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话剧《苏堤春晓》:不一样的历史表达,不一样的苏东坡
1
作者
张之薇
无
《中国戏剧》
北大核心
2024年第8期40-42,共3页
在今天,如何理解苏轼,是每一位试图将他搬上舞台的艺术家需要重新思考的问题,因为,这位自号东坡居士的“坡仙”虽然身处千年前的北宋却依旧令后人不断提及。如果说,诗人、文人这些标签式的身份是苏东坡之于后人最熟知的表,那么,他充沛...
在今天,如何理解苏轼,是每一位试图将他搬上舞台的艺术家需要重新思考的问题,因为,这位自号东坡居士的“坡仙”虽然身处千年前的北宋却依旧令后人不断提及。如果说,诗人、文人这些标签式的身份是苏东坡之于后人最熟知的表,那么,他充沛的才情与颠沛流离的仕途则是塑就他精神的里。如何从他流传下来的诗篇文字中提取出一个情感涌动的苏东坡?如何用现代人审美形态让更多人接受那个1000年前的苏东坡?由中国国家话剧院与杭州演艺集团共同出品,由田沁鑫、张昆鹏编剧,田沁鑫、高蕾蕾导演的话剧《苏堤春晓》给了我们一种答案。
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关键词
东
坡
居士
苏东
坡
坡
仙
田沁鑫
标签式
苏堤春晓
审美形态
苏轼
原文传递
武元直《赤壁图》考
2
作者
梁秀坤
《中国书画》
2024年第2期14-18,共5页
苏前后《赤壁赋》在北宋时期就开始受到广泛的推崇,并不断有画家就赤壁题材进行图绘。武元直《赤壁图》就是苏黄州赤壁相关绘画当中重要的一幅,也是金朝绘画的杰出作品之一。武元直《赤壁图》现藏台北故宫博物院,引首白纸,洒冷金笔,纵4...
苏前后《赤壁赋》在北宋时期就开始受到广泛的推崇,并不断有画家就赤壁题材进行图绘。武元直《赤壁图》就是苏黄州赤壁相关绘画当中重要的一幅,也是金朝绘画的杰出作品之一。武元直《赤壁图》现藏台北故宫博物院,引首白纸,洒冷金笔,纵41.3厘米,横120.3厘米,孙恭篆题“赤壁遗言”,有铃印三,二寓轩、神游诗翰、孙恭而安印章。又有项元之题签,装于前隔水,云:“北宋朱锐画赤壁图赵闲闲追和坡仙词韵。携李项元汴珍秘”。画心前隔水上有一方清代宋萃“字余曰牧仲”及“自若斋图书印”。
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关键词
《赤壁图》
台北故宫博物院
坡
仙
武元直
赤壁
项元汴
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职称材料
苏海探骊得珠 东坡云蒸霞蔚——庆振轩著《苏轼研究论稿》读后
3
作者
张同胜
《乐山师范学院学报》
2023年第6期F0002-F0002,F0003,共2页
庆振轩教授著《苏轼研究论稿》(以下简称《论稿》)是作者三十余年来专研苏轼其人其作的心血结晶,共22篇专题研究论文,由中国社会科学出版社付梓刊行。《论稿》是一部关于苏轼其人其作全面而深切的学术解读,共由五章组成,分别为“直面人...
庆振轩教授著《苏轼研究论稿》(以下简称《论稿》)是作者三十余年来专研苏轼其人其作的心血结晶,共22篇专题研究论文,由中国社会科学出版社付梓刊行。《论稿》是一部关于苏轼其人其作全面而深切的学术解读,共由五章组成,分别为“直面人生,笑对人生:苏轼个性论”“千古文章未尽才:苏轼人生观探论”“以利人为得道:苏轼科技活动探论”“在自觉的超越中完善自我:‘苏海’蠡测”“永远鲜活的‘坡仙’风神:苏轼与俗文学探论”。从章节题目可知,这部专著既有关于苏轼人品个性、人生观、创作论、自我完善的总论,又有别出心裁地从科技活动、俗文学、医学文化等维度的专论。
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关键词
俗文学
苏轼研究
坡
仙
创作论
专题研究论文
心血结晶
直面人生
论稿
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职称材料
海南生态行记:若坡仙也加入
4
作者
朱松丽
《世界环境》
2023年第3期13-15,共3页
乘坐航班从北京到三亚,三个多小时,一晃就到了。本以为临近海南的炎热夏季,旅游观光的乘客应该不多了,没想到机舱里拖家带口的人真不少。虽然被几个小孩子吵得心烦,还是有些高兴——但愿疫后这一波出行热延续得更长一些,帮助海南恢复生...
乘坐航班从北京到三亚,三个多小时,一晃就到了。本以为临近海南的炎热夏季,旅游观光的乘客应该不多了,没想到机舱里拖家带口的人真不少。虽然被几个小孩子吵得心烦,还是有些高兴——但愿疫后这一波出行热延续得更长一些,帮助海南恢复生机。长途旅行方式被飞机、高铁主宰,现代社会“坐地日行八万里”已毫不稀罕。思绪乱飞起来,不由惦记起当年东坡先生从惠州发配到海南时行走的路线。略一查询,知道他老人家于1097年4月19日离开惠州,6月11日到达毗邻海口的澄迈(中途曾在雷州与弟弟苏辙会面)。
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关键词
东
坡
先生
坡
仙
长途旅行
旅游观光
惠州
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职称材料
中国古代文人的赤壁情结
被引量:
3
5
作者
刘磊
《寻根》
2014年第4期91-95,共5页
情结与赤壁情结在苏轼以后的中国文学史上,传统文人不断追慕苏轼、崇拜苏轼,成为一种有趣味且有意味的文化现象,而其中,"黄州赤壁"成为崇拜苏轼现象中一个绕不过的节点。清雍正《湖广通志》卷一一八记载:"江汉间言赤壁者五,汉阳、...
情结与赤壁情结在苏轼以后的中国文学史上,传统文人不断追慕苏轼、崇拜苏轼,成为一种有趣味且有意味的文化现象,而其中,"黄州赤壁"成为崇拜苏轼现象中一个绕不过的节点。清雍正《湖广通志》卷一一八记载:"江汉间言赤壁者五,汉阳、汉川、黄州、嘉鱼、江夏。"
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关键词
中国古代文人
中国文学史
间言
英雄崇拜
东
坡
赤鼻矶
坡
仙
湖广通志
嘉鱼
刘克庄
原文传递
把酒问月:“谪仙”与“坡仙”气质及咏月情怀之异
被引量:
2
6
作者
张国培
刘伟
《齐齐哈尔师范高等专科学校学报》
2013年第3期35-37,共3页
在对李白及苏轼的称谓上,其同时代及其后人皆多以"仙"相称,李白常被称为"谪仙人",苏轼则常被称为"坡仙",从称谓即可看出二人个性气质的不同。在文学创作中,二人皆钟爱"月"这一意象,但李白多写...
在对李白及苏轼的称谓上,其同时代及其后人皆多以"仙"相称,李白常被称为"谪仙人",苏轼则常被称为"坡仙",从称谓即可看出二人个性气质的不同。在文学创作中,二人皆钟爱"月"这一意象,但李白多写具体之月,感情充沛;苏轼多写月色,情感收敛。同样是"把酒问月",却表现出李白重情而苏轼重理的不同追求。李白、苏轼的不同特点本质上体现出的正是唐、宋文学的不同风格取向。
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关键词
谪
仙
坡
仙
月
把酒问月
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职称材料
当代七律选
7
《中华书画家》
2022年第1期140-141,共2页
杨启宇将赴岳阳先登黄鹤楼龟蛇无语锁长桥,鄂渚春生水一篙。尚想佳人留玉佩,依然烟树拥晴皋。胸中块磊供杯酌,眼底山川付浪淘。明日冲波洞庭去,岳阳楼上听吹箫。牛首山夜饮饯别参横斗转月中天,宾主离筵各尽欢。终古大江流日夜,今宵佳气...
杨启宇将赴岳阳先登黄鹤楼龟蛇无语锁长桥,鄂渚春生水一篙。尚想佳人留玉佩,依然烟树拥晴皋。胸中块磊供杯酌,眼底山川付浪淘。明日冲波洞庭去,岳阳楼上听吹箫。牛首山夜饮饯别参横斗转月中天,宾主离筵各尽欢。终古大江流日夜,今宵佳气在东南。白头惊座狂如故,青眼高歌兴未阑。微憾古人都不见,举杯我欲问坡仙。甲午暮秋西溪谒两浙词人祠古祠秋水两萧条,已逝吟魂不可招。
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关键词
坡
仙
牛首山
岳阳楼
杯酌
黄鹤楼
七律
原文传递
东坡纪念馆的创建和影响
被引量:
1
8
作者
吴定贤
《惠阳师专学报》
1984年第S1期116-118,共3页
在惠州西湖的孤山上,有一座掩映在绿树中的古香古色的楼房,这便是新建的东坡纪念馆。大门上面,“东坡纪念馆”这五个浮雕镀金的正楷大字,是著名书法家秦咢生先生的大手笔。大门两侧,悬挂着一副木刻的楹联,上联是,“与客话坡仙,几经瘴雨...
在惠州西湖的孤山上,有一座掩映在绿树中的古香古色的楼房,这便是新建的东坡纪念馆。大门上面,“东坡纪念馆”这五个浮雕镀金的正楷大字,是著名书法家秦咢生先生的大手笔。大门两侧,悬挂着一副木刻的楹联,上联是,“与客话坡仙,几经瘴雨蛮烟,依然是明月当头,罗浮对面”,下联是,“凭栏俯城郭,趁此落花飞絮,最难得岭南春暖,江左人来”。这是清代王鸣鼎先生专为白鹤峰东坡祠作的,现集明代书法家唐寅的笔迹。
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关键词
东
坡
白鹤峰
坡
仙
瘴雨
惠州西湖
秦咢生
朝云墓
客话
刘乃昌
王鸣
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职称材料
陈与义《无住词》综论
被引量:
1
9
作者
杨玉华
杨修昌
《楚雄师范学院学报》
1992年第4期31-38,共8页
陈与义(109—1138),字去非,自号简斋,洛阳人,有《简斋集》行世。“在南北宋之交,也许要算他是最杰出的诗人”。陈与义虽然主要以诗著称,但所作《无住词》一卷十八首,前人评价也较高。杨慎说他“词亦佳,语意绝,笔力排。识者谓可摩坡仙之...
陈与义(109—1138),字去非,自号简斋,洛阳人,有《简斋集》行世。“在南北宋之交,也许要算他是最杰出的诗人”。陈与义虽然主要以诗著称,但所作《无住词》一卷十八首,前人评价也较高。杨慎说他“词亦佳,语意绝,笔力排。识者谓可摩坡仙之垒,非溢美云”。《四库全书总目提要》,亦云“其词不多,且无长调。
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关键词
陈与义
无住词
简斋
综论
木犀花
清新明快
南宋词
坡
仙
古典诗词
临江
仙
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职称材料
苏轼为什么被人称为“坡仙”
10
作者
刘永
《海南人大》
2022年第11期50-53,共4页
宋哲宗元符三年(1100)5月,64岁的苏轼结束3年的海南岛流放生涯,遇赦北归。这年11月,苏东坡接到朝廷诏命:“官复朝奉郎,提举成都玉局观,在外军、州任便居住。”苏轼被任命为成都玉局观提举,准予退休。成都玉局观是一座著名道观,殿宇辉煌...
宋哲宗元符三年(1100)5月,64岁的苏轼结束3年的海南岛流放生涯,遇赦北归。这年11月,苏东坡接到朝廷诏命:“官复朝奉郎,提举成都玉局观,在外军、州任便居住。”苏轼被任命为成都玉局观提举,准予退休。成都玉局观是一座著名道观,殿宇辉煌,始建于唐朝,传说道教始祖太上老君曾于此坐在局脚玉床上讲经,因而得名。北宋初年,宋真宗极力推崇道教,朝野上下,道风大盛。
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关键词
朝奉郎
坡
仙
苏轼
苏东
坡
太上老君
宋真宗
道教
原文传递
菩萨蛮(五首) 滇南行
11
作者
蔡淑萍
《岷峨诗稿》
2009年第4期46-48,共3页
关键词
南行
燕子洞
风惊
如梦
坡
仙
良夜
彩衣
素筝
保护措施
蒙自
原文传递
诗三首
12
作者
星汉
《岷峨诗稿》
2010年第2期50-52,共3页
关键词
稼轩
郁孤台
坡
仙
老来
八境台
雪浪
玉关
树丹
地霜
一江
原文传递
光明顶图歌(外一首)
13
作者
詹亚园
《岷峨诗稿》
2012年第2期11-12,共2页
关键词
外一首
坡
仙
浑脱
觉天
大江东
如梦
流丹
此山
红绿
刘海粟
原文传递
段晓华五首
14
作者
段曉華
《词学》
CSSCI
2012年第1期346-347,共2页
关键词
段晓华
杏花天影
浣溪沙
瘴雨
空明
坡
仙
牡丹亭
搔頭
板橋
滿園花
原文传递
将进茶(外二首)
15
作者
周啸天
《岷峨诗稿》
2012年第1期22-25,共4页
关键词
坡
仙
吃茶去
妙玉
别材
别趣
诗稿
砂壶
岷峨
公垂
蜀中
原文传递
喜鉴大苏赋 珠还宝墨春
16
作者
金意庵
《北华大学学报(社会科学版)》
1984年第2期51-54,92,共5页
关于鉴定苏轼手书《洞庭春色》、《中山松醪》二赋长卷,并介绍捐献国家的经过。
关键词
洞庭春色
中山松醪
坡
仙
周祥千
宝墨
黄柑
合浦珠
成桂
张孝思
入藏
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职称材料
蜀南纪游(六首)
17
作者
滕伟明
《岷峨诗稿》
2006年第3期53-55,共3页
关键词
水调
诗稿
坡
仙
三苏祠
夔门
蜀江
原文传递
李白与苏轼之仙人气质及其咏月情怀浅析
18
作者
张国培
《民办高等教育研究》
2012年第4期112-115,共4页
李白和苏轼分别是唐宋时代伟大的文学家。与其同时及后人多以"仙"相称,李白多被称为"谪仙人",苏轼多被称为"坡仙",从称谓即可看出二人个性气质的不同。在文学创作中,二人皆钟爱"月"这一意象,...
李白和苏轼分别是唐宋时代伟大的文学家。与其同时及后人多以"仙"相称,李白多被称为"谪仙人",苏轼多被称为"坡仙",从称谓即可看出二人个性气质的不同。在文学创作中,二人皆钟爱"月"这一意象,但李白多写具体之月,且感情充沛,苏轼多写月色,多情感收敛。二人都有"把酒问月"情结,但却表现出李白重情而苏轼重理的不同情怀。从二人的不同特点中也可以看出唐、宋文学的不同风格取向。
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关键词
谪
仙
坡
仙
月
情怀
原文传递
论书绝句一百首(十四)
19
作者
启功
《爱尚美术》
2020年第2期134-135,共2页
六十六梦泽云边放钓舟,坡仙墨妙世无俦。天花坠处何人会,但见春风绕树头。苏东坡书太白仙诗。东坡书经元党籍之禁,毁灭者多矣。偶逃烬火者,亦多遭割截名款。然其书流传,依然如故,世人见而识之,什袭宝之,并不在款识之有无也。书卷传世者...
六十六梦泽云边放钓舟,坡仙墨妙世无俦。天花坠处何人会,但见春风绕树头。苏东坡书太白仙诗。东坡书经元党籍之禁,毁灭者多矣。偶逃烬火者,亦多遭割截名款。然其书流传,依然如故,世人见而识之,什袭宝之,并不在款识之有无也。书卷传世者,必以黄州寒食诗及所谓太白仙诗者为巨擘。仙诗笔致尤挥洒流畅,且有金源诸家跋尾,倍堪珍重也。
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关键词
坡
仙
黄州寒食诗
苏东
坡
论书绝句
太白
原文传递
七绝五首
20
作者
谢良坤
《岷峨诗稿》
2010年第4期19-21,共3页
关键词
坡
仙
寄人
折痕
临流
东
坡
桃源路
照影
春兴
瑶草
画中人
原文传递
题名
话剧《苏堤春晓》:不一样的历史表达,不一样的苏东坡
1
作者
张之薇
无
机构
中国艺术研究院
峰平山海团队
出处
《中国戏剧》
北大核心
2024年第8期40-42,共3页
文摘
在今天,如何理解苏轼,是每一位试图将他搬上舞台的艺术家需要重新思考的问题,因为,这位自号东坡居士的“坡仙”虽然身处千年前的北宋却依旧令后人不断提及。如果说,诗人、文人这些标签式的身份是苏东坡之于后人最熟知的表,那么,他充沛的才情与颠沛流离的仕途则是塑就他精神的里。如何从他流传下来的诗篇文字中提取出一个情感涌动的苏东坡?如何用现代人审美形态让更多人接受那个1000年前的苏东坡?由中国国家话剧院与杭州演艺集团共同出品,由田沁鑫、张昆鹏编剧,田沁鑫、高蕾蕾导演的话剧《苏堤春晓》给了我们一种答案。
关键词
东
坡
居士
苏东
坡
坡
仙
田沁鑫
标签式
苏堤春晓
审美形态
苏轼
分类号
I20 [文学—中国文学]
原文传递
题名
武元直《赤壁图》考
2
作者
梁秀坤
机构
河北大学
出处
《中国书画》
2024年第2期14-18,共5页
文摘
苏前后《赤壁赋》在北宋时期就开始受到广泛的推崇,并不断有画家就赤壁题材进行图绘。武元直《赤壁图》就是苏黄州赤壁相关绘画当中重要的一幅,也是金朝绘画的杰出作品之一。武元直《赤壁图》现藏台北故宫博物院,引首白纸,洒冷金笔,纵41.3厘米,横120.3厘米,孙恭篆题“赤壁遗言”,有铃印三,二寓轩、神游诗翰、孙恭而安印章。又有项元之题签,装于前隔水,云:“北宋朱锐画赤壁图赵闲闲追和坡仙词韵。携李项元汴珍秘”。画心前隔水上有一方清代宋萃“字余曰牧仲”及“自若斋图书印”。
关键词
《赤壁图》
台北故宫博物院
坡
仙
武元直
赤壁
项元汴
分类号
J212 [艺术—美术]
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职称材料
题名
苏海探骊得珠 东坡云蒸霞蔚——庆振轩著《苏轼研究论稿》读后
3
作者
张同胜
机构
兰州大学文学院
出处
《乐山师范学院学报》
2023年第6期F0002-F0002,F0003,共2页
文摘
庆振轩教授著《苏轼研究论稿》(以下简称《论稿》)是作者三十余年来专研苏轼其人其作的心血结晶,共22篇专题研究论文,由中国社会科学出版社付梓刊行。《论稿》是一部关于苏轼其人其作全面而深切的学术解读,共由五章组成,分别为“直面人生,笑对人生:苏轼个性论”“千古文章未尽才:苏轼人生观探论”“以利人为得道:苏轼科技活动探论”“在自觉的超越中完善自我:‘苏海’蠡测”“永远鲜活的‘坡仙’风神:苏轼与俗文学探论”。从章节题目可知,这部专著既有关于苏轼人品个性、人生观、创作论、自我完善的总论,又有别出心裁地从科技活动、俗文学、医学文化等维度的专论。
关键词
俗文学
苏轼研究
坡
仙
创作论
专题研究论文
心血结晶
直面人生
论稿
分类号
I20 [文学—中国文学]
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职称材料
题名
海南生态行记:若坡仙也加入
4
作者
朱松丽
机构
中国宏观经济研究院能源研究所
出处
《世界环境》
2023年第3期13-15,共3页
文摘
乘坐航班从北京到三亚,三个多小时,一晃就到了。本以为临近海南的炎热夏季,旅游观光的乘客应该不多了,没想到机舱里拖家带口的人真不少。虽然被几个小孩子吵得心烦,还是有些高兴——但愿疫后这一波出行热延续得更长一些,帮助海南恢复生机。长途旅行方式被飞机、高铁主宰,现代社会“坐地日行八万里”已毫不稀罕。思绪乱飞起来,不由惦记起当年东坡先生从惠州发配到海南时行走的路线。略一查询,知道他老人家于1097年4月19日离开惠州,6月11日到达毗邻海口的澄迈(中途曾在雷州与弟弟苏辙会面)。
关键词
东
坡
先生
坡
仙
长途旅行
旅游观光
惠州
分类号
I26 [文学—中国文学]
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职称材料
题名
中国古代文人的赤壁情结
被引量:
3
5
作者
刘磊
出处
《寻根》
2014年第4期91-95,共5页
文摘
情结与赤壁情结在苏轼以后的中国文学史上,传统文人不断追慕苏轼、崇拜苏轼,成为一种有趣味且有意味的文化现象,而其中,"黄州赤壁"成为崇拜苏轼现象中一个绕不过的节点。清雍正《湖广通志》卷一一八记载:"江汉间言赤壁者五,汉阳、汉川、黄州、嘉鱼、江夏。"
关键词
中国古代文人
中国文学史
间言
英雄崇拜
东
坡
赤鼻矶
坡
仙
湖广通志
嘉鱼
刘克庄
分类号
I206.2 [文学—中国文学]
原文传递
题名
把酒问月:“谪仙”与“坡仙”气质及咏月情怀之异
被引量:
2
6
作者
张国培
刘伟
机构
河北师范大学
出处
《齐齐哈尔师范高等专科学校学报》
2013年第3期35-37,共3页
文摘
在对李白及苏轼的称谓上,其同时代及其后人皆多以"仙"相称,李白常被称为"谪仙人",苏轼则常被称为"坡仙",从称谓即可看出二人个性气质的不同。在文学创作中,二人皆钟爱"月"这一意象,但李白多写具体之月,感情充沛;苏轼多写月色,情感收敛。同样是"把酒问月",却表现出李白重情而苏轼重理的不同追求。李白、苏轼的不同特点本质上体现出的正是唐、宋文学的不同风格取向。
关键词
谪
仙
坡
仙
月
把酒问月
Keywords
ZheXian
PoXian
moon
to ask the moon with wine in hand
分类号
I207 [文学—中国文学]
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职称材料
题名
当代七律选
7
出处
《中华书画家》
2022年第1期140-141,共2页
文摘
杨启宇将赴岳阳先登黄鹤楼龟蛇无语锁长桥,鄂渚春生水一篙。尚想佳人留玉佩,依然烟树拥晴皋。胸中块磊供杯酌,眼底山川付浪淘。明日冲波洞庭去,岳阳楼上听吹箫。牛首山夜饮饯别参横斗转月中天,宾主离筵各尽欢。终古大江流日夜,今宵佳气在东南。白头惊座狂如故,青眼高歌兴未阑。微憾古人都不见,举杯我欲问坡仙。甲午暮秋西溪谒两浙词人祠古祠秋水两萧条,已逝吟魂不可招。
关键词
坡
仙
牛首山
岳阳楼
杯酌
黄鹤楼
七律
分类号
I20 [文学—中国文学]
原文传递
题名
东坡纪念馆的创建和影响
被引量:
1
8
作者
吴定贤
出处
《惠阳师专学报》
1984年第S1期116-118,共3页
文摘
在惠州西湖的孤山上,有一座掩映在绿树中的古香古色的楼房,这便是新建的东坡纪念馆。大门上面,“东坡纪念馆”这五个浮雕镀金的正楷大字,是著名书法家秦咢生先生的大手笔。大门两侧,悬挂着一副木刻的楹联,上联是,“与客话坡仙,几经瘴雨蛮烟,依然是明月当头,罗浮对面”,下联是,“凭栏俯城郭,趁此落花飞絮,最难得岭南春暖,江左人来”。这是清代王鸣鼎先生专为白鹤峰东坡祠作的,现集明代书法家唐寅的笔迹。
关键词
东
坡
白鹤峰
坡
仙
瘴雨
惠州西湖
秦咢生
朝云墓
客话
刘乃昌
王鸣
分类号
I2 [文学—中国文学]
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职称材料
题名
陈与义《无住词》综论
被引量:
1
9
作者
杨玉华
杨修昌
出处
《楚雄师范学院学报》
1992年第4期31-38,共8页
文摘
陈与义(109—1138),字去非,自号简斋,洛阳人,有《简斋集》行世。“在南北宋之交,也许要算他是最杰出的诗人”。陈与义虽然主要以诗著称,但所作《无住词》一卷十八首,前人评价也较高。杨慎说他“词亦佳,语意绝,笔力排。识者谓可摩坡仙之垒,非溢美云”。《四库全书总目提要》,亦云“其词不多,且无长调。
关键词
陈与义
无住词
简斋
综论
木犀花
清新明快
南宋词
坡
仙
古典诗词
临江
仙
分类号
G65 [文化科学—教育学]
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职称材料
题名
苏轼为什么被人称为“坡仙”
10
作者
刘永
机构
不详
出处
《海南人大》
2022年第11期50-53,共4页
文摘
宋哲宗元符三年(1100)5月,64岁的苏轼结束3年的海南岛流放生涯,遇赦北归。这年11月,苏东坡接到朝廷诏命:“官复朝奉郎,提举成都玉局观,在外军、州任便居住。”苏轼被任命为成都玉局观提举,准予退休。成都玉局观是一座著名道观,殿宇辉煌,始建于唐朝,传说道教始祖太上老君曾于此坐在局脚玉床上讲经,因而得名。北宋初年,宋真宗极力推崇道教,朝野上下,道风大盛。
关键词
朝奉郎
坡
仙
苏轼
苏东
坡
太上老君
宋真宗
道教
分类号
I20 [文学—中国文学]
原文传递
题名
菩萨蛮(五首) 滇南行
11
作者
蔡淑萍
出处
《岷峨诗稿》
2009年第4期46-48,共3页
关键词
南行
燕子洞
风惊
如梦
坡
仙
良夜
彩衣
素筝
保护措施
蒙自
分类号
I227 [文学—中国文学]
原文传递
题名
诗三首
12
作者
星汉
出处
《岷峨诗稿》
2010年第2期50-52,共3页
关键词
稼轩
郁孤台
坡
仙
老来
八境台
雪浪
玉关
树丹
地霜
一江
分类号
I227 [文学—中国文学]
原文传递
题名
光明顶图歌(外一首)
13
作者
詹亚园
出处
《岷峨诗稿》
2012年第2期11-12,共2页
关键词
外一首
坡
仙
浑脱
觉天
大江东
如梦
流丹
此山
红绿
刘海粟
分类号
I227 [文学—中国文学]
原文传递
题名
段晓华五首
14
作者
段曉華
出处
《词学》
CSSCI
2012年第1期346-347,共2页
关键词
段晓华
杏花天影
浣溪沙
瘴雨
空明
坡
仙
牡丹亭
搔頭
板橋
滿園花
分类号
I227 [文学—中国文学]
原文传递
题名
将进茶(外二首)
15
作者
周啸天
出处
《岷峨诗稿》
2012年第1期22-25,共4页
关键词
坡
仙
吃茶去
妙玉
别材
别趣
诗稿
砂壶
岷峨
公垂
蜀中
分类号
I227 [文学—中国文学]
原文传递
题名
喜鉴大苏赋 珠还宝墨春
16
作者
金意庵
出处
《北华大学学报(社会科学版)》
1984年第2期51-54,92,共5页
文摘
关于鉴定苏轼手书《洞庭春色》、《中山松醪》二赋长卷,并介绍捐献国家的经过。
关键词
洞庭春色
中山松醪
坡
仙
周祥千
宝墨
黄柑
合浦珠
成桂
张孝思
入藏
分类号
I2 [文学—中国文学]
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职称材料
题名
蜀南纪游(六首)
17
作者
滕伟明
出处
《岷峨诗稿》
2006年第3期53-55,共3页
关键词
水调
诗稿
坡
仙
三苏祠
夔门
蜀江
分类号
I227 [文学—中国文学]
原文传递
题名
李白与苏轼之仙人气质及其咏月情怀浅析
18
作者
张国培
机构
河北师范大学
出处
《民办高等教育研究》
2012年第4期112-115,共4页
文摘
李白和苏轼分别是唐宋时代伟大的文学家。与其同时及后人多以"仙"相称,李白多被称为"谪仙人",苏轼多被称为"坡仙",从称谓即可看出二人个性气质的不同。在文学创作中,二人皆钟爱"月"这一意象,但李白多写具体之月,且感情充沛,苏轼多写月色,多情感收敛。二人都有"把酒问月"情结,但却表现出李白重情而苏轼重理的不同情怀。从二人的不同特点中也可以看出唐、宋文学的不同风格取向。
关键词
谪
仙
坡
仙
月
情怀
分类号
I206.2 [文学—中国文学]
原文传递
题名
论书绝句一百首(十四)
19
作者
启功
机构
不详
出处
《爱尚美术》
2020年第2期134-135,共2页
文摘
六十六梦泽云边放钓舟,坡仙墨妙世无俦。天花坠处何人会,但见春风绕树头。苏东坡书太白仙诗。东坡书经元党籍之禁,毁灭者多矣。偶逃烬火者,亦多遭割截名款。然其书流传,依然如故,世人见而识之,什袭宝之,并不在款识之有无也。书卷传世者,必以黄州寒食诗及所谓太白仙诗者为巨擘。仙诗笔致尤挥洒流畅,且有金源诸家跋尾,倍堪珍重也。
关键词
坡
仙
黄州寒食诗
苏东
坡
论书绝句
太白
分类号
I20 [文学—中国文学]
原文传递
题名
七绝五首
20
作者
谢良坤
出处
《岷峨诗稿》
2010年第4期19-21,共3页
关键词
坡
仙
寄人
折痕
临流
东
坡
桃源路
照影
春兴
瑶草
画中人
分类号
I227 [文学—中国文学]
原文传递
题名
作者
出处
发文年
被引量
操作
1
话剧《苏堤春晓》:不一样的历史表达,不一样的苏东坡
张之薇
无
《中国戏剧》
北大核心
2024
0
原文传递
2
武元直《赤壁图》考
梁秀坤
《中国书画》
2024
0
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职称材料
3
苏海探骊得珠 东坡云蒸霞蔚——庆振轩著《苏轼研究论稿》读后
张同胜
《乐山师范学院学报》
2023
0
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职称材料
4
海南生态行记:若坡仙也加入
朱松丽
《世界环境》
2023
0
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职称材料
5
中国古代文人的赤壁情结
刘磊
《寻根》
2014
3
原文传递
6
把酒问月:“谪仙”与“坡仙”气质及咏月情怀之异
张国培
刘伟
《齐齐哈尔师范高等专科学校学报》
2013
2
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职称材料
7
当代七律选
《中华书画家》
2022
0
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8
东坡纪念馆的创建和影响
吴定贤
《惠阳师专学报》
1984
1
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职称材料
9
陈与义《无住词》综论
杨玉华
杨修昌
《楚雄师范学院学报》
1992
1
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职称材料
10
苏轼为什么被人称为“坡仙”
刘永
《海南人大》
2022
0
原文传递
11
菩萨蛮(五首) 滇南行
蔡淑萍
《岷峨诗稿》
2009
0
原文传递
12
诗三首
星汉
《岷峨诗稿》
2010
0
原文传递
13
光明顶图歌(外一首)
詹亚园
《岷峨诗稿》
2012
0
原文传递
14
段晓华五首
段曉華
《词学》
CSSCI
2012
0
原文传递
15
将进茶(外二首)
周啸天
《岷峨诗稿》
2012
0
原文传递
16
喜鉴大苏赋 珠还宝墨春
金意庵
《北华大学学报(社会科学版)》
1984
0
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职称材料
17
蜀南纪游(六首)
滕伟明
《岷峨诗稿》
2006
0
原文传递
18
李白与苏轼之仙人气质及其咏月情怀浅析
张国培
《民办高等教育研究》
2012
0
原文传递
19
论书绝句一百首(十四)
启功
《爱尚美术》
2020
0
原文传递
20
七绝五首
谢良坤
《岷峨诗稿》
2010
0
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