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“叠写”的限度——一个大理节庆的地方意义与非遗化 被引量：12
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作者 梁永佳 《宗教人类学》 2013年第1期127-143,共17页
大理白族的＂绕三灵＂节庆近年获得国家级非物质文化遗产并向联合国教科文组织申请世界非物质文化遗产。这一成功得益于地方政府的大力支持与积极组织。但实际上,参与＂绕三灵＂节庆的普通民众关心的是节庆所带来的家庭＂发旺＂和＂清... 大理白族的＂绕三灵＂节庆近年获得国家级非物质文化遗产并向联合国教科文组织申请世界非物质文化遗产。这一成功得益于地方政府的大力支持与积极组织。但实际上,参与＂绕三灵＂节庆的普通民众关心的是节庆所带来的家庭＂发旺＂和＂清吉平安＂,以及地方庙宇组织为实现灵力的更新和传递而做的朝圣活动。国家将＂绕三灵＂非遗化是一种＂叠写＂大众宗教的努力。但由于这种努力建立在原始生殖崇拜的想象上,将＂绕三灵＂描绘成民族＂狂欢节＂,而无法涵盖地方含义,呈现了一种＂叠写＂的限度。 展开更多
关键词 非物质文化遗产 叠写 绕三灵 国家与宗教关系
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