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题名中世纪基督教圣经诠释管窥
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作者
田海华
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机构
四川大学道教与宗教文化研究所
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出处
《世界宗教文化》
北大核心
2023年第2期136-143,共8页
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基金
“四川大学创新火花项目”(编号:2018hhf-02)资助。
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文摘
伴随着大学在欧洲的出现,修道院的圣言诵读逐渐被学院的神学课程所取代,这使中世纪成为圣经诠释史上的一个转折点。本文以中世纪基督教神哲学家圣维克多的休、阿奎那与波纳文图拉为代表人物,综述他们对教父释经传统的继承,包括评注圣经书卷的原则和方法。他们的圣经诠释显然是围绕神学框架而展开,但是,随着亚里士多德哲学与阿拉伯思潮的引入,以及中世纪基督教神学的系统化,圣经诠释亦呈现出新的历史特点。
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关键词
圣维克多的休
阿奎那
波纳文图拉
四重意义解经法
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分类号
B979
[哲学宗教—宗教学]
K13
[历史地理—历史学]
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题名圣维克多的休的《编年史》编纂及其理论蕴含
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作者
程利伟
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机构
台州学院人文学院
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出处
《史学史研究》
北大核心
2023年第3期73-84,共12页
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基金
教育部人文社科项目“19世纪末以来‘中世纪人文主义’建构及其知识生产研究”(项目编号:21YJC770005)阶段性成果。
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文摘
《编年史》作为圣维克多的休在12世纪拉丁西方变革时代所撰写的一本历史教科书,其内容编纂彰显了一种既遵循传统又追求革新的时代精神。一方面,休从理解《圣经》与服务信仰的历史教学目的出发,因俗随时地对该书的文本结构、具体内容以及书写体例进行了精心设计,为学生提供了一个简洁、有序的图式文本。另一方面,他在贯彻其普遍史理论时,从时代变革出发肯定了犹太人在救赎史中的作用,从而对传统叙事路径进行了革新,探索出了一种发展系统神学的方法。面对古典文化复兴与基督教传统的碰撞,休在传统和革新之间采取了一种中庸调和的态度,这正是《编年史》获得成功的关键所在。
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关键词
《编年史》
圣维克多的休
历史编纂学
12世纪文艺复兴
拉丁西方
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Keywords
Chronicon
Hugh of Saint Victor
historiography
the Renaissance of the Twelfth Century
Latin West
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分类号
K091
[历史地理—历史学]
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题名圣维克多的休的历史教学思想初探
被引量：1
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作者
程利伟
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机构
上海师范大学人文与传播学院
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出处
《历史教学问题》
CSSCI
2018年第2期78-85,140,共8页
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文摘
在中世纪早期的拉丁西方世界，奥古斯丁所创立的历史教学体系主导了学校的历史教学实践，而突破这一模式的则是12世纪前期的神学家圣维克多的休。因不满修道主义者与经院主义者的圣经与神学阐释方法，休独辟蹊径，通过历史教学提出了阐释和发展神学的新路径。由此，他将历史教学置于其教学体系中的肇始阶段，并确立了以“圣史”为核心的历史教学内容，提供了一套用于记忆历史的方法，制定了历史学习中学生应该遵循的原则。休的历史教学思想不仅对12世纪拉丁西方的历史教学产生了很大的影响，而且还影响了13世纪拉丁西方的神学与哲学发展。
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关键词
圣维克多的休
历史教学
12世纪
拉丁西方
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分类号
G633.51
[文化科学—教育学]
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题名论圣维克多的休的历史思想
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作者
程利伟
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机构
上海师范大学人文与传播学院
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出处
《史学史研究》
CSSCI
北大核心
2018年第2期88-100,共13页
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文摘
12世纪是拉丁西方走向全面复兴的时代,当时杰出的历史学家圣维克多的休,在《圣经》的框架内对历史进行了重新思考。一方面他将历史定义为"史实"、"神迹"和"词义",并在世俗与神圣学问领域,对中世纪初期"历史从属于文法"和"历史沦为神学的附庸"之观念分别进行了更动和更新;另一方面他通过将历史演进路径中所蕴含的时间连续性取代辩证法与象征作为神学推进的线索,探索出了阐释神学发展的新模式。而休对历史分析和阐释的获得既源于他的"依经附圣"、理性分析、沉思冥想的认知方法,同时也是12世纪思想文化复兴的具体成果。
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关键词
圣维克多的休
史学思想
12世纪
拉丁西方
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Keywords
Hugh of Saint Victor
historical thoughts
twelfth century
Latin West
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分类号
K091
[历史地理—历史学]
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