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皖东农村“基督教热”调查与思考 被引量：9
1
作者 杨宏山 《江淮论坛》 CSSCI 1994年第4期30-37,共8页
关键词 基督教教义 宗教信仰自由政策 农村 皖东 社会主义 基督徒 全椒县 民俗信仰 基督教信仰 教徒
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中国西南偏远山区农村基督徒的宗教生活素描(上)——以李子教点信徒为个案 被引量：7
2
作者 徐世强 《西南民族大学学报（人文社会科学版）》 北大核心 2003年第12期387-392,共6页
本文是西南民族大学“云贵川交界地区农村基督教现状调查”课题结题报告的一部分。作者选择李子教点为个案 ,深入实地 ,运用参与观察、深入访谈等调查研究方法 ,对该地基督徒的宗教生活进行了近距离的调查研究。文章在交代了行文背景和... 本文是西南民族大学“云贵川交界地区农村基督教现状调查”课题结题报告的一部分。作者选择李子教点为个案 ,深入实地 ,运用参与观察、深入访谈等调查研究方法 ,对该地基督徒的宗教生活进行了近距离的调查研究。文章在交代了行文背景和李子教点的基本情况后 ,重点从礼拜和祷告两方面对信徒们的宗教生活进行了细致的描述 ,并简要地对本次调研作了方法论的反思。 展开更多
关键词 李子教点 中国 西南地区 农村 基督徒 宗教生活
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基督徒祷告过程中人神依恋关系的质性探索 被引量：21
3
作者 张秀敏 杨莉萍 《心理学报》 CSSCI CSCD 北大核心 2018年第1期115-129,共15页
采用质性研究方法探索基督徒祷告过程中人神依恋关系的形成与发展。研究者以"局外人"身份,采用逐步暴露方式进入研究现场开展客位研究。运用强度抽样方式和综合式抽样策略,抽取14名(男女各7名)正式受洗(受洗时间从2年到32年不... 采用质性研究方法探索基督徒祷告过程中人神依恋关系的形成与发展。研究者以"局外人"身份,采用逐步暴露方式进入研究现场开展客位研究。运用强度抽样方式和综合式抽样策略,抽取14名(男女各7名)正式受洗(受洗时间从2年到32年不等)的基督徒作为样本,通过深度访谈收集资料;运用扎根理论对收集到的资料依次进行初步分析、类属分析和理论建构;运用参与者检验法、非参与者检验法对研究结果进行效度检验。研究得出以下结论:祷告是基督徒以"信靠"作为承诺,向上帝、基督、圣灵袒露心迹,提出心理诉求,进而与上帝建立亲密关系的沟通方式和重要渠道,它提供了人神依恋系统被激活的情境。"信靠"是基督徒通过祷告与上帝之间形成和发展人神依恋关系的前提条件和关键因素;人神亲密度的增加又反过来促进人对于神的信靠程度。现实生活的困难为基督徒祷告提供了刺激源,并推动人神依恋关系不断向前发展。基督徒的祷告经历了三个阶段,由Ⅰ期向Ⅲ期水平渐次提升,最终形成"以上帝为中心"的困难应对图式。在此过程中,随着"上帝"的观念越来越深地植入基督徒的自我,有关"上帝"的心理表征不断得到强化,相反,有关"自我"的心理表征渐次弱化,最终进入某种"无我"的状态。 展开更多
关键词 基督徒 祷告 人神依恋 深度访谈 扎根理论
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本土化:晚明来华耶稣会士的传教方法 被引量：13
4
作者 柯毅霖 《浙江大学学报（人文社会科学版）》 CSSCI 1999年第1期18-24,共7页
耶稣会是天主教改革中出现的一个宗教会众。耶稣会士本质上是基督教人文主义者。本土化是耶稣会士，从圣方济沙忽略、范礼安、罗明坚到利玛窦等传教士们在中国进行传教的重要方法之一。本文试着从历史、文化。
关键词 利玛窦 本土化 晚明来华耶稣会士 传教士 范礼安 传教团 基督教人文主义 文艺复兴 文化输入 基督徒
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《威尼斯商人》——冲突和解决 被引量：16
5
作者 吴兴华 《文学评论》 1963年第6期78-113,共36页
一莎士比亚的戏剧是通过怎样的方式反映现实生活的,这是批评家们长期以来争执不休的一个问题。要寻求问题的解决,首先必须充分认识到环绕着它的重重困难。当然,在这些困难当中最根本的困难牵涉到一切伟大艺术作品所共有的异乎寻常的深... 一莎士比亚的戏剧是通过怎样的方式反映现实生活的,这是批评家们长期以来争执不休的一个问题。要寻求问题的解决,首先必须充分认识到环绕着它的重重困难。当然,在这些困难当中最根本的困难牵涉到一切伟大艺术作品所共有的异乎寻常的深度和丰富性——我们像剥茧似地一层层剥下去,最后,往往还是得承认这样作只是使我们接近了、而不是把握了作品的核心。但是文艺批评正需要在这种礪石上不断地磨炼自己;经验证明,上述现象并没有使但丁或歌德的研究者表示绝望或气馁。莎士比亚的“谜”所以显得特别不易打破,主要还是由于另外一些因素,这些因素结合起来使我们在多数情况下不能肯定是否正确体会了作者的意图。 展开更多
关键词 莎士比亚作品 安东尼奥 夏洛克 威尼斯商人 犹太人 高利贷者 冲突 喜剧 基督徒 商业道德
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西藏基督教史(上) 被引量：14
6
作者 房建昌 《西藏研究》 CSSCI 北大核心 1990年第1期83-92,共10页
世界三大宗教之一的佛教在西藏势力最盛,但伊斯兰教与基督教在西藏的历史及现状如何呢?目前西藏仅在拉萨有一座回族清真寺,但却没有一座基督教教堂。西藏的本地人也没有一个是基督徒的。我们知道:基督教是有广义与狭义之分的。广义的基... 世界三大宗教之一的佛教在西藏势力最盛,但伊斯兰教与基督教在西藏的历史及现状如何呢?目前西藏仅在拉萨有一座回族清真寺,但却没有一座基督教教堂。西藏的本地人也没有一个是基督徒的。我们知道:基督教是有广义与狭义之分的。广义的基督教包括历史上任何一种信仰基督的教派。目前基督教主要分三大派,即:天主教、新教与东正教。天主教的神职人员有神父和修女。新教称神职人员为牧师。东正教则称神职人员为神甫。夭主教神职人员不许结婚,而新教的神职人员则可以结婚。在历史上。 展开更多
关键词 西藏 基督教史 天主教会 传教士 神职人员 喇嘛教 耶稣会士 拉萨 基督徒 广义与狭义
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中世纪西欧的平等观念 被引量：12
7
作者 赵文洪 《世界历史》 CSSCI 北大核心 2004年第1期40-48,共9页
中世纪西欧有非常丰富的平等观念。其最基本的内容可以归结为 :在上帝面前的平等、在基督徒身份面前的平等和在部落成员资格面前的平等。
关键词 中世纪 西欧 平等观念 基督徒 部落成员
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试论中世纪基督教婚姻思想中的矛盾性 被引量：11
8
作者 薄洁萍 《世界历史》 CSSCI 北大核心 1999年第5期72-78,共7页
关键词 基督教婚姻 性行为 奥古斯丁 基督徒 性关系 性结合 基督教会 矛盾性 英国中世纪教会 禁欲主义
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蒋介石与基督教 被引量：10
9
作者 张庆军 孟国祥 《民国档案》 CSSCI 北大核心 1997年第1期77-83,共7页
宗教是人类社会的一种文化现象。作为意识形态的宗教,虽然本质上是对客观世界颠倒的虚幻的反映,但受宗教情感支配的宗教徒却是社会居民群体的重要构成,与社会的政治、经济、军事有着密切的联系,可以成为一种不可忽视的社会政治力量。正... 宗教是人类社会的一种文化现象。作为意识形态的宗教,虽然本质上是对客观世界颠倒的虚幻的反映,但受宗教情感支配的宗教徒却是社会居民群体的重要构成,与社会的政治、经济、军事有着密切的联系,可以成为一种不可忽视的社会政治力量。正因为此,中国近代政治舞台上的重要人物蒋介石,在其后半生中,对具有国际性、群众性特点的基督教十分关心,并成为了一名基督徒。由于宗教与政治的特殊关系,蒋介石加入基督教,这不仅影响其个人的人生经历,而且对中国社会也产生重要影响。研究蒋介石对基督教的态度及其对中国社会的影响,可以从一个侧面深化我们的历史认识。 展开更多
关键词 蒋介石 基督教 传教士 宋美龄 新生活运动 国民党 基督徒 司徒雷登 非基督教运动 宗教
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中国教会大学的历史命运──以贝德士文献（Bates’Papers）为实证 被引量：9
10
作者 章开沅 《上海社会科学院学术季刊》 CSSCI 1996年第1期184-192,共9页
中国教会大学的历史命运──以贝德士文献（Ｂａｔｅｓ’Ｐａｐｅｒｓ）为实证章开沅中国教会大学的长足进步，是在２０世纪２０年代以后，其主要特征是日益本土化、专业化与世俗化，并逐渐融入中国社会，成为中国私立大学的重要组成部... 中国教会大学的历史命运──以贝德士文献（Ｂａｔｅｓ’Ｐａｐｅｒｓ）为实证章开沅中国教会大学的长足进步，是在２０世纪２０年代以后，其主要特征是日益本土化、专业化与世俗化，并逐渐融入中国社会，成为中国私立大学的重要组成部分。中国教会大学对中国现代化曾有自... 展开更多
关键词 中国教会大学 贝德士 历史命运 反基督教 外国传教士 本土化 基督徒 现代派 金陵大学 基要派
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耶稣家庭与中国的基督教乌托邦 被引量：10
11
作者 陶飞亚 《历史研究》 CSSCI 北大核心 2002年第1期128-145,共18页
192 7年至 1 952年间以山东泰安马庄为中心的耶稣家庭 ,受当地五旬节派教会神召会活动的影响 ,将宗教与世俗生活结合起来 ,并声称按圣经中耶稣的教导 ,在团体中废除私产和血缘家庭 ,组织信徒在“共产式”的大家庭中共同劳动 ,过平均主... 192 7年至 1 952年间以山东泰安马庄为中心的耶稣家庭 ,受当地五旬节派教会神召会活动的影响 ,将宗教与世俗生活结合起来 ,并声称按圣经中耶稣的教导 ,在团体中废除私产和血缘家庭 ,组织信徒在“共产式”的大家庭中共同劳动 ,过平均主义的集体生活 ,走上了建设基督徒理想社会的乌托邦道路。虽然在严酷的岁月中这个团体得以维持和发展 ,但终因其内在矛盾和社会变化而解体 ,在实践中充分展示了乌托邦道路的魅力与局限。 展开更多
关键词 耶稣 信徒 基督徒 基督教 乌托邦 圣经 教会 中共 私产 大家庭
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论反犹主义的开端 被引量：8
12
作者 徐新 《同济大学学报（社会科学版）》 1995年第1期48-54,共7页
以犹太民族整体为憎恨对象的反犹主义,无疑是人类历史上一种分布面最广、延续时间最长、危害性最为暴虐的人群间仇恨行为。它的存在直接导致了犹太民族数不清的苦难,仅在第二次世界大战期间就有600万犹太人,在大约5年的时间内相继遭到杀... 以犹太民族整体为憎恨对象的反犹主义,无疑是人类历史上一种分布面最广、延续时间最长、危害性最为暴虐的人群间仇恨行为。它的存在直接导致了犹太民族数不清的苦难,仅在第二次世界大战期间就有600万犹太人,在大约5年的时间内相继遭到杀害(其中的100万还是儿童),占当时犹太总人口的1/3。自第二次世界大战结束以来,尽管人们对反犹主义可能造成的危害已有所认识,但对反犹主义的历史却认识不足,将反犹主义看成是现代社会的产物,甚至认为是希特勒纳粹时期的产物,也大有人在。然而,历史却向人们表明。 展开更多
关键词 犹太人 反犹主义 犹太教 基督教 犹太民族 犹太会堂 罗马统治 基督徒 马帝国 基督教会
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陈垣基督教信仰考 被引量：8
13
作者 刘贤 《史学月刊》 CSSCI 北大核心 2006年第10期83-91,共9页
关于陈垣是否宗教徒,此前学界一直未有定论。从教会档案、民国期刊以及胡适的回忆等各种资料可以佐证,陈垣是北京缸瓦市教会基督教徒。在缸瓦市教会他是一位威望甚高的教友,对教会管理事务有一定参与;在基督教界他对中国基督教教会的改... 关于陈垣是否宗教徒,此前学界一直未有定论。从教会档案、民国期刊以及胡适的回忆等各种资料可以佐证,陈垣是北京缸瓦市教会基督教徒。在缸瓦市教会他是一位威望甚高的教友,对教会管理事务有一定参与;在基督教界他对中国基督教教会的改造和本色化均有关注,也有亲身参与,但主要是以授课或者演讲的方式间接参与。从陈垣的散佚文章和著作的部分早期版本,可以看到他对基督教信仰的表达、他的宗教经验及有关于“罪”的信仰告白等,这些也进一步印证了他的基督教信仰。 展开更多
关键词 陈垣 基督徒 基督教身份 基督教信仰 教会活动 信仰表达
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罗马天主教会与中国礼仪之争 被引量：7
14
作者 朱静 《复旦学报（社会科学版）》 CSSCI 北大核心 1997年第3期35-41,48-110,共9页
历时三百年的中国礼仪之争破坏了17－18世纪中西方文化交流的大好局面．本文依据旧金山大学1992年10月召开的中国礼仪之争国际研讨会整理的罗马教廷有关中国礼仪之争的主要文件一百篇，探讨发生这场大争论的深层原因：罗马教廷以“文化... 历时三百年的中国礼仪之争破坏了17－18世纪中西方文化交流的大好局面．本文依据旧金山大学1992年10月召开的中国礼仪之争国际研讨会整理的罗马教廷有关中国礼仪之争的主要文件一百篇，探讨发生这场大争论的深层原因：罗马教廷以“文化至尊”自居来禁止中华民族传统文化几千年的维系纽带，必然会发生激烈的文化碰撞，这是中西方文化交流史上的一个惨痛教训，不同质的多元文化间的对话必须在平等的基础上进行，“文化至尊”的观念是万万不可取的。 展开更多
关键词 中国礼仪之争 罗马教廷 传教士 罗马天主教会 中国传统文化 康熙皇帝 中西方文化 基督徒 耶稣会士 礼仪习俗
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论宗教的社会工作意义 被引量：9
15
作者 李素菊 李素菊 《中国宗教》 CSSCI 北大核心 2009年第3期24-27,共4页
社会工作与宗教,在欧美国家有着密切关联。西方的社区多以教区为主,从事社会工作的人员多数都有着深厚的宗教背景。
关键词 基督教会 团契 基督徒 社区社会工作 慈善活动 宗教团体 宗教界 小组社会工作 擘饼 个案社会工作
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莎士比亚与基督教──从《威尼斯商人》说开去 被引量：8
16
作者 陈惇 《北京师范大学学报（社会科学版）》 CSSCI 北大核心 1995年第5期57-63,共7页
莎士比亚与基督教──从《威尼斯商人》说开去陈惇莎士比亚的创作是欧洲文艺复兴时期人文主义文学的杰作，同时，其中也存在着明显的基督教思想的影响。莎士比亚是一个真正的教徒；他一生中许多事情与基督教有关。这些都是显而易见的事... 莎士比亚与基督教──从《威尼斯商人》说开去陈惇莎士比亚的创作是欧洲文艺复兴时期人文主义文学的杰作，同时，其中也存在着明显的基督教思想的影响。莎士比亚是一个真正的教徒；他一生中许多事情与基督教有关。这些都是显而易见的事实。但是，在莎学研究中，人们往往较... 展开更多
关键词 莎士比亚 《威尼斯商人》 夏洛克 基督教思想 人文主义者 人文主义思想 安东尼奥 人文主义理想 个性解放 基督徒
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国难与中国基督徒 被引量：6
17
作者 顾卫民 《史林》 CSSCI 1995年第2期1-13,共13页
国难与中国基督徒顾卫民１９３１年，日寇悍然发动了＂九·一八＂事变，侵占了东三省。到１９３７年，＂卢沟桥事件＂终于促成了全面抗战的爆发。日本的侵略迫使中国面临着亡国灭种之境，民族矛盾和民族抵抗成为国难中的时代主题。... 国难与中国基督徒顾卫民１９３１年，日寇悍然发动了＂九·一八＂事变，侵占了东三省。到１９３７年，＂卢沟桥事件＂终于促成了全面抗战的爆发。日本的侵略迫使中国面临着亡国灭种之境，民族矛盾和民族抵抗成为国难中的时代主题。在以后漫漫八年艰苦卓绝的抗战中，整个国... 展开更多
关键词 天主教会 中华基督教青年会 基督徒 传教士 日本 基督教会 国民政府 马相伯 司徒雷登 抗日救亡运动
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陶行知与基督教 被引量：7
18
作者 周洪宇 《安徽史学》 北大核心 1991年第4期64-70,共7页
在中国近现代史研究中,近现代人物与基督教的关系是一个崭新而颇有意义的研究课题。本文拟通过对皖籍著名教育家陶行知与基督教关系的探讨,为这一研究课题的深入展开提供某些历史素材和运思视角。
关键词 陶行知 基督教会 基督教义 中国近现代史研究 耶稣基督 基督徒 人道主义 研究课题 爱人如己 观念意识
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释“顺民”:犹太人在伊斯兰世界中的法律和社会地位 被引量：7
19
作者 宋立宏 《学海》 CSSCI 北大核心 2010年第2期128-134,共7页
犹太人在伊斯兰教法中属于"顺民"。《欧麦尔条约》是伊斯兰传统规范"顺民"地位最基本的文件,它反映了穆斯林和信仰其他一神教的非穆斯林之间的一种契约关系:犹太人和基督徒只要接受条约中的限制性条款就享有宗教自... 犹太人在伊斯兰教法中属于"顺民"。《欧麦尔条约》是伊斯兰传统规范"顺民"地位最基本的文件,它反映了穆斯林和信仰其他一神教的非穆斯林之间的一种契约关系:犹太人和基督徒只要接受条约中的限制性条款就享有宗教自由。在不同历史时期,条约得到力度不同的执行,由此引发了西方学界对犹太人在伊斯兰世界流散的两种不同评价。 展开更多
关键词 《欧麦尔条约》 犹太人 基督徒 犹太流散 伊斯兰教
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马克思主义与解放神学 被引量：7
20
作者 张全鉴 《马克思主义研究》 CSSCI 1996年第2期69-78,共10页
马克思主义与解放神学［法］Ｍ．路埃宗教仍然像马克思、恩格斯在１９世纪认为的那样，是反动势力、蒙昧主义和保守主义的堡垒吗？在很大程度上，对这个问题的回答是肯定的。马恩的观点仍然适用干梵蒂冈的各种主要组织，适用于主要信仰... 马克思主义与解放神学［法］Ｍ．路埃宗教仍然像马克思、恩格斯在１９世纪认为的那样，是反动势力、蒙昧主义和保守主义的堡垒吗？在很大程度上，对这个问题的回答是肯定的。马恩的观点仍然适用干梵蒂冈的各种主要组织，适用于主要信仰（基督教、犹太教或伊斯兰教）的各种... 展开更多
关键词 马克思主义者 宗教现象 解放神学 基督教 拉丁美洲 天主教 马克思恩格斯 社会主义运动 基督徒 阶级斗争
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