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题名辽代后族与辽季后妃三案
被引量：35
- 1
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作者
蔡美彪
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机构
中国社会科学院近代史研究所
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出处
《历史研究》
CSSCI
北大核心
1994年第2期43-61,共19页
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文摘
所谓辽季后妃三案,并无出处,乃是我自拟的概称,包括:(一)圣宗齐天后被元妃(钦哀后)谋害案;(二)道宗懿德后及太子濬被诬陷案;(三)天祚帝文妃及其子敖鲁斡被害案。辽圣宗之后,辽季三朝先后发生的这三大案件。
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关键词
述律氏
《辽史》
枢密使
家族
契丹
承天太后
圣宗
后族
耶律仁先
晋王
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分类号
K246
[历史地理—历史学]
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题名契丹秦晋国大长公主墓志铭
被引量：31
- 2
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作者
郑绍宗
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出处
《考古》
1962年第8期429-435,403,共8页
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文摘
契丹秦晋国大长公主墓,位于河北平泉县蒙和鸟苏乡八王沟西山坡上,四周群山环抱。前面有南北行的沟谿,顺沟谿东北行可达八王沟村,出八王沟经黄土梁子可东去凌源。北经黑城子(辽代旧城址)、八里罕甸子可达辽中京。据调查,这座墓早经盗掘。
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关键词
契丹
辽史
秦晋
军节度使
圣宗
墓志铭
皇太后
耶律氏
宰相
地理志
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分类号
K85
[历史地理—考古学及博物馆学]
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题名辽史外戚表补证
被引量：20
- 3
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作者
冯永谦
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出处
《社会科学辑刊》
1979年第3期134-144,共11页
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文摘
前言近时我因编写辽墓发掘报告,在查阅有关后族肖氏的材料时,感到《辽史·外戚表》不仅凌乱无章,缺乏条理,而且错漏尤多,殊难为据;因此,遂进行一些诠释考证的工作。《辽史·外戚表》本身存在的问题很多,诸如:后族原始叙述不清,无本源可寻,偶有谈及,亦多有错误,而发展脉络更欠详明,此其一;世次严重混乱,行辈误升误降。
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关键词
辽史
淳钦皇后
契丹
墓志
述律氏
长沙郡
圣宗
耶律氏
枢密使
北院宣徽使
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分类号
C55
[社会学]
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题名辽史外戚表新编
被引量：19
- 4
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作者
蔡美彪
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机构
中国社会科学院近代史所
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出处
《社会科学战线》
CSSCI
北大核心
1994年第2期197-202,共6页
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文摘
《辽史》外戚表序云:“辽史耶律、萧氏十居八九,宗室外戚,势分力敌,相为唇齿,以翰邦家,是或一道.然以是而兴,亦以是而亡.”辽代后族外戚,于一代兴亡,关系甚巨,为史家所洞见.后族皆以萧为姓,实出不同族系,又多兼有汉名与契丹名.元修《辽史》,据耶律俨《实录》、陈大任《辽史》,兼采他书,译名互有异同.本纪列传或误一人为两人,重出迭见,或以两人为一人,强作说解.外戚表无旧表可据,杂采纪传,排比成篇,多称“不知世次”.辽人墓志近年陆续出土,足资纠补.但原表族系不明,势须改作.因著为新编,综考相关文献与石刻文字,梳理族系,辽代后族审密乙室己氏、拔里氏、述律氏、刺只撒古鲁氏四系家族世次,略可考见.穆宗后与圣宗齐天后家,文献缺略,先世不明,别列待考.新编不采旁行直上表格,分别族系,条列世次.编列诸人,各注出处,略考异同,以备参稽.事迹官阶,已见史传,不复录入,以求简明.
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关键词
公主表
墓志
少父房
述律氏
外戚
圣宗
《辽史》
国舅
长公主
契丹
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分类号
K246.1
[历史地理—历史学]
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题名辽朝科举制度的几个问题
被引量：10
- 5
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作者
杨若薇
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机构
北京大学历史系
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出处
《史学月刊》
CSSCI
北大核心
1989年第2期35-40,共6页
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文摘
一辽朝科举始于何时关于辽朝开始实行科举的时间,在《辽史》中有这样两条明确记载:《景宗纪》保宁八年(976)十二月戊午,“诏南京复礼部贡院”;《圣宗纪》统和六年(988),“是岁,诏开贡举”。大概正是根据了上面两条材料,出于元人之手的《辽史》卷一百三《文学传》“序”这样写道:“辽起松漠,太祖以兵经略方内,礼文之事固所未遑。及太宗入汴,取晋图书礼器而北,然后制度渐以修举。至景。
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关键词
科举制度
辽朝
辽史
契丹族
贡举
契丹人
进士科
圣宗
南京
墓志
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分类号
K0
[历史地理—历史学]
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题名辽代契丹族宗教述略
被引量：8
- 6
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作者
黄凤岐
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机构
辽宁社会科学院
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出处
《社会科学辑刊》
CSSCI
北大核心
1994年第2期95-100,共6页
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文摘
辽代契丹族信仰的宗教有三种:萨满教、佛教和道教。 一、萨满教 契丹族最早信奉的是原始的萨满教。所谓萨满教,是一种由萨满扮演重要角色的宗教形态。其特色为萨满直接和超自然相通,以不同于寻常的精神状态,成神说神话,以行占卜之事。萨满有咒术师、司祭、咒医的机能。萨满教是多神教,虽然他们的宇宙观,对于灵魂和敬天的观念都差不多,但是每一个萨满都有他们自己或与其他萨满不同的一套说法。统治者对于一个为自己祈祷祝福的萨满,不管他崇拜的对象是什么,都一律尊敬;反之,对不利于己的,则予以删除。契丹族对萨满教的迷信,主要是对自然力和自然物的崇拜。
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关键词
《辽史》
契丹族
萨满教
契丹人
佛教
宗教形态
辽代
阿保机
圣宗
辽朝
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分类号
B928
[哲学宗教—宗教学]
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题名王曾上契丹事疏证稿
被引量：8
- 7
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作者
贾敬颜
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出处
《北方文物》
1987年第1期47-59,共13页
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文摘
大中祥符六年,知制诰王曾充使, 《续资治通鉴长编)卷七十九,大中祥符五年冬十月己酉:“以主客郎中知制诰王曾为契丹国主生辰使,宫苑使、荣州刺史高继勋副之;屯田郎中兼侍御史、知杂事李士龙为正旦使,内殿崇班閤门祗候李余懿副之。旧制:出使必假官,继勋本秩既崇,不复假官,自是为例。契丹使邢祥诧其国中亲贤赐铁券,曾折之曰:‘铁卷者,衰世以宠权臣,用安反侧,岂所以待亲贤耶?’祥愧不复语。”颜案:祥,统和二十年进士及第,二十九年五月及太平七年十一月两知贡举。开泰二年正月任给事中.《辽史》
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关键词
契丹
二十年
辽史
资治通鉴
进士及第
疏证
知贡举
热河志
滦河
圣宗
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分类号
K87
[历史地理—考古学及博物馆学]
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题名有关辽代科举的几个问题
被引量：7
- 8
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作者
都兴智
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机构
辽宁师范大学历史系
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出处
《北方文物》
北大核心
1991年第2期56-60,共5页
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文摘
关于辽代科举,已有人撰文论及。因《辽史》未立《选举志》,其它有关史料的记载又零散、简略,有的甚至舛误百出,故辽代科举的许多问题至今仍不太清楚,有必要再作进一步探讨。
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关键词
唐代科举
辽代
殿试
辽史
契丹人
省试
秘书省
史料
圣宗
校书郎
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分类号
K87
[历史地理—考古学及博物馆学]
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题名辽史公主表补证
被引量：4
- 9
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作者
向南
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出处
《社会科学辑刊》
1987年第6期42-46,共5页
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文摘
笔者因研究契丹族的婚姻问题,在翻检《辽史·公主表》时,发现《公主表》缺略讹误之处甚多,且与出土石刻所记多有不符,给阅读和研究带来不少麻烦。因此,拟在前人的基础上,结合石刻资料,对《公主表》作些补证。太祖一女质古《公主表》:“太祖一女。质古。下嫁淳钦皇后弟肖室鲁。幼为奥姑。”但《契丹国志》却说:“述律鲁速,太祖皇后兄也。子屈列,尚奥哥公主”。与表所记迥异。
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关键词
辽史
圣宗
晋国
墓志
契丹族
淳钦皇后
秦晋
枢密使
越国
都尉
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分类号
C55
[社会学]
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题名明代制度文化对越南黎朝的影响
被引量：4
- 10
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作者
吕士朋
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机构
台湾东海大学历史系
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出处
《史学集刊》
CSSCI
北大核心
1994年第1期44-48,共5页
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文摘
明代制度文化对越南黎朝的影响（台湾）吕士朋一、绪言中国与越南的关系，自古即非常密切。秦始皇三十三年（２１４Ｂ．Ｃ），派兵略取＂陆梁地＂，设南海，桂林、象郡，其中象郡即在今越南境内，包括北圻至中圻广南一带之地（南至北纬十六度）。秦亡，秦吏赵佗建南越王国...
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关键词
制度文化
黎朝
圣宗
越南
通鉴纲目
安南
宗藩关系
中越关系
科举学
明成祖
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分类号
K333
[历史地理—历史学]
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题名独乐寺观音阁与蓟州玉田韩家
被引量：7
- 11
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作者
宿白
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出处
《文物》
1985年第7期32-48,共17页
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文摘
独乐寺观音阁兴建年代,现知以清康熙间朱彝尊《日下旧闻》卷三○引《盘山志》的记录为最早,其文云: "独乐寺不知创自何代,至辽时重修。有翰林院学士承旨刘成碑,统和四年(公元986年)孟夏立,其文略云:故尚父秦王请谈真大师入独乐寺,修观音阁,以统和二年(984年)冬十月再建。上下两级,东西五间,南北八架,大阁一所。重塑十一面观世音菩萨像。"所记尚父秦王,1932年梁思成先生撰《蓟县独乐寺观音阁山门考》,拟之为辽太祖异母弟南府宰相苏之孙耶律奴瓜。1980年莫宗江先生校订梁文时,附注云: "查辽史,统和四年碑上提到的故尚父秦王,应是韩匡嗣,而不是开泰初(1012年)始加尚父的耶律奴瓜。"
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关键词
独乐寺观音阁
军节度使
圣宗
墓志
枢密使
秦王
耶律
契丹
皇太后
北院宣徽使
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分类号
K87
[历史地理—考古学及博物馆学]
-
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题名辽睿智萧后族属考
被引量：7
- 12
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作者
嵇训杰
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出处
《民族研究》
1987年第6期75-78,共4页
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文摘
辽景宗(耶律贤)睿智后萧燕燕的父族,即从辽初以后逐渐鼎盛起来的萧思温家族,在《辽史·外戚表》中,与敌鲁家族并列。同属于国舅帐的“大父房”。这两个家族的关系,据史载,萧思温为“敌鲁之族弟忽设里之子”。①又,敌鲁子萧幹,景宗至圣宗初官“北府宰相”,“时皇后(萧燕燕)以父呼干”②。还有,他们的共同祖先,为“大父房”的五世祖胡母里。是一种同姓、近亲的血缘亲属关系。
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关键词
家族
亲属关系
辽史
父族
圣宗
耶律
族弟
祖先
述律氏
契丹族
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分类号
C95
[社会学—民族学]
-
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题名契丹绘画
被引量：5
- 13
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作者
陈兆复
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出处
《内蒙古社会科学》
1980年第4期90-94,共5页
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文摘
在历史上,曾有过许许多多游牧民族,生活在祖国当今美丽、辽阔的内蒙古草原上,他们在我国古典绘画中留下了契丹人的绘画,在这方面取得了引人注目的成就。他们所描写北方草原游牧民族的狩猎骑射生活,创北方草原画派,在我们美术史上占有特殊地位。本文的目的,意在介绍契丹具有代表性的画家和画蹟,在此基础上探讨北方草原画派的艺术特色。
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关键词
北方草原
四季山水
契丹人
辽墓壁画
古典绘画
作品
画家
辽代
圣宗
艺术特色
-
分类号
C55
[社会学]
-
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题名辽代诗文用韵考
被引量：6
- 14
-
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作者
聂鸿音
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机构
中国社会科学院民族研究所
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出处
《满语研究》
1999年第2期108-115,共8页
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文摘
本文旨在归纳辽代诗文的押韵系统，以作为构拟契丹字韵母的 参照。据辽代诗文中所见，辽人口中的韵母与中古汉语有三方面的不同，即 部分中古双元音有单元音化的趋势，中古的三个塞音韵尾已经失落，中古的 三个鼻音韵尾像现代山西话那样重新组合为－ｎ和－η。本文建议在构拟契丹 语音时应该把这些音韵特点也考虑进去。
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关键词
墓志铭
诗文用韵
哀册
碑铭
圣宗
辽代
长公主
独用
耶律仁先
现代北京话
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分类号
I207.22
[文学—中国文学]
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题名耶律弘益 萧氏墓志铭新探
被引量：5
- 15
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作者
魏奎阁
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机构
辽宁省阜新蒙古族自治县人民检察院
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出处
《北方文物》
北大核心
1990年第1期35-37,共3页
-
文摘
清朝末年,辽宁省义县北医巫闾山中盘道岭北山出土1台辽耶律弘益妻萧氏墓志铭(见《满洲金石外补》)。志文已被陈述先生收入《全辽文》。《墓志》说,萧氏名弥勒女,痼疾死于显陵(今辽宁省北镇县)之南,乾统八年(1108年)“九月十四日……迁其夫家曾主所茔之地。”志文不乏阿谀奉迎之辞,初看起来几乎无史料价值,但细究起来则不然,此志亦能印证某些辽代社会政治事件,以补辽史之漏。《墓志》介绍弥勒女,是因八公主之女。因八是“圣宗皇帝孙,兴宗皇帝侄,道宗皇帝妹。
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关键词
墓志铭
耶律
萧氏
辽宁省
辽史
契丹
史料价值
弥勒
清朝末年
圣宗
-
分类号
K87
[历史地理—考古学及博物馆学]
-
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题名辽上京的道士与辽朝的道教
被引量：5
- 16
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作者
舒焚
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出处
《湖北大学学报（哲学社会科学版）》
1994年第5期65-70,共6页
-
文摘
辽朝道教的史实，由于诸书所记极少，考古发掘资料所示也几乎没有，其研究颇难于进行。本文是这一工作的一个尝试。从《陷北记》切入，爬梳有关史料，逐步作出论证，以见当时道士、道观、道院、道教的存在，既有一定的直接“指称”的记载，又有一定的非直接“指称”的记载，足以初步显示出和烘托出当时道教的多侧面的形象，显示出和烘托出唐朝结束后道教及其文化氛围在我国东北、北部、西北诸地区曾经怎样延续。
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关键词
道教
辽朝
辽上京
道士
圣宗
道观
丘处机
中原地区
《辽史》
道家
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分类号
B959.2
[哲学宗教—宗教学]
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题名论辽代后权的双重性及齐天后失败之原因
被引量：1
- 17
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-
作者
孟凡云
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机构
内蒙古赤峰师专历史系
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出处
《内蒙古社会科学》
CSSCI
北大核心
1997年第6期51-56,共6页
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关键词
辽代社会
《续资治通鉴长编》
双重性
《辽史》
圣宗
契丹族
独立性
承天太后
依附性
契丹民族
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分类号
K246.1
[历史地理—历史学]
-
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题名辽中京地区农业生产的发展
被引量：4
- 18
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作者
韩茂莉
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机构
北京大学城市与环境学系
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出处
《中国史研究》
CSSCI
北大核心
1999年第3期115-124,共10页
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基金
国家自然科学基金
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关键词
农业生产
奚人
中京
契丹人
中原地区
中原王朝
老哈河
人口规模
大凌河流域
圣宗
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分类号
K207
[历史地理—历史学]
-
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题名从《大越史记》到《大越史记全书》
被引量：5
- 19
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作者
武尚清
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出处
《史学史研究》
1986年第4期57-63,共7页
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文摘
越南很早就有了记述历史方面的文字,那主要属于神话、传说和一些野史、笔记之类。正史的编纂,始于陈朝。经过千年上下的中国封建王朝统治(两汉、三国、南北朝,以迄隋唐),即越南史上所说的三次“北属时期”,封建制得以确立,封建化程度不断加深,并逐渐形成较为发达的封建经济。在这个基础上,到10世纪,开始建立了独立自主的越南封建王朝。李朝(公元1010—1225年)和陈朝(1226—1400年)的时候,封建中央集权体制渐趋完备,号称“李陈盛世”,在此基础上也形成了相当发达的封建文化——李陈文化,或叫“
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关键词
史记
中国封建王朝
中央集权体制
封建经济
圣宗
封建化
南北朝
陈朝
封建制
文字
-
分类号
K09
[历史地理—历史学]
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题名辽晋国夫人墓志考
被引量：5
- 20
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作者
冯永谦
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出处
《辽宁大学学报（哲学社会科学版）》
1983年第6期57-59,32,共4页
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文摘
辽晋国夫人墓,1949年11月发现于辽宁省阜新县腰衙门村.墓中出土了汉文墓志一合,还有陶瓷器、铜铁器和装饰品等.该墓志铭,绿沙岩刻制,较为完整.志盖方形,边长93.5厘米,顶面中心有46厘米的方形平面,上刻楷书阴文“故晋国夫人墓志铭”二行八字。
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关键词
墓志铭
晋国
长沙郡
耶律
辽史
辽宁省
皇太后
圣宗
大契丹国
枢密使
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分类号
C55
[社会学]
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