期刊文献+
任意字段
题名或关键词
题名
关键词
文摘
作者
第一作者
机构
刊名
分类号
参考文献
作者简介
基金资助
栏目信息
共找到3篇文章
< 1 >
每页显示 20 50 100
已选择0条
导出题录 引用分析
参考文献
引证文献
 统计分析
检索结果
已选文献
显示方式：
方以智“异类中行”学术思想意蕴管窥
1
作者 林存阳 《安庆师范大学学报（社会科学版）》 2024年第1期13-20,F0003,共9页
明清更迭之际,思想界在反思明王朝灭亡原因时,将批判矛头指向理学,提出诸多挽救之道,从而呈现出以征实为特征的新学术转向。方以智就是这一时代学术新风气的型塑者和代表人物。其学术思想的形成,虽然源自于家学、庭训及老师王宣等之教,... 明清更迭之际,思想界在反思明王朝灭亡原因时,将批判矛头指向理学,提出诸多挽救之道,从而呈现出以征实为特征的新学术转向。方以智就是这一时代学术新风气的型塑者和代表人物。其学术思想的形成,虽然源自于家学、庭训及老师王宣等之教,但能在此基础上有新的推进,并形成颇具学术个性的新特点。如著《性故》以儒家性说阐发“性善”;以《易》理为根柢,探索《易》中“公因反因”与“圆∴三点”等重要理念;建构了体察事物本质的质测通几之学。方以智尽管迫于现实压力不得已而由儒入释,但他并未逃避,而是走向了以儒为主贯通三教的独特为学之路,从而在哲学思辨、经世致用方面取得新的突破。这一看似“异类”的人生、学术思想,实则彰显出方以智中道而行的通达、坚毅精神,和关注当世之务、学以致用的务实取向。 展开更多
关键词 方以智 异类中行 一多相贯 圆∴三点 质测通几
下载PDF
方以智“二虚一实”说的现代诠释——兼论方以智哲学的古代突破
2
作者 蒋国保 《学术界》 北大核心 2023年第12期39-59,共21页
21世纪开启以来的方以智哲学研究,或从“心”论契入,或从“物”论,或从“心物不二”论契入,多是见仁见智,非周全而系统的方以智哲学研究。方以智在哲学上的划时代贡献在于创立了“公因反因”说。周全而系统的方以智哲学,理当从梳理“公... 21世纪开启以来的方以智哲学研究,或从“心”论契入,或从“物”论,或从“心物不二”论契入,多是见仁见智,非周全而系统的方以智哲学研究。方以智在哲学上的划时代贡献在于创立了“公因反因”说。周全而系统的方以智哲学,理当从梳理“公因反因”说的理论体系契入,不仅要细致、深入分析“公因”“反因”各自的内涵与外延,更要分析“公因”与“反因”的关系(公因在反因中)。“圆∴三点”,是方以智为揭示“公因反因”关系所设计的象数学模型,而“二虚一实”说则可视为对该模型所寓哲理的解说:体为“虚”,用为“实”,“二虚一实”就是讲一个“用”中有两个“体”。“圆∴三点”模型以及释其哲理的“二虚一实”说,都足以证明方以智“公因反因”说理论逻辑是“一分为三”,它较之“一分为二”(一阴一阳之谓道),显然是个突破。若以现代哲学视角阐释这一突破的意义,就有必要将方以智的“二虚一实”说与牟宗三的“二层存有”论加以比较。这一比较将有助于说明:方以智哲学的古代突破,既意味着解构阳明学,又意味着超越朱子学,具有现代哲学意义。 展开更多
关键词 方以智 哲学 公因反因 圆∴三点 二虚一实 超绝 超越
下载PDF
方以智《东西均·三征》哲学思想研究──以“统泯随,交轮几”为切入点
3
作者 张世亮 《甘肃理论学刊》 CSSCI 2012年第1期118-120,共3页
《东西均·三征》篇提出的"统泯随,交轮几"是方以智哲学范畴体系中非常重要的一组。作为"统泯随,交轮几"的形象表述,他提出"圆∴三点"说作为其特有的哲学模式图,并在其中探讨了"一与二与三"... 《东西均·三征》篇提出的"统泯随,交轮几"是方以智哲学范畴体系中非常重要的一组。作为"统泯随,交轮几"的形象表述,他提出"圆∴三点"说作为其特有的哲学模式图,并在其中探讨了"一与二与三"的关系问题。方以智在其"统泯随,交轮几"的思维模式和"圆∴三点"的哲学形象图式的指导下,又提出了"统合三教"的主张。 展开更多
关键词 统泯随 交轮几 圆∴三点 统合三教
下载PDF
已选择0条
导出题录 引用分析
参考文献
引证文献
 统计分析
检索结果
已选文献
上一页 1 下一页 到第 页
使用帮助 返回顶部