近年来,随着数字技术的高速发展,手机、电脑等移动设备不断普及,短视频平台趁势兴起,2016年被称为短视频元年。网络设施的建设和完善短视频以一种势如破竹的姿态快速发展。农村短视频创作者逐渐发展出了土味视频这种新兴短视频形式,以...近年来,随着数字技术的高速发展,手机、电脑等移动设备不断普及,短视频平台趁势兴起,2016年被称为短视频元年。网络设施的建设和完善短视频以一种势如破竹的姿态快速发展。农村短视频创作者逐渐发展出了土味视频这种新兴短视频形式,以“喊麦”“土味情景剧”等表现形式为主。在网友和自媒体平台的搬运转发下,含有夸张、猎奇、趣味、通俗元素的土味视频受到越来越多受众的追捧和喜爱。作为亚文化的独特实践形式之一,以土味视频、土味情话、土味表情包为代表的土味文化以一种新形式进入公众视野,并演变为全国性的网络文化狂欢盛宴,引起了学界和业界广泛关注。经过不断发展,土味视频越来越被主流文化所认可,并且逐渐形成了自己独特的内容风格。土味视频的火热传播之下,传播者、传播内容、传播媒介、传播受众以及传播效果在其中占据着重要地位。土味视频病毒式的扩散传播既有偶然性,又有必然性。文章基于1932年美国政治学家哈罗德·拉斯韦尔提出的5W模式,即传播主体(Who)、传播内容(Says what)、传播渠道(In which channel)、传播受众(To whom)、传播效果(With what effect),分析土味视频的网络传播特征,探究网络狂欢之下土味视频的扩增之路。展开更多
文摘近年来,随着数字技术的高速发展,手机、电脑等移动设备不断普及,短视频平台趁势兴起,2016年被称为短视频元年。网络设施的建设和完善短视频以一种势如破竹的姿态快速发展。农村短视频创作者逐渐发展出了土味视频这种新兴短视频形式,以“喊麦”“土味情景剧”等表现形式为主。在网友和自媒体平台的搬运转发下,含有夸张、猎奇、趣味、通俗元素的土味视频受到越来越多受众的追捧和喜爱。作为亚文化的独特实践形式之一,以土味视频、土味情话、土味表情包为代表的土味文化以一种新形式进入公众视野,并演变为全国性的网络文化狂欢盛宴,引起了学界和业界广泛关注。经过不断发展,土味视频越来越被主流文化所认可,并且逐渐形成了自己独特的内容风格。土味视频的火热传播之下,传播者、传播内容、传播媒介、传播受众以及传播效果在其中占据着重要地位。土味视频病毒式的扩散传播既有偶然性,又有必然性。文章基于1932年美国政治学家哈罗德·拉斯韦尔提出的5W模式,即传播主体(Who)、传播内容(Says what)、传播渠道(In which channel)、传播受众(To whom)、传播效果(With what effect),分析土味视频的网络传播特征,探究网络狂欢之下土味视频的扩增之路。
