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题名从凡夫俗子到一代名僧的刘萨诃
被引量：5
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作者
孙修身
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出处
《文史知识》
1988年第8期81-84,共4页
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文摘
大凡研治中西交通史的学者,是言必称张骞'凿空'之功和高僧法显,玄奘远迈异域,历游五天竺之绩的。在这里要向读者介绍的则是在东晋时西行印度,巡礼佛陀圣迹的名僧刘萨诃(法名慧达)。他和法显同时西行求法。
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关键词
刘萨诃
名僧
中西交通史
五天竺
慧达
和法
西行
因缘记
义熙
唐时期
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分类号
B949.9
[哲学宗教—宗教学]
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题名唐代变文及其它(下)
被引量：2
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作者
周绍良
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出处
《文史知识》
1986年第1期17-23,共7页
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文摘
三、因缘(缘起)佛教徒宣扬佛教,在正统上大致可分为两种,一种即讲经,就是释义,申问答辩,以期阐明哲理,是由法师、都讲协作进行的,另外一种是说法,是由法师一人说开示,可以依据一经讲说。
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关键词
押座文
唐代变文
讲经
解座文
词文
敦煌变文
因缘记
燕子赋
夹蛇龟
《高僧传》
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分类号
I206.4
[文学—中国文学]
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题名敦煌写本《隋净影寺沙门惠远和尚因缘记》研究
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作者
郑阿财
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机构
四川大学中国俗文化研究所
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出处
《敦煌研究》
CSSCI
北大核心
2017年第1期63-73,共11页
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基金
教育部人文社会科学重点研究基地重大项目(15JJDZONGHE014)
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文摘
高僧因缘记、因缘传,主要记叙有关高僧的神异事迹,凸显高僧个人的宗教实践与历程,供作信众学习修行的借鉴,结合佛教、历史与文学是其特色。高僧因缘记的故事性、传奇性、神异性是佛教弘传中极受欢迎的宣扬手法。本文根据敦煌写本P.2680、P.3570、P.3727等三件《隋净影寺沙门惠远和尚因缘记》校录文本,析论其情节叙事,持与《续高僧传·慧远传》对照,说明其篇幅、叙事异同之用意与文体属性。并透过对敦煌写本因缘记原生态的抄写现象所呈现的多种高僧因缘记汇抄的文献特色等考察,以为:当时僧人于各种法会间选择《高僧传》中适当的高僧神异事迹,栝其内容而撰写因缘传、因缘记,以备宣讲参考之用。
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关键词
敦煌写本
惠远
因缘记
僧传文学
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Keywords
Dunhuang manuscript
Huiyuan
record ofkamaa stories
biographical literature about monks
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分类号
I207.99
[文学—中国文学]
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题名因缘记
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作者
靳静殊
祭司唐无双
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出处
《博客族》
2008年第10期137-149,共13页
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文摘
【一】金陵,三月。人如织,花似锦,整座城都沉浸在喜庆的气氛里。大街小巷的人们都出来争相观看,那商贾大户苏家唯一的少爷娶亲,排场之大,十几年都难得一见。英俊年少的苏轶远,坐在雪白的大马上,身后的喜轿描金流苏。跟在轿两边的喜童,手中提着碧色的玉篮,扶轿走一步,便从篮里抓一把金粉洒向天空,空气里刹时飘满甜甜的香气。
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关键词
因缘记
花月
小桃
喜轿
那一双手
月光下
心里便
层层涟漪
世修
远走他乡
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分类号
I247
[文学—中国文学]
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题名北齐汉白玉释迦牟尼佛首复归因缘记
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作者
李宝才
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出处
《文物天地》
2015年第6期120-123,共4页
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文摘
2015年5月23日,为迎接台湾高雄佛光山向大陆捐献北齐汉白玉释迦牟尼佛佛首,包括原陈列于河北博物院曲阳石雕展展厅的北齐汉白玉释迦牟尼佛佛身等77件精美文物参加了在佛光山举办的"河北省佛教文物展"。两岸合作,促成佛像身首合璧1998年。
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关键词
释迦牟尼佛
曲阳石雕
佛光山
幽居寺塔
因缘记
两岸合作
六州大都督
佛石
寿宁寺
星云大师
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分类号
K879.3
[历史地理—考古学及博物馆学]
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题名敦煌变文校释商榷及新补
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作者
刘瑞明
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出处
《宁夏师范学院学报》
1989年第3期4-9,58,共7页
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文摘
近年来对敦煌文学研究甚为重视,以校勘诠释方面言,仅《兰州大学学报》(社科版)就先后刊发了下述文章:一九八三年第三期刘凯鸣《敦煌变文校勘辨补》、一九八六年第二期袁宾《敦煌变文校补》。
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关键词
敦煌变文
一九
兰州大学学报
因缘记
校释
社科版
子言
陈平六奇
君子偕老
八相变
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分类号
G658.3
[文化科学—教育学]
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