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中国传统家庭文化及其现代价值 被引量：9
1
作者 葛晨虹 《政工研究动态》 2009年第Z1期9-10,共2页
"在中国家文化观念中,"家"的地位和意义超越着个体,在人生中甚至具有"根"的意义。"在人类历史发展中,家庭存在着由生育形成的血亲关系,两性结合形成的婚姻关系以及供养关系,三种关系组成家庭核心结构。... "在中国家文化观念中,"家"的地位和意义超越着个体,在人生中甚至具有"根"的意义。"在人类历史发展中,家庭存在着由生育形成的血亲关系,两性结合形成的婚姻关系以及供养关系,三种关系组成家庭核心结构。其中血亲关系和婚姻关系是决定家庭本质的基础和纽带。 展开更多
关键词 西方人 家庭模式 血亲关系 婚姻关系 血缘关系 家庭和谐 中华人民共和国 中国家文化 城邦国家 家国同构 氏族制度 中国人
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规模与民主:西方的争论与达尔的总结 被引量：6
2
作者 高民政 孙艳红 《浙江学刊》 CSSCI 北大核心 2005年第3期121-126,共6页
规模与民主的关系从古希腊开始就成为西方政治思想家十分关注的重大问题。民主只能与小规模相吻合是西方古典政治思想中的主流观点,但到19世纪中期,随着从城市共和国的民主到民族国家的代议制政府的建立与发展,民主只适合于城邦国家的... 规模与民主的关系从古希腊开始就成为西方政治思想家十分关注的重大问题。民主只能与小规模相吻合是西方古典政治思想中的主流观点,但到19世纪中期,随着从城市共和国的民主到民族国家的代议制政府的建立与发展,民主只适合于城邦国家的观点就逐渐式微,民主也可以与大规模相融合的观点在实践中得到确认,但规模与民主之间的关系依然值得分析和探讨,不同观点之间的争论与交锋依然存在。 展开更多
关键词 民主 西方 争论 达尔 19世纪中期 政治思想家 代议制政府 城市共和国 民族国家 城邦国家 古希腊 小规模 政治学
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从殷周之变到周秦之变——论中国古代社会基本结构的形成 被引量：8
3
作者 陈明 《社会学研究》 CSSCI 北大核心 1993年第2期77-86,共10页
周代的城邦国家是在原始的氏族血缘关系尚未解体的条件下建立起来的。国是家的放大,忠是孝的延伸,整个社会是国家(state)与社会(society)二元合一的结构。秦原是宗法制不甚严格的游牧部落,商鞅变法后,社会系统按照耕战合一的要求重新整... 周代的城邦国家是在原始的氏族血缘关系尚未解体的条件下建立起来的。国是家的放大,忠是孝的延伸,整个社会是国家(state)与社会(society)二元合一的结构。秦原是宗法制不甚严格的游牧部落,商鞅变法后,社会系统按照耕战合一的要求重新整合,确立了以王权为核心的国家与社会二元合一的结构模式。“夷狄之君”入主中原“礼义之邦”,秦以其政治体制加诸传统深厚的宗法社会,构成了国家与社会两大系统相矛盾分离的社会结构。二者间的激烈对抗导致秦政权的崩溃。后来的统治者虽尽可能地对这种结构性矛盾加以调节,却始终没能从根本上改变国家与社会二元矛盾分离的社会结构。 展开更多
关键词 社会基本结构 中国古代 殷周 社会结构 血缘关系 游牧部落 统治者 城邦国家 氏族 宗法制
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权力制衡 幸福至善——亚里士多德政治哲学要义 被引量：5
4
作者 黄颂杰 《学术月刊》 CSSCI 北大核心 2007年第12期37-44,共8页
亚里士多德的政治学以人的行为和经验为基础,归属于实践哲学。这一学说认为,建立城邦(国家)的目的是为了人们生活幸福,追求至善;真正的幸福以德性为基础,德性是灵魂的善、内在的善,德性是现实活动,是思想(思辨)与行为(实践)的统一。城... 亚里士多德的政治学以人的行为和经验为基础,归属于实践哲学。这一学说认为,建立城邦(国家)的目的是为了人们生活幸福,追求至善;真正的幸福以德性为基础,德性是灵魂的善、内在的善,德性是现实活动,是思想(思辨)与行为(实践)的统一。城邦政体就是政治权力的分配和归属,各类政体应以正义和平等为建政原则,未能兑现这一原则是政体发生变革的一般原因,而政治力量的均衡或不均衡是城邦政体发生变革的关键。最好的城邦政体应是中间阶层执政,它合乎中道和适度原则,即合乎德性生活原则;议事机构、行政机构和司法审判机构是政体的三大要素,各有不同的职能;中等阶层执政和政体三要素的理论,其实质就是以中道为准则的权力制衡论。 展开更多
关键词 城邦国家 政体 德性 权力制衡
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希腊城邦与周天下——与日知先生商榷 被引量：5
5
作者 启良 《世界历史》 CSSCI 北大核心 1991年第2期91-98,共8页
有关古代中西方历史的比较研究,东北师大教授日知先生的观点颇为新颖。他认为古代中国与古代希腊一样,同为城邦国家,同为民主政治。早在1980、1981两年,日知先生就曾先后撰文两篇,从中国古史的角度对这一观点作过阐述。近来,《世界历史... 有关古代中西方历史的比较研究,东北师大教授日知先生的观点颇为新颖。他认为古代中国与古代希腊一样,同为城邦国家,同为民主政治。早在1980、1981两年,日知先生就曾先后撰文两篇,从中国古史的角度对这一观点作过阐述。近来,《世界历史》又刊有其大作,题为《雅典帝国与周天下》(载1989年第6期),对其观点又作了进一步的论述。不可否认,日知先生的文章广征博引,中西纵横,很有份量。 展开更多
关键词 城邦国家 民主政治 古代中西方 世界历史 中国先秦史 比较研究 雅典帝国 古代希腊 中国古史 广征博引
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柏拉图《理想国》新探 被引量：4
6
作者 王莹章 《江苏师范大学学报（哲学社会科学版）》 1996年第1期110-114,共5页
柏拉图《理想国》新探王莹章柏拉图（Ｐｌａｔｏ，公元前４２７—前３４７年）是著名的古希腊大思想家。他在世８０年，著述颇丰且大量流传至今。柏拉图的著作涉猎范围很广，使得柏拉图在众多的学术领域做出了拓荒性的贡献。黑格尔曾说... 柏拉图《理想国》新探王莹章柏拉图（Ｐｌａｔｏ，公元前４２７—前３４７年）是著名的古希腊大思想家。他在世８０年，著述颇丰且大量流传至今。柏拉图的著作涉猎范围很广，使得柏拉图在众多的学术领域做出了拓荒性的贡献。黑格尔曾说：“柏拉图的著作，无疑地是命运从古... 展开更多
关键词 柏拉图 《理想国》 理念世界 民主政治 城邦国家 雅典 具体事物 护卫者 伯罗奔尼撒战争 现实世界
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西方学术界关于罗马共和国帝国主义动力的讨论 被引量：4
7
作者 晏绍祥 《全球史评论》 CSSCI 2016年第1期103-153,396,共52页
本文回顾了从罗马时代以来有关罗马共和国扩张动力的讨论。古代大多从罗马人的立场观察共和国扩张的行为,近代早期的欧洲人,因为处在民族国家形成和殖民时代,将罗马扩张视为统一行动,虽有孟德斯鸠等人的批评,但大多认为罗马人在防御和... 本文回顾了从罗马时代以来有关罗马共和国扩张动力的讨论。古代大多从罗马人的立场观察共和国扩张的行为,近代早期的欧洲人,因为处在民族国家形成和殖民时代,将罗马扩张视为统一行动,虽有孟德斯鸠等人的批评,但大多认为罗马人在防御和保护盟友的过程中,无意中创建了大帝国。20世纪中后期,随着殖民体系的瓦解和视角的转变,学者们更多地注意到罗马社会与其扩张之间的联系,哈里斯的研究成为评价罗马帝国主义的风向标。21世纪以来,更多的理论被引入罗马帝国主义研究,然而终无法改变对罗马帝国扩张本质的认识。 展开更多
关键词 波利比乌 罗马社会 汉尼拔 殖民体系 城邦国家 罗马时代 马其顿人 奥古斯都时代 朱古达 马基雅维利
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八世纪革命——古风时代希腊城邦民主化观念及国家形成 被引量：1
8
作者 周洪祥 《国外理论动态》 CSSCI 北大核心 2009年第8期113-117,共5页
关键词 希腊城邦 国家形成 古风 民主化 革命 古代希腊 形成时期 城邦国家
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国家概念发展简述 被引量：2
9
作者 刘帆 《长江大学学报（社会科学版）》 1985年第1期98-104,共7页
在古希腊,伴随奴隶制的产生,出现了城市团体“poliso”,即出现了奴隶制国家,曰城邦国家。古罗马奴隶制的国家也叫城邦国家。一用“Civitas”表示,和希腊“Polis”相当;一用“respublica”表示.“国家”一词由法文“etat”,德文“staat”... 在古希腊,伴随奴隶制的产生,出现了城市团体“poliso”,即出现了奴隶制国家,曰城邦国家。古罗马奴隶制的国家也叫城邦国家。一用“Civitas”表示,和希腊“Polis”相当;一用“respublica”表示.“国家”一词由法文“etat”,德文“staat”,英文“state”而来,而英文、法文、德文的“state”、“etat”、 展开更多
关键词 城邦国家 概念发展 奴隶制国家 市民社会 《法哲学原理》 经济管理职能 无产阶级国家 古希腊罗马哲学 社会主义国家 政治国家
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西周时期国家形态研究成果述评
10
作者 侯孟琦 《华夏文化》 2019年第3期58-64,共7页
从研究价值上看,夏、商、周三代的国家形态,是关系到中华文明起源探索的基础性问题。从内涵层次上看,国家形态不是单一表象,而是多方面因素的综合反映,它包含国家的组织结构、内部关系、管理形式(权力所属)、以及自身特性等等。所以,一... 从研究价值上看,夏、商、周三代的国家形态,是关系到中华文明起源探索的基础性问题。从内涵层次上看,国家形态不是单一表象,而是多方面因素的综合反映,它包含国家的组织结构、内部关系、管理形式(权力所属)、以及自身特性等等。所以,一直以来,学者们试图采取涉及多种理论,跨越不同学科的综合性研究手段,给夏、商、周三代的国家形态下一个准确定义,并进一步探索出它的变化轨迹。但由于学者们对这一问题理解程度和认识角度不同,得出结论也各不相同。 展开更多
关键词 封建制国家 二里岗 二里头 国家形态 中国古代社会 郭沫若 中国早期国家 宗族制度 城邦国家 奴隶制城邦 希腊城邦 复合制 国野制 形态研究
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公民理论原论──亚里士多德政治哲学点评 被引量：1
11
作者 张岸 《湖南社会科学》 1999年第3期95-96,共2页
关键词 亚里士多德 公民理论 政治哲学 城邦制度 《政治学》 城邦国家 公共领域 个人权利 私人领域 个人自由
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关于荷马时代战争的几个问题 被引量：3
12
作者 晏绍祥 《古代文明》 2007年第1期20-32,共13页
本文对荷马时代战争的基本问题进行探讨，认为当时发动战争的基本意图是抢掠财富。战争有两种基本类型：一是个人的私掠战，一是共同体之问的战争。不同的战争中，军队的组织也有明显区别。关于战车，本文认为，它是一种常见装备，但不... 本文对荷马时代战争的基本问题进行探讨，认为当时发动战争的基本意图是抢掠财富。战争有两种基本类型：一是个人的私掠战，一是共同体之问的战争。不同的战争中，军队的组织也有明显区别。关于战车，本文认为，它是一种常见装备，但不具有决定作用。交战之时，士兵大多人自为战，方阵仅在偶然情况下出现。对被征服地区，从无设官治理的打算，因此希腊没有出现地域广阔的大国。它表明城邦形成初期国家机器不够完备，但也体现了城邦作为公民共同体的基本特点。 展开更多
关键词 荷马时代 战争方式 城邦国家
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准确认识西方政治民主制度 被引量：3
13
作者 徐大同 《红旗文稿》 CSSCI 北大核心 2015年第15期4-8,共5页
西方民主制度没有统一模式,它是随着时代的发展应时而生、适时而变的,其实质是维护资产阶级的统治权。尽管西方国家也有民众参与社会公共事务的管理,但西方民主不能消除其内在矛盾,不能集中、整合、动员和号令全国力量团结一致解决关系... 西方民主制度没有统一模式,它是随着时代的发展应时而生、适时而变的,其实质是维护资产阶级的统治权。尽管西方国家也有民众参与社会公共事务的管理,但西方民主不能消除其内在矛盾,不能集中、整合、动员和号令全国力量团结一致解决关系全民族利益的共同事务。这种状况反映了西方民主制度本身的痼疾和缺陷。 展开更多
关键词 政治民主制度 西方 城邦国家 民主政治生活 古代雅典 《政治学》 亚里士多德 古希腊
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行政民主论 被引量：2
14
作者 张成福 《中国行政管理》 CSSCI 北大核心 1993年第6期23-27,共5页
为什么需要行政的民主 民主（democracy）这个词源于古希腊语de-moskratein，意为人民（demos）的治理（kratein）。亚里士多德在区别了几种不同的民主后，最后说：不容许所有公民共享的制度是寡头的。容许所有公民共享的制度是民主的... 为什么需要行政的民主 民主（democracy）这个词源于古希腊语de-moskratein，意为人民（demos）的治理（kratein）。亚里士多德在区别了几种不同的民主后，最后说：不容许所有公民共享的制度是寡头的。容许所有公民共享的制度是民主的。到了近代，民主的理论和实践由于其活动的范围由城邦国家转换到民族国家而有了意义深远的转变，民主的范围、内容、形式均发生了很大的变化，但民主的内涵并没有发生太大的变化：民主仍被视为人民的统治或治理。 展开更多
关键词 民主论 行政 亚里士多德 民族国家 城邦国家 希腊语 治理 人民
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秦汉时期新疆地区的多民族国家与文化 被引量：2
15
作者 杨东晨 杨建国 《西藏大学学报（社会科学版）》 2001年第2期24-37,共14页
新疆地区南邻西藏、青海 ,东南接甘肃、东与内蒙古相连。秦汉时期 ,除其东南部分地区与文化比较进步的甘肃接近外 ,当时的青海、西藏地区经济、文化都比较封闭、落后 ,但都在该地区 (时称西域 )形成许多城邦小国 ,经济、文化都超过了西... 新疆地区南邻西藏、青海 ,东南接甘肃、东与内蒙古相连。秦汉时期 ,除其东南部分地区与文化比较进步的甘肃接近外 ,当时的青海、西藏地区经济、文化都比较封闭、落后 ,但都在该地区 (时称西域 )形成许多城邦小国 ,经济、文化都超过了西藏和青海。其根本原因是汉武帝后直归中央王朝管辖 ,与中原来往较多 ,又对西方、南方的国家开放 ,东西商人、使者、僧人、官吏等将汉文化、西方文化带进了新疆地区。其文化反转过来又对西藏和青海地区产生了影响。 展开更多
关键词 秦汉时期 新疆地区 多民族国家 西域 城邦国家 经济 文化融合 民族融合
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古代雅典城市的兴起和发展 被引量：2
16
作者 周义保 《安徽师大学报（哲学社会科学版）》 1992年第3期297-303,共7页
在希腊史研究中,我国学者往往注重于城邦史的研究,只是在探讨城邦形成或城邦经济时,才偶尔提及城市,而对希腊城市的起源、结构及其对社会发展的影响,则缺乏系统的研究。古希腊城邦与城市是两个不同的概念,两者之间既有联系,也有区别。... 在希腊史研究中,我国学者往往注重于城邦史的研究,只是在探讨城邦形成或城邦经济时,才偶尔提及城市,而对希腊城市的起源、结构及其对社会发展的影响,则缺乏系统的研究。古希腊城邦与城市是两个不同的概念,两者之间既有联系,也有区别。城邦与城市的兴起,几乎经历了同一个历史过程,不过,前者是希腊奴隶制国家的特殊形态,它“首先是一定的集体,是以一定的方式组织起来的人们的共同体”,①亚里斯多德称这种共同体为“政治社团”(城市社团),②也就是通常所说的“公民集体”。 展开更多
关键词 雅典娜 古代城市 古代雅典 雅典人 公元前 城邦国家 手工业者 雅典国家 亚里斯多德 历史过程
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古代奥运会史话 被引量：1
17
作者 于克勤 《上海体育学院学报》 1983年第1期90-97,共8页
奥林匹克运动会是古希腊灿烂文化中的一颗明珠,始终闪烁着不朽的光辉,其持续时间、规模和它所象征的崇高思想是世所公认的。有关奥运会的起源之说据考古史料证实,古希腊社会在史前荷马时代,就有了在特性上属于非正式和自发的希腊竞技运... 奥林匹克运动会是古希腊灿烂文化中的一颗明珠,始终闪烁着不朽的光辉,其持续时间、规模和它所象征的崇高思想是世所公认的。有关奥运会的起源之说据考古史料证实,古希腊社会在史前荷马时代,就有了在特性上属于非正式和自发的希腊竞技运动。早在公元前十二世纪,奥林匹克山下有一个村庄,近代从这个遗址中出土了公元前九世纪奉献给宙斯神的千万件贡品。而在当时人们祭祀庆典的节日中,带有宗教色彩的表演性竞技活动便是其中一大特色。又据文献记载,公元前884年,古希腊各地战火连绵,瘟疫成灾,农业歉收。 展开更多
关键词 公元前 斯巴达城邦 古希腊人 荷马时代 城邦国家 史话 起源 象征 太阳神 古代奥运会
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浅析佛罗伦萨文艺复兴的文化基础
18
作者 王波 《四川民族学院学报》 1996年第1期76-80,共5页
城市国家经济的繁荣,保证了城市公社的独立,进而为佛罗伦萨文艺复兴时期文化的发展奠定了基础。这一文化,一方面源于古代希腊、罗马的古典的启发,另一方面则源于艺术家们对世俗世界的探索与追求以及佛罗伦萨人的民族性格、社会文化氛围。
关键词 佛罗伦萨文艺复兴 文化基础人文主义 城邦国家 城市公社
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论古代雅典城邦的法治意识和法治原则 被引量：2
19
作者 鲁慎 《西北第二民族学院学报（哲学社会科学版）》 2001年第4期82-85,共4页
古希腊的雅典城邦国家在其奴隶主民主政治的形成和发展过程中，不仅建立了一套较完备的法律政治制度，而且在提高公民综合素质的基础上，确立起全民的法治意识和法治原则，从而使雅典成为古代法治社会的典范。本文对雅典城邦国家法治意... 古希腊的雅典城邦国家在其奴隶主民主政治的形成和发展过程中，不仅建立了一套较完备的法律政治制度，而且在提高公民综合素质的基础上，确立起全民的法治意识和法治原则，从而使雅典成为古代法治社会的典范。本文对雅典城邦国家法治意识和法治原则形成的历史条件、具体体现和现实作用进行了论述，以说明它是雅典法治社会正常运行的思想基础和政治保证。 展开更多
关键词 雅典 民主政治 法治意识 法治原则 城邦国家 公民意识 平等意识 公正意识 正义意识
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政体分类学说的演变和发展 被引量：1
20
作者 汤林刚 《中外法学》 CSSCI 北大核心 1992年第3期22-27,共6页
西方政体分类的理论渊源流长。本文试通过对西方政体划分理论以及对西方宪法规定的考察,探讨各种政体的划分标准及其理论的演进和发展,究其存在的条件和各种因素对它们的影响。一、政体划分理论的初步形成最早建立城邦国家进入文明社会... 西方政体分类的理论渊源流长。本文试通过对西方政体划分理论以及对西方宪法规定的考察,探讨各种政体的划分标准及其理论的演进和发展,究其存在的条件和各种因素对它们的影响。一、政体划分理论的初步形成最早建立城邦国家进入文明社会的希腊,奠定了西方政体分类理论的基础。针对各城邦国家的政治实践和权力分配形式,一些思思家如希罗多德、苏格拉底、柏拉图、亚里士多德等人在理论上作了比较和阐述。 展开更多
关键词 政体形式 政体分类 君主制 亚里士多德 君主政体 柏拉图 共和政体 专制政体 贵族政体 城邦国家
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