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传统村落形态与里坊、坊巷、街巷——以湖南省传统村落为例 被引量:12
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作者 伍国正 吴越 《华中建筑》 2007年第4期90-92,共3页
里坊、坊巷和街巷是中国古代城市的聚居形式。村落是农村聚落的简称,以地缘关系和血缘关系为特征.发展过程中受到城市聚居形态的影响。文章以有关里坊制、坊巷制和街巷式的历史和文献资料为依据,通过对湖南传统村落形态的分析,总结了... 里坊、坊巷和街巷是中国古代城市的聚居形式。村落是农村聚落的简称,以地缘关系和血缘关系为特征.发展过程中受到城市聚居形态的影响。文章以有关里坊制、坊巷制和街巷式的历史和文献资料为依据,通过对湖南传统村落形态的分析,总结了街巷式村落形态的特点,从社会经济功能方面论述了村落生存和发展的文化因子,文章最后指出了街巷式布局在当今和谐社会宜居社区的规划建设中的借鉴意义。 展开更多
关键词 村落形态
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重建坊巷文化肌理:衢州水亭门街区文化遗产研究 被引量:14
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作者 吴宗杰 《文化艺术研究》 2012年第2期19-27,共9页
今天人们对坊巷文化遗产的认识还局限于梁思成时代的有形建筑文物之中,这导致诸多无法确认建筑原真性的街区得不到遗产标准的认可,从而面临被拆除的危机。本文打破物质和非物质文化遗产的界线,跳出西方遗产话语范式,从中国本土,尤其是... 今天人们对坊巷文化遗产的认识还局限于梁思成时代的有形建筑文物之中,这导致诸多无法确认建筑原真性的街区得不到遗产标准的认可,从而面临被拆除的危机。本文打破物质和非物质文化遗产的界线,跳出西方遗产话语范式,从中国本土,尤其是古代地方志的视角重新认识坊巷文化。本文基于衢州水亭门街区文化遗产研究,从文化肌理、文化碎片、遗产叙述的取"义"等视角展现水亭门坊巷文化的丰富意义,并探讨文化遗产作为地方复兴中华文化的重要价值。 展开更多
关键词 文化肌理 遗产 本土话语
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福州三坊七巷历史街区空间形态及其优化设计研究 被引量:9
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作者 王炜 林志森 关瑞明 《南方建筑》 2017年第3期106-111,共6页
在城市发展进程中,历史街区成为旧城改造的重点,而空间形态又是历史街区古为今用成败的关键。文章以福州三坊七巷历史街区为例,通过对南后街、坊巷、水巷里弄三者空间形态的分析解读,分别提出和研究三者空间形态的优化设计方法,并总结经... 在城市发展进程中,历史街区成为旧城改造的重点,而空间形态又是历史街区古为今用成败的关键。文章以福州三坊七巷历史街区为例,通过对南后街、坊巷、水巷里弄三者空间形态的分析解读,分别提出和研究三者空间形态的优化设计方法,并总结经验,以期让历史街区真正得以传承和创新,从而完善城市风貌特色,提高城市的空间和生活品质。 展开更多
关键词 历史街区 空间形态 优化设计 南后街
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说“坊”——唐宋城市制度演变与地方志书的“书写” 被引量:6
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作者 包伟民 《文史哲》 CSSCI 北大核心 2018年第1期28-46,共19页
以地方志书为主的历史文献,大多以"坊巷"为核心概念来描述宋代城市的城区形制,存在将不同性质、不同层次的内容混同记载与概念混淆的现象。遵循由表及里、从解构历史文本入手的路径来作分析,梳理其所记载的坊区、坊额等内容... 以地方志书为主的历史文献,大多以"坊巷"为核心概念来描述宋代城市的城区形制,存在将不同性质、不同层次的内容混同记载与概念混淆的现象。遵循由表及里、从解构历史文本入手的路径来作分析,梳理其所记载的坊区、坊额等内容的差异,可以发现,其一,从城市管理制度的层面看,虽然不同地区的城市中出现了坊、界、隅等各种别称,但不必每见一别称就另行归纳出一种"制度"。从制度的内涵看,可以将当时的城市管理归纳为在厢司与坊区两级之下,慢慢出现一个以巷为中心的更低的职役层级,最终形成了两级三层之制。其二,在坊额与街巷的关系上,前人或者强调坊只是"增加街路的美观的东西",或者断言"坊其实是街巷的雅称",都有失片面。究其原因,是因为受历史文本所传递的关于"坊"的失真景象误导之故。宋元地方志书的编纂者们出于其"名者,教之所自出也"的立场,在详尽记载某些城市的街首巷口所建立的、上面书写有"美名"之坊额的同时,鄙视出于俚俗、多非雅驯的街巷地名,以为"本不足录",极少记载,从而给后人留下了坊主巷从的假象。因此,我们应该摆脱以"坊"为中心来构建两宋时期城区布局的传统思路,回归以巷陌构成的长条街区的历史现实。同时,这种讨论,也可以视作历史文本与史实之间复杂关系的一个典型案例。 展开更多
关键词 宋代 历史书写 形象工程
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老酒
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作者 吕纯儿 洪兵(摄影) 星河(摄影) 《海内与海外》 2024年第7期80-84,共5页
秋日黄昏,我在金华古子城酒坊巷的宅院和商铺间,在墙砖中、门板上、窗台前、门槛里,闻到了酒的味道,醇厚、悠远。酒坊巷说是一条老巷,其实是一个历经沧桑的酒窖,酿的酒多了,酿的酒成了传奇,自己也成了一坛酒。
关键词 墙砖
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廿三坊巷的小货郎(大班)
6
作者 胡瑛 郑晓洁 林黎佳 《幼儿教育》 2024年第13期51-53,共3页
设计思路:文化是民族的根与魂,学习与了解中华优秀传统文化,对幼儿认识世界、了解世界具有重要作用。那么,如何拉近幼儿与传统文化之间的距离,让传统文化学习在幼儿园自然发生呢?我们依托杭州本土的宋韵文化资源,生成了“廿三坊巷”主... 设计思路:文化是民族的根与魂,学习与了解中华优秀传统文化,对幼儿认识世界、了解世界具有重要作用。那么,如何拉近幼儿与传统文化之间的距离,让传统文化学习在幼儿园自然发生呢?我们依托杭州本土的宋韵文化资源,生成了“廿三坊巷”主题活动。在主题活动开展过程中,幼儿走进杭州的廿三坊巷,了解宋朝的货郎形象,个性化探索制作了货郎担子里的宝贝,对宋朝廿三坊巷的买卖文化有了一定的体验和了解。 展开更多
关键词 中华优秀传统文化 小货郎 货郎担 幼儿园 个性化 设计思路
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南宋临安第一坊——大隐坊
7
作者 何浩维 《杭州》 2024年第3期76-77,共2页
在南宋临安知府潜说友所撰《咸淳临安志》中,大隐坊为“杭州坊巷排行榜”榜首。如今,这座已经湮没于历史长河踪迹难觅的大隐坊,究竟为何能成为“南宋京城第一坊”?其实,并非因为大隐坊在当时杭州坊巷中名气最大,而是因为它的位置好。宋... 在南宋临安知府潜说友所撰《咸淳临安志》中,大隐坊为“杭州坊巷排行榜”榜首。如今,这座已经湮没于历史长河踪迹难觅的大隐坊,究竟为何能成为“南宋京城第一坊”?其实,并非因为大隐坊在当时杭州坊巷中名气最大,而是因为它的位置好。宋代,以左为尊,以南为尊,所以左一南厢在《咸淳临安志》城内八厢中排在第一。又因讲究以东为贵,大隐坊位于左一南厢四坊最东侧。就这样,一不小心,大隐坊就成了“南宋京城第一坊”,而在这座坊巷里还流传着许多故事。 展开更多
关键词 南宋临安 排行榜 知府 京城
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福州坊巷文化
8
《地图》 2023年第4期82-93,共12页
经过几千年的历史积淀,福州形成了以三坊七巷文化等为代表的独具特色的坊巷文化。多年来,福州持之以恒推进三坊七巷、朱紫坊、上下杭等历史文化街区的保护与开发,延续福州坊巷文化,突出城市地方特色留住城市故乡记忆。
关键词 历史文化街区 朱紫 保护与开发 上下杭 持之以恒 历史积淀
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定义民国书法 被引量:4
9
作者 陈振濂 《中国书画》 2016年第12期124-125,共2页
通常我们认为,民国书法是一个断代史的概念:先秦、两汉、魏晋、南北朝、唐、宋、元、明、清,历朝历代书法史,续到民国,在时序上完全是顺序而生。那么,中国五千年历史十几个朝代接续下来,到民国也就是一个断代史的含量而已。与宏观的五... 通常我们认为,民国书法是一个断代史的概念:先秦、两汉、魏晋、南北朝、唐、宋、元、明、清,历朝历代书法史,续到民国,在时序上完全是顺序而生。那么,中国五千年历史十几个朝代接续下来,到民国也就是一个断代史的含量而已。与宏观的五千年相比,民国书法史只是其中一个链、一个环节而已。它肯定比不过汉唐、宋元各代横跨三四百年的断代,它充其量只有五十年(作为一个断代,它除了民国元年至三十七年这38年之外,追溯其来由,或可再上溯清末从1895年到1911年这十几年,与38年合为50多年)。这样一个五十年的断代,怎能比拟于唐、宋数百年的历史?亦即是说,即使以每一断代论, 展开更多
关键词 民国元年 代论 三四 陶濬宣 胡小石 萧娴 十年 沙孟海 沈曾植
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千门开锁万灯明
10
作者 简梅(文/摄影) 《海内与海外》 2023年第2期14-16,共3页
多少年过去了,我总忘不了元宵节时,幼小的自己手提着纸灯笼穿街走巷的身影,红红的火苗在八角笼里窜闪着,映射寒风中冻红的小脸,喜悦的眼睛满是对世界无限的向往与好奇。彼时,整个渔镇的鞭炮声、礼花响,从远至近,又从近荡洄绕弯,穿行于... 多少年过去了,我总忘不了元宵节时,幼小的自己手提着纸灯笼穿街走巷的身影,红红的火苗在八角笼里窜闪着,映射寒风中冻红的小脸,喜悦的眼睛满是对世界无限的向往与好奇。彼时,整个渔镇的鞭炮声、礼花响,从远至近,又从近荡洄绕弯,穿行于鳞次栉比的坊巷,并震彻于不远的闽江口海域。 展开更多
关键词 元宵节 纸灯笼
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南宋杭州的街巷 被引量:1
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作者 林正秋 《杭州师范学院学报》 1983年第1期98-103,共6页
南宋时期的杭州,是当时世界上首屈一指的繁华大城市。南宋灭亡不久,意大利的旅行家马可勃罗在游赏了杭州之后,曾赞叹地说:“这是世界上最美丽的华贵城市”。 南宋定都临安后,把夯土的城墙逐步改建为砖墙。绍兴二十八年又扩展了东南外城... 南宋时期的杭州,是当时世界上首屈一指的繁华大城市。南宋灭亡不久,意大利的旅行家马可勃罗在游赏了杭州之后,曾赞叹地说:“这是世界上最美丽的华贵城市”。 南宋定都临安后,把夯土的城墙逐步改建为砖墙。绍兴二十八年又扩展了东南外城,使之成为南跨吴山、北达武林门,左临钱塘江、右傍西湖的宏伟壮观的大城。据载:当时城墙各高三丈,宽厚丈余,禁约严切、人不敢登,犯者准条治罪。城墙四周开有旱门十三,水门五。城南门称为嘉会门(约苕帚湾附近)上建城楼,其“绚丽为诸门冠”。 展开更多
关键词 临安 杭州 吴山 瓦子 岳飞 武林 韩世忠 西湖游览志余
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元大都的坊 被引量:1
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作者 朱玲玲 《殷都学刊》 1985年第3期30-34,共5页
在北京建城的历史过程中,无论在城市的规模或平面布局上,它起着承先启后的作用。
关键词 析津 一统志 元大都 胡同 都城 京师 五城 斜街
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地名:斑斓名城风情的历史印记 被引量:1
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作者 中流击水 《金山》 2008年第7期4-7,共4页
每一个城市都有自己特色的历史文化。纵横弯曲于市井的街巷是不同区域特色文化的集中记忆。镶嵌在大街小巷首尾的街巷名牌,又往往是一个地方一个片区历史文化经济军事的鲜明印记。当你在不同城市的街巷漫步,细读着一个个街巷名字,大致... 每一个城市都有自己特色的历史文化。纵横弯曲于市井的街巷是不同区域特色文化的集中记忆。镶嵌在大街小巷首尾的街巷名牌,又往往是一个地方一个片区历史文化经济军事的鲜明印记。当你在不同城市的街巷漫步,细读着一个个街巷名字,大致可以从一个侧面对这个城市的历史文化有个独特了解。 展开更多
关键词 地名文化 历史印记 文化经济 梦溪园 历史地名 三多 圣寿寺 义渡 襟山
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再谈浙江清真寺的分布和建造年代 被引量:1
14
作者 郭成美 《中国穆斯林》 CSSCI 北大核心 1992年第3期27-30,共4页
笔者曾撰《浙江清真寺的分布和建造年代》,①近年在搜集整理浙江回族和伊斯兰教史料的过程中,又发现一些有关清真寺的颇有意义的资料。这些资料说明:镇海回向教寺系佛寺;回回拜佛堂是杭州又一座清真古寺;杭州醋坊巷、板儿巷、秉祥巷等... 笔者曾撰《浙江清真寺的分布和建造年代》,①近年在搜集整理浙江回族和伊斯兰教史料的过程中,又发现一些有关清真寺的颇有意义的资料。这些资料说明:镇海回向教寺系佛寺;回回拜佛堂是杭州又一座清真古寺;杭州醋坊巷、板儿巷、秉祥巷等三座清真寺是明末清初丁大绶创建;凤凰寺阿拉伯文刻砖可能不是宋代的。今拟就本文,欢迎方家教正。 展开更多
关键词 凤凰寺 清真古寺 真教寺 建造年代 刻砖 杭州府志 《古兰经》 阿老丁 哈吉
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城市更新政策与地域文脉传承的有机性探究——以重塑福州江墘下“泰山庙巷”街巷活力的改造设计为例
15
作者 顾文凯 《福建建筑》 2022年第9期1-7,共7页
福州市台江区江墘下危旧房改造项目内的“泰山庙巷”,具有深刻的老福州印记,是街区改造成败的关键点。为此,在“城市更新”政策大环境下,探索老街巷在改造中的文脉延续问题。通过对街巷空间尺度、建筑材料的环境质感、公共服务设施有机... 福州市台江区江墘下危旧房改造项目内的“泰山庙巷”,具有深刻的老福州印记,是街区改造成败的关键点。为此,在“城市更新”政策大环境下,探索老街巷在改造中的文脉延续问题。通过对街巷空间尺度、建筑材料的环境质感、公共服务设施有机配置及无障碍环境等设计要素的深度剖析,同时融入社区管理与共享经济等现代生活理念,重塑老街巷活力。 展开更多
关键词 城市更新 活力 尊重 融合 有机 共享
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谈“里弄”一词的来龙去脉 被引量:1
16
作者 张珣 《建筑与文化》 2018年第7期238-240,共3页
"里弄"一词并非根植于中国历史的传统用语,其词义在历史上对应的语汇为"坊巷"。文章以《中国基本古籍库》为源,研究"里弄"一词的由来和发展,以及其演变背后的深层含义。随着中国古代经济的发展,以社会经... "里弄"一词并非根植于中国历史的传统用语,其词义在历史上对应的语汇为"坊巷"。文章以《中国基本古籍库》为源,研究"里弄"一词的由来和发展,以及其演变背后的深层含义。随着中国古代经济的发展,以社会经济功能为基础的新的聚居制度不可避免地取代了以社会政治功能为基础的旧的聚居组织形式。此外,与之相伴的是道路交通对城市整体意向的作用转变。"里弄"一词的演变蕴含着中国古代城市规划形制、居民聚居单元的变迁。 展开更多
关键词 里弄 词义演变 空间形态
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三坊七巷:坊巷传韵 家风流芳
17
作者 黄俊 黄育聪 《党员文摘》 2022年第12期63-64,共2页
福建福州是一座拥有2000多年历史的古城,在古城一角坐落着三坊七巷。在这里,白墙灰瓦,精致的木雕,马鞍形的风火墙,每一块砖、每一片瓦都诉说着悠远深邃的历史。坊巷长深,家风久远,由三坊七巷走出或在此坊巷住过的一大批对当时社会乃至... 福建福州是一座拥有2000多年历史的古城,在古城一角坐落着三坊七巷。在这里,白墙灰瓦,精致的木雕,马鞍形的风火墙,每一块砖、每一片瓦都诉说着悠远深邃的历史。坊巷长深,家风久远,由三坊七巷走出或在此坊巷住过的一大批对当时社会乃至中国近现代史有着重要影响的风云人物,多以家风清正、治家严谨、爱国忧民著称。其中林则徐、严复、林觉民和冰心等人的故事,至今仍在坊巷间口耳相传。 展开更多
关键词 中国近现代史 口耳相传 家风 爱国忧民 福建福州 林觉民
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从循郡王府到一四三中 被引量:1
18
作者 郑美玲 《首都博物馆论丛》 1998年第1期94-95+138,共2页
在北京东城方家胡同东口内100多米路北的地方,有一座引入驻足的民族形式建筑物:门前有两座石狮拱卫,对面有座大影壁,门上方悬挂着一块匾额,上书'循郡王府'四字(见封三)。这就是1984年5月24日被列入北京市第三批第78号的文物保... 在北京东城方家胡同东口内100多米路北的地方,有一座引入驻足的民族形式建筑物:门前有两座石狮拱卫,对面有座大影壁,门上方悬挂着一块匾额,上书'循郡王府'四字(见封三)。这就是1984年5月24日被列入北京市第三批第78号的文物保护单位:方家胡同15号四合院。说明中这样写着,'清循王府的住宅部分,布局规整深广'。据清人朱一新撰《京城坊巷志稿》称:'《啸亭续录》:循郡王府在方家胡同。谨案,王讳永璋,高宗三子,今其后人镇国公载迁居之。'事实是这样的:清高宗乾隆皇帝第三子永璋,未成年即于乾隆二十五年(1760年)早亡。直到五十二年(1787年)才以成哲亲王永瑆之次子绵懿为嗣。旋至嘉庆九年(1804年)绵懿被降为镇国将军。 展开更多
关键词 郡王府 乾隆皇帝 清高宗 镇国公 永璋 啸亭续录 镇国将军 志稿 京师图书馆
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百井坊巷的记忆
19
作者 余小沅 《杭州》 2022年第11期70-71,共2页
百井坊巷东起中山北路,西至延安路,长353米。《淳祐志》记载:“有井九十九眼”。楼宣献有诗:“吴越大作缁黄庐,为穿百井以厌之。”《十国春秋》记载:“宝正六年(931),浚中兴寺戒坛院井,井九十九眼,号钱王井。九十九眼是眼数,非井数明矣... 百井坊巷东起中山北路,西至延安路,长353米。《淳祐志》记载:“有井九十九眼”。楼宣献有诗:“吴越大作缁黄庐,为穿百井以厌之。”《十国春秋》记载:“宝正六年(931),浚中兴寺戒坛院井,井九十九眼,号钱王井。九十九眼是眼数,非井数明矣”。宋时地名招贤坊、仁和县巷,明为兴贤坊,清名百井坊巷。1966年曾名人民巷,1981年恢复百井坊巷名。 展开更多
关键词 吴越 九十九 中山北路 百井 中兴寺
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地域文化背景下建构游戏的支持策略 被引量:1
20
作者 陈红 《幼儿教育研究》 2021年第1期33-34,37,共3页
“三坊七巷”是福州市最具代表性的“明清建筑博物馆”.笔者所任职的幼儿园——福州市花巷幼儿园坐落在福州“三坊七巷”内,幼儿每天踏着青石板来园,来往于白墙黛瓦的坊巷间,戏玩于明清古建筑群落中,对坊巷建筑有着较为丰富的经验.巍峨... “三坊七巷”是福州市最具代表性的“明清建筑博物馆”.笔者所任职的幼儿园——福州市花巷幼儿园坐落在福州“三坊七巷”内,幼儿每天踏着青石板来园,来往于白墙黛瓦的坊巷间,戏玩于明清古建筑群落中,对坊巷建筑有着较为丰富的经验.巍峨连绵的马鞍墙、形态各异的牌坊、商铺林立的南后街等,是幼儿所熟悉的建筑.“为什么三坊七巷的房子和我们家的房子不一样?”“每条巷子口的牌坊有什么作用?” 展开更多
关键词 来园 建筑博物馆 建构游戏 地域文化背景 幼儿园 支持策略
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