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冯天瑜《文化困知录》读札
1
作者 李高峰 《文化软实力研究》 2024年第1期122-125,共4页
《文化困知录》是冯天瑜先生晚年的又一力作,也是其在文化史研究领域的一个总结性著作。历时四十多年困心钻研思索而得,故名之曰《文化困知录》。作者一生潜心学术,开创了文化生态学与历史文化语义学两大领域。文化生态学从长时段的立... 《文化困知录》是冯天瑜先生晚年的又一力作,也是其在文化史研究领域的一个总结性著作。历时四十多年困心钻研思索而得,故名之曰《文化困知录》。作者一生潜心学术,开创了文化生态学与历史文化语义学两大领域。文化生态学从长时段的立体视角为中国文化的生成提供了一个整体解释框架;历史文化语义学则以核心概念和关键术语为切口,深入到中华元典之中,探究中国文化的重演定律。作者一生困知勉行,不止于个人的修学问道,而以回应社会关切为初心,解学界之困,释时人之惑。 展开更多
关键词 冯天瑜 困知 文化生成
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罗钦顺《困知记》版本源流考 被引量：3
2
作者 林展 《文献》 CSSCI 北大核心 2019年第6期72-87,共16页
明儒罗钦顺撰著的《困知记》是程朱理学脉络下的经典读本,存世的版本众多,版式内容互异。本文在现阶段可掌握的文献范围内,逐一梳理其四卷本、六卷本与节本等不同传刻系统。在此文献基础上,进一步指出四卷本在明嘉靖年间的广泛流传是出... 明儒罗钦顺撰著的《困知记》是程朱理学脉络下的经典读本,存世的版本众多,版式内容互异。本文在现阶段可掌握的文献范围内,逐一梳理其四卷本、六卷本与节本等不同传刻系统。在此文献基础上,进一步指出四卷本在明嘉靖年间的广泛流传是出于罗钦顺与其同志的刻意推广,意在对抗声势日盛的王学。此书后续的增补,乃至不同版本六卷本的面世,则是后人借此书发声,同样具有针眨王学的现实意义。随着王学在晚明清初的式微,此书的层累过程才告一段落,其在清代虽也数经刊刻,内容则大体相同。 展开更多
关键词 罗钦顺 《困知记》王学 宋明理学
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学术研究的典范——从音乐编辑角度看李纯一先生学术论文的创新性与影响力 被引量：2
3
作者 吴志武 《星海音乐学院学报》 CSSCI 北大核心 2018年第2期144-151,共8页
文章从音乐编辑角度将收集到的李纯一先生的50篇论文,从发现新方法,提出新研究;发现新问题,提出新观点;发现新资料,提出新研究三方面就其论文的创新性做了分析。同时取被引频次、被引期刊数、被引博硕士论文的机构数量、下载量等四个方... 文章从音乐编辑角度将收集到的李纯一先生的50篇论文,从发现新方法,提出新研究;发现新问题,提出新观点;发现新资料,提出新研究三方面就其论文的创新性做了分析。同时取被引频次、被引期刊数、被引博硕士论文的机构数量、下载量等四个方面对李先生的论文做了量化分析。最后得出三点启示:努力开拓建设新的学科;善于发现问题,成一家之言;敢讲话、讲真话,敢于自我批评。 展开更多
关键词 李纯一 《困知选录》 被引频次 被引期刊数 创新性 影响力
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罗钦顺哲学思想在朝鲜性理学史上的影响——以16世纪朝鲜性理学为中心 被引量：1
4
作者 朴志勋 《韩国研究论丛》 2007年第3期312-328,共17页
韩国传统文化的很多方面受中国文化的影响,思想方面也不例外。在思想与文化的流转过程中,因国情、民族文化心理等的不同,出现这样一种现象:在中国并不大为人关注的思想家,在韩国思想界很受瞩目。中国明代中叶的罗钦顺就很具有代表性。... 韩国传统文化的很多方面受中国文化的影响,思想方面也不例外。在思想与文化的流转过程中,因国情、民族文化心理等的不同,出现这样一种现象:在中国并不大为人关注的思想家,在韩国思想界很受瞩目。中国明代中叶的罗钦顺就很具有代表性。明代中期,中国学术情况是朱子学渐有式微,而王学崛起。但同期朝鲜和中国学术情况不同。 展开更多
关键词 罗钦顺 性理学 理学史 王阳明心学 奇大升 整庵 四七论辩 困知记 中国学术 朱子学
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泰山赵国麟与《大学章句困知录》 被引量：1
5
作者 邵妍 《泰山学院学报》 2020年第3期23-29,共7页
清代泰山名儒赵国麟所著《大学章句困知录》一书,对朱熹《大学章句》进行了义理的阐发和释读。该书尊信朱子之学,推崇清初理学家陆陇其的经学思想,体例明晰有序,对研究泰山经学史及赵国麟经学思想具有重要参考价值。
关键词 泰山 经学文献 赵国麟 《大学章句困知录》
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佛教与罗钦顺的诗歌
6
作者 赵伟 《青岛大学师范学院学报》 2006年第4期64-72,共9页
明代士人对待佛教的态度非常复杂,有直言不讳用佛者,有阳儒而阴佛者,有斥佛者。在斥佛者中,又有用佛者,罗钦顺就是一个显例。罗钦顺潜心研究佛教数十年,其对佛教的驳斥要高于一般的批佛教者。但是在下意识中,罗钦顺仍然肯定佛教的某些内... 明代士人对待佛教的态度非常复杂,有直言不讳用佛者,有阳儒而阴佛者,有斥佛者。在斥佛者中,又有用佛者,罗钦顺就是一个显例。罗钦顺潜心研究佛教数十年,其对佛教的驳斥要高于一般的批佛教者。但是在下意识中,罗钦顺仍然肯定佛教的某些内容,在诗文中悄然地使用佛教的观念而浑然不自知。罗钦顺对待佛教的复杂情况,说明佛教确实已经融入到明人的神髓之中了。 展开更多
关键词 明代 罗钦顺 佛教 《整庵存稿》 《困知记》
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李光地与朱学——《尊朱要旨》评析
7
作者 黄保万 《朱子学刊》 1993年第1期96-111,共16页
李光地(1642—1718)是清代康熙期间复兴理学的主要代表人物之一。字晋卿,号厚庵,福建安溪人。他的学术思想发展,大体可分为三个阶段:第一阶段,为奠定理学根基时期。他自幼颖悟好学,'毕诵群经,聪慧益开',平时'独喜濂、洛、... 李光地(1642—1718)是清代康熙期间复兴理学的主要代表人物之一。字晋卿,号厚庵,福建安溪人。他的学术思想发展,大体可分为三个阶段:第一阶段,为奠定理学根基时期。他自幼颖悟好学,'毕诵群经,聪慧益开',平时'独喜濂、洛、关、闽及同郡蔡(清)、林(希元)诸先贤书,对程朱之学尤为尊崇,所谓'敛衣冠,谨坐起,非程、朱不敢言',(李清植《文贞公年谱》)。 展开更多
关键词 福建安溪 清代康熙 朱子学 榕村全集 榕村语录 理先气后 程朱 困知录 罗钦顺 《朱子语类》
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如何成长为教育家?
8
作者 吴秋芬 《安徽教育科研》 2018年第2期1-4,共4页
教育事业的发展离不开教育家,教育工作者只有经过困知而勉学之成为学识渊博者;笃行而固执之,做无所畏惧的勇者;涵养身心,成为爱心荡漾的仁者,才能成为一个教育家。简而言之,教育家应有学者情怀、教育情怀,通俗地讲,教育家要具备学者的... 教育事业的发展离不开教育家,教育工作者只有经过困知而勉学之成为学识渊博者;笃行而固执之,做无所畏惧的勇者;涵养身心,成为爱心荡漾的仁者,才能成为一个教育家。简而言之,教育家应有学者情怀、教育情怀,通俗地讲,教育家要具备学者的素质与民胞物与的情怀,高山仰止、景行行止。 展开更多
关键词 困知勉学 笃行固执 仁者爱人
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读罗尔纲《困学觅知》随感
9
作者 郭存孝 《书品》 2001年第4期3-6,11,共5页
关键词 书评 史学研究 中国公学 太平天国史 罗尔纲 《困学觅知》
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“编辑九记”传承出版文化——读张慧芝《编辑岁月》有感
10
作者 魏玉山 《出版参考》 2015年第16期17-,共1页
近日,收到河北教育出版社老编辑张慧芝女士的《编辑岁月》一书,闲暇之余披览数次,颇有所得。虽然与作者张女士素不相识,但仍想向读者推荐此书。《编辑岁月》包括九个部分,即:选题记、作者记、审读记、书评记、档案记、练笔记、困知记、... 近日,收到河北教育出版社老编辑张慧芝女士的《编辑岁月》一书,闲暇之余披览数次,颇有所得。虽然与作者张女士素不相识,但仍想向读者推荐此书。《编辑岁月》包括九个部分,即:选题记、作者记、审读记、书评记、档案记、练笔记、困知记、忧思记、真情记,可以称之为"编辑九记"。它全面记录了一个从事编辑工作近30年的老编辑对书、对人、对事的态度与真情,并以拳拳之心向青年一代编辑人传递着编辑工作的经验与心得。 展开更多
关键词 出版文化 困知记 拳拳之心 河北教育出版社 张慧 青年一代 书稿档案 从零开始 出版物质量 出版单位
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