文化“原生态”理论的提出与传播 被引量：4

1

作者 田玉成 《民族大家庭》 2008年第5期47-48,共2页

上世纪90年代初,本文作者田玉成在全国率先提出了保护民族民间文化"原生态"的理论。而《民族大家庭》则是"原生态"理论得以广为传播的、最初的重要平台之一。

关键词 民族民间文化 生态保护区 田玉成 民族大家庭 传统文化资源 资丘镇 长阳南曲 土家族传统 湖北民族学院 三峡晚报

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文化生态视野下的圈层效应——土家族文化传播的“长阳模式” 被引量：2

2

作者 穆昭阳 邱收 《民族大家庭》 2011年第1期42-44,共3页

在全球化的背景下,传统的民间文化生态正遭受着如同自然环境一样的破坏,保护民族传统文化和文化多样性的呼声日益高涨,民族文化的保护已经刻不容缓,理应提至整个国家和各民族的重要日程。通过建立文化生态保护区。

关键词 长阳 生态保护区 圈层 文化经济 民间文化 生态文化旅游 生态视野 资丘镇 土家族传统 龙舟坪

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土家族传统文化与现代化进程的冲突及其协调发展研究

3

作者 彭官章 《民族论坛》 北大核心 1989年第4期58-63,共6页

每个民族都拥有自己的文化,并在长期的历史发展中各自形成独特的文化系统。土家族传统文化经历了几千年的历史,在中国这块古老的土地上萌芽、成长、繁衍和传承。它虽然随着时代的演进而不断发生变化,但始终保持着土家族传统的稳定因素。

关键词 土家族传统 文化心理 发展研究 土家族地区 现代化建设 小农经济基础 道德价值 重农 价值取向 农业文化

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文化与沟通——第二届“中国民族民间音乐周”活动纪实 被引量：1

4

作者 孙聪 《中央音乐学院学报》 CSSCI 北大核心 2017年第1期159-160,共2页

2016年11月11日,第二届“中国民族民间音乐周”（下文简称“音乐周”）在中央音乐学院隆重举行。音乐周是由中央音乐学院创办并主办,每两年一届的学术性、公益性系列活动。本届音乐周以“文化与沟通”为主题,由学术展演、讲释坊和辨析... 2016年11月11日,第二届“中国民族民间音乐周”（下文简称“音乐周”）在中央音乐学院隆重举行。音乐周是由中央音乐学院创办并主办,每两年一届的学术性、公益性系列活动。本届音乐周以“文化与沟通”为主题,由学术展演、讲释坊和辨析场三个模块构成。音乐周在进行精彩展演的同时,专家、学者对中国民族民间音乐的传承、保护、发展、 展开更多

关键词 民族民间音乐 中央音乐学院 中国传统音乐 木卡姆 活动纪实 壮族民歌 传承保护 十番 赵仲明 土家族传统

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土家族传统医药痛症超导新医诊疗法研究综述 被引量：1

5

作者 朱国豪 张珍双 《中国民族民间医药》 1994年第1期11-14,共4页

一、概述 疼痛是人体各种疾病反应最敏感的痛苦症状。土家族传统医学认为:“病则痛、痛则病”,“不通乃痛、痛乃不通”。长期以来,土家族传统医学采用各种超导剂在疾病的“脏腑体表对应反应区”即同源性“阳性反应点”进行推擦捏提,按... 一、概述 疼痛是人体各种疾病反应最敏感的痛苦症状。土家族传统医学认为:“病则痛、痛则病”,“不通乃痛、痛乃不通”。长期以来,土家族传统医学采用各种超导剂在疾病的“脏腑体表对应反应区”即同源性“阳性反应点”进行推擦捏提,按摩揉刮,或“爆灯火”,铜钱刮砂或用火酒揉,麝针刺或针灸、瓦针放血,这对治疗各种疾病引起的疼痛都有很好的效果。但是由于它是经验医学,故一般医生难于掌握,所以学习使用这些方法准确性差,效果不稳定,还有超导剂吸收慢,不能迅速抵达病变部位,产生立竿见影的效果。 贵州省沿河土家族自治县防疫站站长,防疫主管医师张珍双,继承发掘土家族传统医学和祖国医学经络学。 展开更多

关键词 痛症 阳性反应点 铜钱刮 土家族传统 张珍 营卫气血 经验医学 同源性 主管医师 经络学

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漫话土家族传统古歌——摆手歌 被引量：1

6

作者 彭勃 《长沙理工大学学报（社会科学版）》 1987年第3期150-157,共8页

“福石城中锦作窝,土王宫畔水生波, 红灯万点人千迭,一片缠绵摆手歌.”这是清代永顺县土家族彭雪椒(贡生)写的《溪州竹枝词》之一,这首诗生动地描述了土家族人民举行摆手活动和唱摆手歌的景况.你看,在土家族聚居的村寨里正举行着摆手活... “福石城中锦作窝,土王宫畔水生波, 红灯万点人千迭,一片缠绵摆手歌.”这是清代永顺县土家族彭雪椒(贡生)写的《溪州竹枝词》之一,这首诗生动地描述了土家族人民举行摆手活动和唱摆手歌的景况.你看,在土家族聚居的村寨里正举行着摆手活动,红灯万点、人山人海,真是盛况空前.缠绵动人的摆手歌正从摆手场中传来,令人陶醉.本文试从摆手歌与摆手活动的关系来对摆手歌的主要内容作一些介绍,并对摆手歌的美学价值作一些粗浅的分析,以帮助人们了解土家族这一传统的古歌. 展开更多

关键词 摆手歌 土家族传统 溪州 里正 十二个太阳 美学价值 土家语 将帅拔佩 民族民间文学 客兵

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对非物质文化遗产传承人保护的几点思考——以龙山县的“梯玛”为例 被引量：1

7

作者 刘冰清 《三峡文化研究》 2008年第1期171-177,共7页

非物质文化遗产是活态文化,其最大的特点是无形性,传承人是非物质文化遗产的重要承载者和传递者,传承人对于非物质文化遗产的保护和延续的重要性,已被越来越多的人所认识。有专家学者对此进行了探索,但在实践上并没有形成一套比较完整... 非物质文化遗产是活态文化,其最大的特点是无形性,传承人是非物质文化遗产的重要承载者和传递者,传承人对于非物质文化遗产的保护和延续的重要性,已被越来越多的人所认识。有专家学者对此进行了探索,但在实践上并没有形成一套比较完整有效的机制和模式。本文拟以龙山县的"梯玛"为例。 展开更多

关键词 物质文化 遗产传承 承载者 活态文化 无形性 传承机制 求神问卜 土家族传统 神歌 三峡文化

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互为他者的传统知识与现代知识——从《土家族传统知识的现代利用与保护研究》谈起

8

作者 赵巧艳 《广西民族研究》 CSSCI 北大核心 2015年第3期167-169,共3页

一 据说,佛曾告诫信众,如果一座房屋着了火,我们不应坐而论道地讨论如何灭火,而应立刻进行营救。如今,人类所共同栖居的住所——地球,无疑正遭受一场＂大火＂。全球各地的人们都发现,自己所熟悉的社会,正在被急遽的经济和文化全球化所撕... 一 据说,佛曾告诫信众,如果一座房屋着了火,我们不应坐而论道地讨论如何灭火,而应立刻进行营救。如今,人类所共同栖居的住所——地球,无疑正遭受一场＂大火＂。全球各地的人们都发现,自己所熟悉的社会,正在被急遽的经济和文化全球化所撕裂,全球化已经将人类带入一个令人混乱的快速变迁时代。人类赖以生存的地球,已经被我们的文明化进程折磨得千疮百孔,但它似乎还没有停下来的意思。 展开更多

关键词 土家族传统 现代知识 少数民族传统 生态知识 人类学理论 人类学学者 交界地带 人类学研究 人文关怀 农业知识

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来凤藤茶:野藤串起大产业

9

作者 向相辉 刘福江 《农产品市场》 2020年第9期46-47,共2页

春日的来凤,漫山遍野的藤茶发出了新芽。"莫看这些不起眼的藤茶,这可是全县农民致富的宝贝呢。"湖北来凤县农业农村局负责人邱克柱介绍。这种土家族传统用于治疗慢性病的野生藤蔓植物,目前在来凤县种植面积达10万余亩,年产值1... 春日的来凤,漫山遍野的藤茶发出了新芽。"莫看这些不起眼的藤茶,这可是全县农民致富的宝贝呢。"湖北来凤县农业农村局负责人邱克柱介绍。这种土家族传统用于治疗慢性病的野生藤蔓植物,目前在来凤县种植面积达10万余亩,年产值10多亿元,成为全县第一大农业产业。藤茶,学名显齿蛇葡萄,生于武陵山岩坡上。藤茶最早被称为古茶钩藤,《诗经》中早有记载。唐朝茶坛宗师陆羽在《茶经》里将其命名为藤茶,后人将此美名一直沿用至今。来凤藤茶,饮用已有500多年历史,由于味道甘甜悠长,保健作用独特。 展开更多

关键词 藤蔓植物 《茶经》 农业产业 显齿蛇葡萄 来凤县 土家族传统 藤茶 农民致富

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土家民族传统文化教材的开发与应用——湖北巴东县民族实验中学将土家族传统文化引入教育教学活动之中

10

作者 巴文 《民族大家庭》 2008年第2期46-48,共3页

拂去历史尘封,土家文化犹如梅花暗香浮动。循着悠悠花香,巴东县民族实验中学确立了"土家民族传统文化教材的开发与应用"这一课题,听山野响亮的山歌,领略"撒尔荷"

关键词 土家族传统 文化教材 土家文化 野三关 尔荷 教学活动 校园文化 民间艺人 思想道德 历史人物

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湘西土家族摆手舞音乐的地方性差异研究

11

作者 肖溪格 《音乐教育与创作》 2019年第11期36-40,共5页

摆手舞是土家族一种由诗歌、音乐、舞蹈三者相结合的艺术形式,在土家族传统文化中广为流传。摆手舞,按照规模可分为“大摆手”和“小摆手”两种。“大摆手”联村举行,规模大、时间长,人数多,以祭祀“八部大王”为主;“小摆手”以一村一... 摆手舞是土家族一种由诗歌、音乐、舞蹈三者相结合的艺术形式,在土家族传统文化中广为流传。摆手舞,按照规模可分为“大摆手”和“小摆手”两种。“大摆手”联村举行,规模大、时间长,人数多,以祭祀“八部大王”为主;“小摆手”以一村一寨举行,规模小、时间短,祭祀的是彭公爵主等土王。 展开更多

关键词 摆手舞 土家族传统 八部大王 地方性 祭祀 彭公爵主

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镌刻了历史印记的民居建筑

12

作者 周丽 《城建档案》 2015年第9期94-96,共3页

湖北省宜昌市长阳土家族自治县,是湘鄂川渝黔土家族的一部分,是"长阳人"的发现地,是虎巴人"廪君种"巴人的故乡。清江,古称夷水,是巴人的母亲河。人常说"一方水土养一方人"。一个地方的建筑受地理环境和... 湖北省宜昌市长阳土家族自治县,是湘鄂川渝黔土家族的一部分,是"长阳人"的发现地,是虎巴人"廪君种"巴人的故乡。清江,古称夷水,是巴人的母亲河。人常说"一方水土养一方人"。一个地方的建筑受地理环境和文化影响,带有该地特色建筑,特色建筑是地理环境与历史文化的相互作用和影响的结果。不同的地域,建筑文化也完全不同,传统民居是人类生产生活的物质表现,承载了中华民族数千年历史。 展开更多

关键词 土家族传统 巴人 长阳人 物质表现 城建档案 夷水 历史印记 人类生产生活 石板屋 廪君

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七夕,女儿城赶“女儿会”

13

作者 申功晶 《乡镇论坛》 2020年第24期46-47,共2页

《西游记》里有一个“女儿国”,里面是清一色的女子,这世上到底有没有这样一个地方存在呢?传说中的“女儿国”是无福一睹了,但神秘的北纬30度湖北恩施七里坪外却有一个“女儿城”,这座大清江哺育出来的古镇,保存了浓郁的土家民俗风情。... 《西游记》里有一个“女儿国”,里面是清一色的女子,这世上到底有没有这样一个地方存在呢?传说中的“女儿国”是无福一睹了,但神秘的北纬30度湖北恩施七里坪外却有一个“女儿城”,这座大清江哺育出来的古镇,保存了浓郁的土家民俗风情。每年的农历七月初七,一年一度的土家族传统“女儿会”都在恩施“女儿城”举行。 展开更多

关键词 七夕 《西游记》 七月初七 土家族传统 女儿国 七里坪 湖北恩施 民俗风情

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粟琼:大山里走出的农民工代言人

14

作者 陈金兰 陈绍峰 《人民政坛》 2021年第4期40-41,共2页

2021年3月5日上午,十三届全国人大四次会议在人民大会堂开幕。身着"西兰卡普"、头戴土家族传统银饰的粟琼代表,迈着坚定的步伐走入会场,展现了新时代女性的风采。这个从重庆大山深处走出来的女性,在过去26年里始终扎根在晋江... 2021年3月5日上午,十三届全国人大四次会议在人民大会堂开幕。身着"西兰卡普"、头戴土家族传统银饰的粟琼代表,迈着坚定的步伐走入会场,展现了新时代女性的风采。这个从重庆大山深处走出来的女性,在过去26年里始终扎根在晋江民企制造一线,从一名普通的车间女工成长为为农民工代言的十三届全国人大代表。她用实干精神,有力地印证了"幸福是奋斗出来的"道理。 展开更多

关键词 农民工 西兰卡普 土家族传统 实干精神 民企 代言人

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弘扬南曲文化 传承土家文明

15

作者 覃好群 《三峡文化研究》 2009年第1期418-421,共4页

长阳南曲,原名"南曲"或"丝弦"。1962年,在省、地、县文化主管部门对其进行系统挖掘整理,并搬上舞台演出后,定为现名。它以浓郁的土家特色和简洁明快、纯朴清新的民族风格,在曲坛独树一帜,并广享盛誉,被誉为土家文... 长阳南曲,原名"南曲"或"丝弦"。1962年,在省、地、县文化主管部门对其进行系统挖掘整理,并搬上舞台演出后,定为现名。它以浓郁的土家特色和简洁明快、纯朴清新的民族风格,在曲坛独树一帜,并广享盛誉,被誉为土家文明中的一颗曲艺明珠和"郁香的山花"。 展开更多

关键词 长阳南曲 郁香 文化主管部门 民族风格 舞台演出 覃秉令 资丘镇 挖掘整理 民间艺人 土家族传统

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土家山寨的“民间学者”——序《巴土文化探究集》

16

作者 韩永强 《民族大家庭》 2011年第1期49-50,共2页

由于职业的关系,我同田玉成有过长时间的接触和交流,我一直认为,老田在民族民间文化保护和学术研究上的确有许多新的发现和骄人的成果,特别是他具有开创意义地在全国率先提出了保护民族民间文化"原生态"的理论,并领头创建了... 由于职业的关系,我同田玉成有过长时间的接触和交流,我一直认为,老田在民族民间文化保护和学术研究上的确有许多新的发现和骄人的成果,特别是他具有开创意义地在全国率先提出了保护民族民间文化"原生态"的理论,并领头创建了中国首家" 展开更多

关键词 民族民间文化 民间文化保护 土家族传统 田玉成 土家山寨 生态保护区 物质文化遗产 民族文化生态 长阳南曲 学术研究

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湘西土家族传统民居的气候适应性研究初探 被引量：9

17

作者 姚芳 邱灿红 焦胜 《四川建筑科学研究》 北大核心 2009年第3期243-245,共3页

通过探讨湘西土家族传统民居适应气候的选址与布局、建筑外部空间的气候适应性设计以及建筑材料与气候的关系和具体的应用实践,总结出适应当地气候的传统民居的建筑设计特点。

关键词 湘西土家族传统民居 气候适应性 选址布局 外部空间 建筑材料

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乡村振兴战略下的鄂西土家族传统村落保护与发展研究——以鄂西彭家寨为例 被引量：6

18

作者 冉迪斯 陈岚 陈一 《湖北农业科学》 2020年第19期170-173,177,共5页

实施乡村振兴战略的新时代,旨在助力于改变城乡发展不平衡的矛盾、实现乡土文化的复兴和全国乡村的发展,这一策略为传统村落的保护与发展带来新的机遇。以鄂西土家族村落彭家寨为例,以乡村振兴战略为指导,通过对彭家寨的实地考察与分析... 实施乡村振兴战略的新时代,旨在助力于改变城乡发展不平衡的矛盾、实现乡土文化的复兴和全国乡村的发展,这一策略为传统村落的保护与发展带来新的机遇。以鄂西土家族村落彭家寨为例,以乡村振兴战略为指导,通过对彭家寨的实地考察与分析,总结彭家寨村落保护与发展策略,并为鄂西土家族传统村落构建新的发展思路。 展开更多

关键词 乡村振兴战略 土家族传统村落 保护与发展 彭家寨

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我国土家族传统医药知识产权保护途径的探索 被引量：5

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作者 裴凌鹏 赵军 +1 位作者 彭书华 崔箭 《世界中西医结合杂志》 2009年第6期443-445,448,共4页

我国土家族传统医药是土家民族传统医药学与传统文化交融的知识结晶,具有鲜明的民族特色、地域特色和原始创新性。但对其医药与传统文化知识产权重视程度的不足,直接导致当前土家传统医药发展滞后、文化枯竭的境地。因此,必须构架中国... 我国土家族传统医药是土家民族传统医药学与传统文化交融的知识结晶,具有鲜明的民族特色、地域特色和原始创新性。但对其医药与传统文化知识产权重视程度的不足,直接导致当前土家传统医药发展滞后、文化枯竭的境地。因此,必须构架中国特色的专利、商标、商业秘密等知识产权体系对现有的土家传统医药知识产权进行合理保护,使其逐步符合现代化与国际化发展的现实需求。 展开更多

关键词 土家族传统医药 知识产权 传统文化

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土家族传统民居功能演变与形式转向——以鄂西利川市兰田村为例 被引量：1

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作者 肖文彦 李晓峰 李振宇 《华中建筑》 2023年第1期135-141,共7页

当下土家族传统民居的形态和功能正急剧演变,并呈现出失序演替等问题,亟需理论指导和实践关切。基于调查现状归纳兰田村的传统民居演变类型,基于此利用扎根理论探讨传统民居功能演变及形式转向的影响因素并提出相应的保护建议,以期为传... 当下土家族传统民居的形态和功能正急剧演变,并呈现出失序演替等问题,亟需理论指导和实践关切。基于调查现状归纳兰田村的传统民居演变类型,基于此利用扎根理论探讨传统民居功能演变及形式转向的影响因素并提出相应的保护建议,以期为传统村落可持续化发展提供参考。 展开更多

关键词 土家族传统民居 功能演变 形式转向 动力机制 利川市兰田村

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