多
关键词 基督教 姚斯 哈贝马斯 现代性 形式 词源学 辨别 考证 用语 引用
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传教士与近代中西文化竞争 被引量:47
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作者 罗志田 《历史研究》 CSSCI 北大核心 1996年第6期77-94,共18页
1921年6月30日,美国哲学家杜威在北京各界给他送行的大会上谈到他对中国两种人,即学生和青年及教员和成人知识阶级两方面的印象时说:“青年方面呢,都渴望新思想,对于学理只是虚心的公开的去研究,毫无守旧的态度……就是年长的人,也很肯... 1921年6月30日,美国哲学家杜威在北京各界给他送行的大会上谈到他对中国两种人,即学生和青年及教员和成人知识阶级两方面的印象时说:“青年方面呢,都渴望新思想,对于学理只是虚心的公开的去研究,毫无守旧的态度……就是年长的人,也很肯容纳新的思想,与青年有一样的态度。”杜威虽然说这是“新时代的精神,科学的精神,并不只是西方的精神。”但他同时指出:“ 展开更多
关键词 中国士人 近代中西文化 基督教 西方文化 李提摩太 郑观应 林乐知 近代中国
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世俗化视野下的基督教人本主义文化溯源 被引量:60
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作者 沈伟华 《神州》 2018年第28期21-21,23,共2页
在世俗化所引发的多元化格局下面,原来以神圣立足的基督教在其历史和经典中发掘人本主义的种子.康德对《圣经》故事作了人本主义的解读,而彼得·贝格尔则进一步指出,《圣经》本身即蕴含了人类对自我意识的思考和理解,世俗化从《旧... 在世俗化所引发的多元化格局下面,原来以神圣立足的基督教在其历史和经典中发掘人本主义的种子.康德对《圣经》故事作了人本主义的解读,而彼得·贝格尔则进一步指出,《圣经》本身即蕴含了人类对自我意识的思考和理解,世俗化从《旧约》时代就已经展开.不过,世俗化、多元化格局下面的人本主义潮流的兴起,同时却也使现代社会失落了对神圣的追求.从而,如何在神圣缺失的情况下实现人类的超越性追求成为了现代人所面临的一大问题. 展开更多
关键词 世俗化 人本主义 基督教
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本色与变相——汉诗英译琐议之三 被引量:52
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作者 翁显良 《外国语》 1982年第1期24-27,共4页
古典汉诗英译要不要保有中华古国的情味?窃以为回答应该是肯定无疑。完全西化,本色尽丧,这不能算翻译。典型的如出自西僧手笔的寒山和尚无题诗英文本: 城北仲家翁,Old Jones who lived on the North
关键词 汉诗英译 外国 本色 无题诗 十七世纪 英文本 翻译 寒山 基督教 蔷薇
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宗教在美国社会中的地位 被引量:31
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作者 裴孝贤 《美国研究》 CSSCI 北大核心 1998年第4期41-64,共24页
美国没有国教,它有着政教分离的传统。很多人,包括某些美国人,把美国视为世俗的物质主义国家,就像把它看作是现代化国家那样。但是宗教在美国社会、文化中是一支强大力量,而且它还影响着外交政策的辩论。本文试图解释这些明显的矛... 美国没有国教,它有着政教分离的传统。很多人,包括某些美国人,把美国视为世俗的物质主义国家,就像把它看作是现代化国家那样。但是宗教在美国社会、文化中是一支强大力量,而且它还影响着外交政策的辩论。本文试图解释这些明显的矛盾现象,描述宗教在美国文化中的位置... 展开更多
关键词 美国社会 自由 基督教 福音派 信仰 天主 《圣经》 美国研究 公民社会 虔诚
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20世纪中国声乐表演艺术的发展及三种唱法的探讨 被引量:43
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作者 张前 《音乐研究》 CSSCI 北大核心 2004年第4期101-104,共4页
一、20世纪中国声乐表演艺术的发展 中国现代声乐艺术的发展,起始于20世纪初叶.学堂乐歌的兴起,中小学与师范学校里普遍开设的唱歌课,使得新式唱歌开始在一些学校里出现.
关键词 乐音 声乐表演 唱法 学堂乐歌 声乐艺术 发声方法 唱歌 天主 兴起 基督教
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文化认同理论与欧洲一体化 被引量:44
7
作者 张旭鹏 《欧洲研究》 CSSCI 北大核心 2004年第4期66-77,共12页
文化认同是欧洲一体化中的一个重要理论概念。增强对欧洲这一特定地理区域和文化政治实体的认同意识 ,不仅为欧洲公民接受政治经济统一的现实奠定了心理和文化基础 ,也影响和制约着欧洲一体化的未来进展。然而在民族国家观念依然盛行的... 文化认同是欧洲一体化中的一个重要理论概念。增强对欧洲这一特定地理区域和文化政治实体的认同意识 ,不仅为欧洲公民接受政治经济统一的现实奠定了心理和文化基础 ,也影响和制约着欧洲一体化的未来进展。然而在民族国家观念依然盛行的今天 ,文化认同更多地指向民族层面 ,以欧洲为价值核心和基础的文化认同感相对较为薄弱。为此 ,应当从欧洲文化的同一性入手 ,通过发掘和强调欧洲文化的共性以及加强欧洲范围的文化交流与合作 ,建构超越民族的欧洲文化认同 ,使欧洲朝向更为紧密的统一体发展。 展开更多
关键词 文化认同理论 欧洲一体化 民族国家 基督教
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当代中国民间信仰对基督教的影响 被引量:42
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作者 高师宁 《浙江学刊》 CSSCI 北大核心 2005年第2期50-55,共6页
民间信仰自 20世纪 80年代以来恢复发展迅速的现象,表明了民间信仰在中国民众意识中根深蒂固,体现了民间信仰早已是中国文化的一个组织部分。作为文化,民间信仰必然具备文化的某些特性,例如渗透性与融合性。这种特性也必然反映在与作为... 民间信仰自 20世纪 80年代以来恢复发展迅速的现象,表明了民间信仰在中国民众意识中根深蒂固,体现了民间信仰早已是中国文化的一个组织部分。作为文化,民间信仰必然具备文化的某些特性,例如渗透性与融合性。这种特性也必然反映在与作为外来文化的基督教发生的各种碰撞方面。本文正是对基督教在中国传播、扎根的过程中,必然会受到民间信仰的各种各样复杂影响的探索。 展开更多
关键词 必然 基督教 民间信仰 反映 现象 意识 当代中国 中国民众 组织部 体现
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论1876至1879年间西方新教传教士的对华赈济事业 被引量:32
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作者 夏明方 《清史研究》 CSSCI 北大核心 1997年第2期83-92,共10页
关键词 李提摩太 《万国公报》 清政府 前引书 近代化 通商口岸 基督教 近代中国 救济工作
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关于人性问题的新探索——儒家人性理论与基督教人性理论的比较研究 被引量:38
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作者 俞吾金 《复旦学报(社会科学版)》 CSSCI 北大核心 1999年第1期49-53,59,共6页
本文分别对儒学和基督教的人性理论进行了批评性考察 :性善论作为儒学的主导性的人性理论 ,其优点是立意较高 ,充分肯定了人身上具有的、可向高尚的道德发展的潜在因素 ,有利于理想人格的培养和人与人之间的和谐关系的形成 ;其缺点是必... 本文分别对儒学和基督教的人性理论进行了批评性考察 :性善论作为儒学的主导性的人性理论 ,其优点是立意较高 ,充分肯定了人身上具有的、可向高尚的道德发展的潜在因素 ,有利于理想人格的培养和人与人之间的和谐关系的形成 ;其缺点是必然忽视作为外在强制法律的重要性 ,也必然会在政治上忽视权力制衡的必要性 ,从而给民主政治的发生、发展造成了文化心理上的障碍。以“原罪说”的形式表现出来的性恶论作为基督教的人性理论 ,其优点是倾向于对法律上的权利和义务、对政治上的权力制衡的重视 ,其缺点是对人性完全失望 ,从而导致道德和宗教的衰微、人际关系的冷漠。本文认为 ,人性是人的自然属性 ,善恶则是文化概念 ,所以人性不可以言善恶。如果把人性与善恶联系起来 ,或者会导致对人性的盲目崇拜 ,或者会导致对人性的彻底失望。只有人的社会本质可以言善恶。应当确立新的人性理论来超越传统的人性理论。 展开更多
关键词 儒学 基督教 人性本善 人性本恶 人的社会本质
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《圣经》汉译及其对汉语的影响 被引量:31
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作者 蒋骁华 《外语教学与研究》 CSSCI 北大核心 2003年第4期301-305,共5页
本文由《圣经》在中国的汉译情况讨论《圣经》汉译对汉语语言的影响。文章指出 ,在马礼逊译本基础上逐步完善起来的《官话和合本圣经》
关键词 《圣经》 翻译 汉语 基督教 古代 近代 白话文
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苏北农村基督教发展现状及其原因分析 被引量:18
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作者 吕朝阳 《南京师大学报(社会科学版)》 CSSCI 1999年第6期41-46,共6页
80年代中期到90年代末基督教(新教)在江苏北部地区农村取得了迅速地发展,目前它已成为苏北地区五大宗教之一。造成这种现状的原因包括:基督教在此地区有历史基础;政策的开放和民众观念的开放;基督教自身的本土化;基督教在农... 80年代中期到90年代末基督教(新教)在江苏北部地区农村取得了迅速地发展,目前它已成为苏北地区五大宗教之一。造成这种现状的原因包括:基督教在此地区有历史基础;政策的开放和民众观念的开放;基督教自身的本土化;基督教在农村有其发展的心理土壤。在基督教发展中存在着一些不容忽视的问题。 展开更多
关键词 苏北农村 基督教
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关于“民间信仰”、“民间宗教”与“新兴宗教”之我见 被引量:28
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作者 郑志明 《文史哲》 CSSCI 北大核心 2006年第1期10-12,共3页
民间信仰作为中国社会研究的重要视角,以其对和谐社会建设所具有的重大促进意义,愈来愈受到学术界的高度重视。山东大学历史文化学院承担教育部社科重大课题攻关项目“民间信仰与中国社会研究”以来,从民间信仰与宗教的关系入手,首先对... 民间信仰作为中国社会研究的重要视角,以其对和谐社会建设所具有的重大促进意义,愈来愈受到学术界的高度重视。山东大学历史文化学院承担教育部社科重大课题攻关项目“民间信仰与中国社会研究”以来,从民间信仰与宗教的关系入手,首先对民间信仰与中国社会研究的理论和方法进行了深入探讨,取得了较大的进展。国内外学者撰写的本组笔谈,就是一部分相关的阶段性成果。 展开更多
关键词 民间信仰 新兴宗 民间宗 民族文化 台湾省 “宗 制度形式 形式 基督教
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略论晚清上海新型文化人的产生与汇聚 被引量:28
14
作者 熊月之 《近代史研究》 CSSCI 北大核心 1997年第4期254-269,共16页
略论晚清上海新型文化人的产生与汇聚熊月之晚清上海崛起了一个新型文化人群体。与传统士大夫比起来,他们的共同特点是:有较新的知识结构,主要是有较好的西学素养,不像传统士大夫那样,除了诗云子曰、孔孟程朱之外,对天体地球、五... 略论晚清上海新型文化人的产生与汇聚熊月之晚清上海崛起了一个新型文化人群体。与传统士大夫比起来,他们的共同特点是:有较新的知识结构,主要是有较好的西学素养,不像传统士大夫那样,除了诗云子曰、孔孟程朱之外,对天体地球、五洲万国、声光化电一无所知;有比较相... 展开更多
关键词 晚清上海 新型文化 墨海书馆 江南制造局 科举考试 基督教 《万国公报》 蔡元培 传统文化
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人和机器——技术的社会学和形而上学问题 被引量:25
15
作者 Н.А.别尔嘉耶夫 张百春 《世界哲学》 2002年第6期45-55,81,共12页
关键词 技术 社会学 形而上学 基督教 信仰 人道主义信仰 俄国
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改革开放与基督教在我国沿海农村的变迁——基督教在斜侨镇发展状况调查与思考 被引量:19
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作者 闭伟宁 《武汉大学学报(哲学社会科学版)》 北大核心 2001年第5期636-640,F003,共6页
宗教与其他意识形态一样 ,是人类社会历史发展的产物 ,宗教作为“颠倒的世界观”,在过去它“既是被压迫者的叹息 ,又是无情世界的感情”。随着历史的发展 ,在当今时代 ,宗教是社会生活特别是精神生活中不可或缺的有机部分。我国改革开... 宗教与其他意识形态一样 ,是人类社会历史发展的产物 ,宗教作为“颠倒的世界观”,在过去它“既是被压迫者的叹息 ,又是无情世界的感情”。随着历史的发展 ,在当今时代 ,宗教是社会生活特别是精神生活中不可或缺的有机部分。我国改革开放以来 ,基督教在东南沿海农村的传播与发展的状况 ,就是很好的验证。 展开更多
关键词 改革开放 基督教 传播 发展 成因
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近代基督教在华医疗事业 被引量:20
17
作者 陈建明 《宗教学研究》 CSSCI 2000年第2期96-104,共9页
本文论述近代教会团体及传教士在华的医疗活动与基督教慈善精神、传教活动以及社会改良的关系。认为治病救人效法了耶稣基督生前的济世善举,既是一种有效的传教手段,同时也是一项有利民生的慈善事业。教会举办医疗的主要目的本是以治... 本文论述近代教会团体及传教士在华的医疗活动与基督教慈善精神、传教活动以及社会改良的关系。认为治病救人效法了耶稣基督生前的济世善举,既是一种有效的传教手段,同时也是一项有利民生的慈善事业。教会举办医疗的主要目的本是以治病施药为手段,吸引中国百姓信仰基督教,但在客观上却缓解了乡村和边疆地区缺医少药的状况,推动了西方近代先进的医疗技术在中国的传播和发展,培养了人们的公共卫生意识,促进了中国社会风俗的改良。 展开更多
关键词 近代 基督教 医疗事业
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当代新儒家对儒学宗教性问题的反思 被引量:27
18
作者 郭齐勇 《中国哲学史》 CSSCI 1999年第1期40-53,61,共15页
关键词 当代新儒家 哲学 儒家思想 精神 儒学 唐君毅 道德实践 基督教 刘述先
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城市宗教景观的空间布局及演化--以1842年以来的广州基督教教堂为例 被引量:31
19
作者 薛熙明 朱竑 唐雪琼 《人文地理》 CSSCI 北大核心 2009年第1期48-52,共5页
景观研究一直为国外文化地理学界所重视。作为宗教景观重要组成部分之一的教堂历来也是宗教地理研究的重点。教堂在城市中的时空演化可以直接反映城市宗教景观的形成与扩散机制。对广州基督教教堂历史时期空间布局的研究表明:从1842年开... 景观研究一直为国外文化地理学界所重视。作为宗教景观重要组成部分之一的教堂历来也是宗教地理研究的重点。教堂在城市中的时空演化可以直接反映城市宗教景观的形成与扩散机制。对广州基督教教堂历史时期空间布局的研究表明:从1842年开始,广州基督教教堂从十三行和南关一带逐渐向外拓展;建国前,原老城区、汉民路(今北京路)和河南(珠江南岸)北部已成为教堂集中区;在1960年代的教堂大联合之后,广州教堂的分布表现出收缩之势。教堂的空间布局主要受内在交通区位和人口因素的影响,同时,政治因素、城区经济发展水平、城市空间形态、宗教景观的空间集聚和竞争、城区环境等外部条件也对其有一定制约或促进作用。而当今的社会信息化与文化全球化,也对城市基督教教堂的空间格局发展提出了许多新的问题。 展开更多
关键词 基督教 空间布局 影响因素 广州
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乡村公共空间的变迁与民众生活秩序的建构--以豫西李村宗族、庙会与乡村基督教的互动为例 被引量:26
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作者 李华伟 《民俗研究》 CSSCI 2008年第4期72-101,共30页
公共空间,主要是从哈贝马斯而来的一个学术概念,而对中国公共空间的研究尚有开拓之余地。公共空间,从内涵上讲,可分为物质的、可见的、有形空间和不可见的、无形的、社会与心理空间。谈论中国的公共空间,必须区分城市与乡村。对城... 公共空间,主要是从哈贝马斯而来的一个学术概念,而对中国公共空间的研究尚有开拓之余地。公共空间,从内涵上讲,可分为物质的、可见的、有形空间和不可见的、无形的、社会与心理空间。谈论中国的公共空间,必须区分城市与乡村。对城市公共空间的界定与研究,已有不少成果。而关于中国乡村公共空间之研究, 展开更多
关键词 城市公共空间 乡村 生活秩序 基督教 宗族 豫西 民众 变迁
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