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陶寺圭尺补正 被引量：14
1
作者 何驽 《自然科学史研究》 CSCD 北大核心 2011年第3期278-287,共10页
文章通过陶寺遗址当地前2100—前2000年二分二至晷影长度精算,按照25厘米=1陶寺尺基元折算,同陶寺圭尺IIM22∶43彩段刻度对比分析,辅证以同墓东南壁龛出土的测影仪器圭表附件玉景符IIM22∶23和玉垂悬IIM22∶128,结合陶寺早期墓葬M2200... 文章通过陶寺遗址当地前2100—前2000年二分二至晷影长度精算,按照25厘米=1陶寺尺基元折算,同陶寺圭尺IIM22∶43彩段刻度对比分析,辅证以同墓东南壁龛出土的测影仪器圭表附件玉景符IIM22∶23和玉垂悬IIM22∶128,结合陶寺早期墓葬M2200出土立表信息,不仅再次深入论证陶寺圭尺IIM22∶43的测影功能,而且更加清楚地认识到陶寺圭表使用的仪器组合为圭尺、游标、景符、立表、垂悬。 展开更多
关键词 天文考古 陶寺 圭尺
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《乐问》之“夏尺何当”试答——兼谈陶寺“圭尺”长度 被引量：1
2
作者 周毓华 《中国音乐学》 CSSCI 北大核心 2020年第4期25-29,共5页
中国几千年相传都以夏尺为律尺,但夏尺一直未见出土或传世,以致今人对夏尺没有太多认识。本文对明代朱载堉累黍为尺实验进行了研究,发现朱载堉认为横黍尺就是夏尺的观点是可信的。再通过对一支战汉时期无射玉律的研究,发现律尺之长的确... 中国几千年相传都以夏尺为律尺,但夏尺一直未见出土或传世,以致今人对夏尺没有太多认识。本文对明代朱载堉累黍为尺实验进行了研究,发现朱载堉认为横黍尺就是夏尺的观点是可信的。再通过对一支战汉时期无射玉律的研究,发现律尺之长的确是夏尺之长,夏尺的长度合今约25.66厘米,陶寺"圭尺"一尺长度与夏尺等长。继而发现西汉一尺长度来源于黄钟律管的长度,是夏尺的九寸,一尺之长合今约23.09厘米。 展开更多
关键词 黍尺 夏尺 圭尺 汉尺 玉律
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《论语》《孟子》天文学知识与汉注等之谬 被引量：2
3
作者 林桂榛 《中原文化研究》 2020年第6期70-76,共7页
《论语》"吾岂匏瓜也哉,焉能系而不食"的匏瓜非指植物性的匏瓜,乃是天上星名。"天之历数在尔躬,允执其中"之"中"非后儒所谓"中庸"或"无过不及之名"之"中",乃观日测影之标... 《论语》"吾岂匏瓜也哉,焉能系而不食"的匏瓜非指植物性的匏瓜,乃是天上星名。"天之历数在尔躬,允执其中"之"中"非后儒所谓"中庸"或"无过不及之名"之"中",乃观日测影之标杆即表槷。《孟子》"五百年必有王者兴"的信念来源于星占,来源于五百年五星一聚会的天象以及对该天象的吉兆信仰。《荀子》批判的思孟学派"五行"乃是参照原始天道历数之五行而创立的人间德性五行说,并强调仁义礼智圣五德乃人性本有,强调仁义礼智圣在天,且沟通天人主要在圣、诚之德。 展开更多
关键词 匏瓜 中 圭尺 星占 五行
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陶寺遗址——中原地区最早出现的王国都城所在地 被引量：2
4
作者 李伯谦 《黄河．黄土．黄种人》 2016年第8X期3-4,共2页
位于山西省襄汾县的陶寺遗址,从1978年开始发掘至今已有38年的历史。通过几代考古学者的辛勤工作,已揭露出一个面积达300万平方米的特大型聚落。在这个聚落址上,发现了面积20万平方米的宫城和面积280万平方米的外廓城及东南小城(图一)... 位于山西省襄汾县的陶寺遗址,从1978年开始发掘至今已有38年的历史。通过几代考古学者的辛勤工作,已揭露出一个面积达300万平方米的特大型聚落。在这个聚落址上,发现了面积20万平方米的宫城和面积280万平方米的外廓城及东南小城(图一)。宫城位于城内偏北部,已钻探和发掘出十多座宫殿基址。 展开更多
关键词 山西省襄汾县 廓城 宫城 考古学者 二里头 考古工作 圭尺 郊天 官营手工业 铸鼎原
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释圭
5
作者 何琳仪 《古籍研究》 2006年第2期48-52,共5页
研究我国古代文字的起源和发展,除甲骨文和青铜器铭文资料之外,殷墟出土的几批朱、墨书文字资料,~①也具有不可低估的文物价值和研究空间。1985年5、6月间,河南省安阳市博物馆在殷墟刘家庄南发掘6座殷墓,其中出土所谓"玉璋"... 研究我国古代文字的起源和发展,除甲骨文和青铜器铭文资料之外,殷墟出土的几批朱、墨书文字资料,~①也具有不可低估的文物价值和研究空间。1985年5、6月间,河南省安阳市博物馆在殷墟刘家庄南发掘6座殷墓,其中出土所谓"玉璋"的墓有十余座。由于这些墓葬已遭盗扰,出土的"玉璋"均为残片。这些"玉璋"碎片上多有朱书文字的痕迹,但由于它们长期埋藏于地下,出土时不少"玉璋"上的朱书文字已模糊不清,有的完全褪色,清晰可辨的朱书文字较少~②。 展开更多
关键词 玉璋 青铜器铭文 朱书 文物价值 玉圭 圭瓒 玉戈 隶定 圭尺 命圭
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晷影测年:以陶寺疑似圭尺为例
6
作者 李勇 《自然科学史研究》 CSCD 北大核心 2016年第4期383-394,共12页
2002年山西襄汾陶寺城址出土一件残长171．8厘米，且有43个色段端点的漆木杆，疑似标注中天日影的圭尺。为此，文章构建了普适的仅由晷影数据（或刻度）求解圭表观测年代的模型。该模型功能较强，能将未知的表高、圭表间距及太阳位置、... 2002年山西襄汾陶寺城址出土一件残长171．8厘米，且有43个色段端点的漆木杆，疑似标注中天日影的圭尺。为此，文章构建了普适的仅由晷影数据（或刻度）求解圭表观测年代的模型。该模型功能较强，能将未知的表高、圭表间距及太阳位置、观测误差等参数同时解出，可广泛用于圭表测年问题。为求陶寺漆杆的观测年代，设定可允许的最大高度角误差为0.1°，设定表高80-250cm、圭表间距0-200cm，步长1cm；所求年代范围为BC2201-BC1901，步长0．001d。将这些参数和色段端点的数据代入模型处理，并考虑大气折射的影响，结果表明，色段端点中最少有67％与日影无关，故目前判断其为观测日影的圭尺尚存困难。 展开更多
关键词 考古天文学 圭尺 陶寺 中天观测 年代
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老贾不假 技艺为真
7
作者 郝二军 《天工》 2015年第5期56-59,共4页
在旅游返程的路上,百无聊赖地翻阅着手机上的新闻。关于陶寺遗址的一篇报道吸引了我那颗若即若离的心,尤其是关于陶寺王墓中出土的漆圭尺,圭尺通身漆彩绘绿黑相间的色段刻度,绿黑的漆光从4300年前一路传播而来,中国使用漆器的悠久历史... 在旅游返程的路上,百无聊赖地翻阅着手机上的新闻。关于陶寺遗址的一篇报道吸引了我那颗若即若离的心,尤其是关于陶寺王墓中出土的漆圭尺,圭尺通身漆彩绘绿黑相间的色段刻度,绿黑的漆光从4300年前一路传播而来,中国使用漆器的悠久历史再一次被证明。陶寺遗址告诉我们山西是华夏文明的源头,也是使用漆器最早的地域。平遥推光漆器正是这一源头的继承。 展开更多
关键词 平遥推光漆器 圭尺 华夏文明 贾兴 平遥古城 工艺美术大师 万壑松风 中国漆 高级工艺美术师 生金
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