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教学理论的性质及其结构考察 被引量：11
1
作者 徐继存 《课程．教材．教法》 CSSCI 北大核心 1994年第3期13-15,共3页
教学理论的性质及其结构考察西北师大教科所徐继存教学理论是一个相对于教学实践或教学活动而存在的概念。教学理论究竟是什么？它的结构是怎样的？对此，人们常常从不同的角度予以理解和回答。本文拟就这些问题作初步的探讨。１７世纪... 教学理论的性质及其结构考察西北师大教科所徐继存教学理论是一个相对于教学实践或教学活动而存在的概念。教学理论究竟是什么？它的结构是怎样的？对此，人们常常从不同的角度予以理解和回答。本文拟就这些问题作初步的探讨。１７世纪捷克教育家夸美纽斯和德国教育家拉特... 展开更多
关键词 教学理论 教学现象 教学实践活动 价值论 因果论 教学论 教学目标 教学思想 教学关系 构成要素
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专名的意义 被引量：10
2
作者 阮松 《华东师范大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 1994年第5期20-26,共7页
意义问题是自柏拉图和亚里士多德以来的哲学家和逻辑学家所共同关心的问题。专有名词的意义则成为现代分析哲学,逻辑哲学以及语言逻辑的中心议题之一。 众所周知,专名是用来指称某特定对象的。但除了这种指称功能之外,专名是否还包含有... 意义问题是自柏拉图和亚里士多德以来的哲学家和逻辑学家所共同关心的问题。专有名词的意义则成为现代分析哲学,逻辑哲学以及语言逻辑的中心议题之一。 众所周知,专名是用来指称某特定对象的。但除了这种指称功能之外,专名是否还包含有更丰富的内容?比如说,“马克思”除指称马克思其人之外,是否还具有其他功能?换句话说,如果我们知道了一个专名的指称,是否就穷尽了这个专名的意义?对这个问题的不同回答便形成了两种对立的专名理论。 展开更多
关键词 摹状词 描述论 涵义 亚里士多德 使用者 负荷者 说话者 《荷马史诗》 因果论 指称对象
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西方的知识论研究概况 被引量：4
3
作者 陈嘉明 《哲学动态》 CSSCI 北大核心 1997年第6期45-46,共2页
西方的知识论研究概况陈嘉明（厦门大学哲学系３６１００５）在１９９５年与１９９６年间，我在英国苏格兰的圣·安得鲁斯大学从事了一年的访问研究。期间我收集了当今西方认识论研究的一些有关资料。现将自己所掌握的情况整理如下... 西方的知识论研究概况陈嘉明（厦门大学哲学系３６１００５）在１９９５年与１９９６年间，我在英国苏格兰的圣·安得鲁斯大学从事了一年的访问研究。期间我收集了当今西方认识论研究的一些有关资料。现将自己所掌握的情况整理如下，供国内同行参考。１、“知识”的内涵、... 展开更多
关键词 研究概况 知识论 “真” 认识论 信念 基本要素 义务论 因果论 明证性 福特汽车
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形而上学在牛顿力学中的地位和作用 被引量：7
4
作者 罗诗裕 周小方 邵明珠 《求实》 北大核心 2002年第S1期84-85,共2页
关键词 牛顿力学 形而上学 决定论原则 因果论 牛顿第二定律 机械运动 自然科 物体运动 人类认识 物理学
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行动因果论研究进展 被引量：5
5
作者 虞法 《哲学动态》 CSSCI 北大核心 2012年第11期65-70,共6页
行动哲学作为一个专门的哲学分支出现得非常晚。尽管历史上的许多大哲学家都或多或少有过相关论述或者理论，但直到20世纪中叶之后，就行动问题的集中性讨论才开始出现，那一时期也被视为当代行动哲学的起点。当时以安斯库姆（G．E．M．... 行动哲学作为一个专门的哲学分支出现得非常晚。尽管历史上的许多大哲学家都或多或少有过相关论述或者理论，但直到20世纪中叶之后，就行动问题的集中性讨论才开始出现，那一时期也被视为当代行动哲学的起点。当时以安斯库姆（G．E．M．Anscombe）为首的一些英美哲学家经常聚集在一起讨论“如何区分行动和其他行为”、“什么构成了解释一个行动的理由”等问题。这些问题后来成为了行动哲学领域的主要问题。 展开更多
关键词 因果论 行动哲学 20世纪中叶 哲学家 集中性 行为
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析取问题与因果论的心理语义学 被引量：3
6
作者 田平 《自然辩证法通讯》 CSSCI 2000年第1期12-20,,11,,共10页
本文通过分析以德莱斯基和福多为代表的当代心理语义学对心理表征意义问题的因果解释，表明（１）析取问题是蕴含在因果论的意义理论之中的，因而是因果论的意义理论所不能逾越的理论障碍；（２）析取问题的顽固性向我们提示，因果的层... 本文通过分析以德莱斯基和福多为代表的当代心理语义学对心理表征意义问题的因果解释，表明（１）析取问题是蕴含在因果论的意义理论之中的，因而是因果论的意义理论所不能逾越的理论障碍；（２）析取问题的顽固性向我们提示，因果的层次不是解决心理表征意义问题的恰当层次。 展开更多
关键词 心理语义学 因果论 自然意义 析取问题 功能意义
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走向中介论的文艺社会学 被引量：4
7
作者 姚文放 《思想战线》 CSSCI 北大核心 1993年第2期36-41,共6页
本文认为,传统文艺社会学的主要弊端是仅仅把文艺作为一种社会学事实看待,在处理文艺与社会的关系时持一种简单化的线性因果论。文艺社会学发展的新趋势将从决定论走向过程论、从因果论走向中介论,即不仅在于确认文艺与社会生活之闻的联... 本文认为,传统文艺社会学的主要弊端是仅仅把文艺作为一种社会学事实看待,在处理文艺与社会的关系时持一种简单化的线性因果论。文艺社会学发展的新趋势将从决定论走向过程论、从因果论走向中介论,即不仅在于确认文艺与社会生活之闻的联系,而且在于寻找这两端之间的中介环节,探究其结构与功能,进而揭示两端的双向性互动。作者从文艺行为、文艺价值、文艺心理这三个维度阐释了文艺与社会生活相联系的种种中介环节,意在展示一个新的文艺社会学理论框架。 展开更多
关键词 社会生活 因果论 文艺社会学 新模式 简单化 价值取向 社会历史 艺术形态 作品 文学体裁
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中国神话小说《镜花缘》之因果叙事 被引量：1
8
作者 何力 《连云港师范高等专科学校学报》 2023年第1期9-13,共5页
清代文人小说家李汝珍撰写的《镜花缘》是一部经典神话果报小说。它采用天道轮回、因果逻辑的叙事模式架构故事情节。小说中的百位花仙被纳入宿命轮回,形成了“犯错—惩戒—救赎”的神话叙事模式。《镜花缘》所体现的“因”与“果”,反... 清代文人小说家李汝珍撰写的《镜花缘》是一部经典神话果报小说。它采用天道轮回、因果逻辑的叙事模式架构故事情节。小说中的百位花仙被纳入宿命轮回,形成了“犯错—惩戒—救赎”的神话叙事模式。《镜花缘》所体现的“因”与“果”,反映了因果伦理与儒学道德传统对清代文人小说创作的影响,具有一定的社会价值、现实意义,也有一定的历史局限性。 展开更多
关键词 《镜花缘》 因果论 神话叙事 儒家伦理
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“可能情感”的可能性与“数字人文”研究的新动向 被引量：4
9
作者 谭光辉 《西南民族大学学报（人文社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2018年第9期167-173,共7页
可能情感主要有四种:未命名情感、未体验情感、他物种情感、人造情感。人造情感技术首先要解决情感的数字化问题,这是人工智能工程的难点,难的原因在于电脑无法像人类意识那样追求意义。人工智能是科学,科学是按因果律的思维方式建构起... 可能情感主要有四种:未命名情感、未体验情感、他物种情感、人造情感。人造情感技术首先要解决情感的数字化问题,这是人工智能工程的难点,难的原因在于电脑无法像人类意识那样追求意义。人工智能是科学,科学是按因果律的思维方式建构起来的,追求确定性,人类意识的时间性本质决定了它按目的论的方式存在,追求可能性,且不能吻合现代科学的证伪原则,因此人类情感不可能被完全数字化。但是人类情感和智能可能被部分数字化,人工情感和人工智能可能在部分方面弥补或超越人类情感或智能。数字技术和人文学科联合才能互动发展,因果论和目的论两种思维方式一道被重视才能为人工智能的发展做出更大贡献。 展开更多
关键词 人造情感 人工智能 数字人文 目的论 因果论 情感研究
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综合医院如何识别精神疾患——以双心门诊服务为例 被引量：4
10
作者 胜利 胡大一 《医学与哲学（B）》 2012年第11期1-3,79,共4页
本文以双心门诊服务为例,介绍了在综合医院门诊服务中如何融入心理卫生视角,如何发现和诊治精神障碍,同时鉴别和处理患者的心理问题。重点强调了精神科方法的特殊性———既有常规的因果论说明,也要有目的论的理解。只有将患者的临床表... 本文以双心门诊服务为例,介绍了在综合医院门诊服务中如何融入心理卫生视角,如何发现和诊治精神障碍,同时鉴别和处理患者的心理问题。重点强调了精神科方法的特殊性———既有常规的因果论说明,也要有目的论的理解。只有将患者的临床表现与行为应对放到个性、生存环境的大背景下加以有意义的理解,才能更好地帮助患者追求健康和应对疾病。文章最后,给出了精神科与内科如何进行临床分工合作的实际做法供参考。 展开更多
关键词 精神疾患 识别 因果论 目的论 双心
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陈天华蹈海捐躯因果论 被引量：4
11
作者 刘真武 《湖北大学学报（哲学社会科学版）》 1987年第3期38-44,63,共8页
1905年12月8日,《猛回头》、《警世钟》作者陈天华为反对日本政府颁布《取缔留学生规则》,于日本大森海湾蹈海自杀了。这位20世纪初期杰出的资产阶级革命宣传家、活动家,在同盟会组织甫成,革命方略待施之际以一死而慷慨报国,引起了当时... 1905年12月8日,《猛回头》、《警世钟》作者陈天华为反对日本政府颁布《取缔留学生规则》,于日本大森海湾蹈海自杀了。这位20世纪初期杰出的资产阶级革命宣传家、活动家,在同盟会组织甫成,革命方略待施之际以一死而慷慨报国,引起了当时的强烈社会震动。其死因后果,发人深思,大有探赜之必要。 展开更多
关键词 陈天华 同盟会 因果论 留日学生 逸史 中国近代史 武装斗争 丛刊 孙中山 辛亥革命
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“数学与思维”(续6)
12
作者 周青 《数学教学》 2023年第8期1-3,共3页
11概率论初步前面所讲的逻辑推理适用在确定性的环境中,如果怎样就必然怎样.而我们所处的世界中充满着不确定性,而且在许多情况下这种不确定性变得不能够被忽视.研究这种不确定性环境下的认知就变得越来越重要.就我们现在的观点看,概率... 11概率论初步前面所讲的逻辑推理适用在确定性的环境中,如果怎样就必然怎样.而我们所处的世界中充满着不确定性,而且在许多情况下这种不确定性变得不能够被忽视.研究这种不确定性环境下的认知就变得越来越重要.就我们现在的观点看,概率论在许多情况之下比确定性的因果论更加重要. 展开更多
关键词 概率论 不确定性环境 因果论 逻辑推理 数学与思维 确定性
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或然与必然——关于《文选》研究的断想 被引量：3
13
作者 王立群 《河南大学学报（社会科学版）》 1997年第6期20-22,共3页
或然与必然———关于《文选》研究的断想王立群目前国内外《选》学研究的若干热点，比如《文选》与《文心雕龙》的关系，《文选》的选录标准，《文选》入选作品与萧统文学观的矛盾，刘孝绰在《文选》编辑中的作用等俱程度不同的存在着... 或然与必然———关于《文选》研究的断想王立群目前国内外《选》学研究的若干热点，比如《文选》与《文心雕龙》的关系，《文选》的选录标准，《文选》入选作品与萧统文学观的矛盾，刘孝绰在《文选》编辑中的作用等俱程度不同的存在着混淆必然与或然关系的诸多论述，令人... 展开更多
关键词 《文选》 因果关系 《文心雕龙》 刘孝绰 选录标准 “因” 南朝乐府民歌 中国古代文学 文学观 因果论
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目的论·因果论·辩证论——中西方传统哲学中的三种秩序论模式 被引量：1
14
作者 赵仲牧 《云南大学学报（社会科学版）》 2003年第4期9-20,共12页
“秩序”是一个重要的哲学范畴 ,“秩序论”是研究包含“规律”在内的种种有序性的理论模式。哲人历来十分关注作用关系和作用过程的有序性。“目的论”、“因果论”和“辩证论”是中西方传统哲学中的三种主要的“秩序论”模式。“目的... “秩序”是一个重要的哲学范畴 ,“秩序论”是研究包含“规律”在内的种种有序性的理论模式。哲人历来十分关注作用关系和作用过程的有序性。“目的论”、“因果论”和“辩证论”是中西方传统哲学中的三种主要的“秩序论”模式。“目的论”认为 ,外在的或内在的合目的性是作用型秩序的“核心”与“本原”。“因果论”主张 ,因果关系是作用型秩序的“核心结构” ,因果链是决定一切事象生成演变的“本原秩序”。“辩证论”强调 ,矛盾双方的相反相成是作用型秩序的“核心结构” ,辩证规律是一切事象生生不息的本原秩序。目的论和因果论倾向于单向度的作用型秩序论 。 展开更多
关键词 秩序 辩证论 本原 目的论 中西方 因果关系 规律 因果论 模式 作用
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克隆造血与获得性再生障碍性贫血因果论 被引量：3
15
作者 王婷 付蓉 《中华血液学杂志》 CAS CSCD 北大核心 2019年第11期965-968,共4页
获得性再生障碍性贫血(AA)是典型的骨髓造血衰竭,表现为外周全血细胞减少、骨髓造血干细胞及前体细胞耗竭。随着对AA研究的深入,如阵发性睡眠性血红蛋白尿(PNH)克隆的出现、AA向骨髓增生异常综合征(MDS)/急性髓系白血病(AML)的转化、AA... 获得性再生障碍性贫血(AA)是典型的骨髓造血衰竭,表现为外周全血细胞减少、骨髓造血干细胞及前体细胞耗竭。随着对AA研究的深入,如阵发性睡眠性血红蛋白尿(PNH)克隆的出现、AA向骨髓增生异常综合征(MDS)/急性髓系白血病(AML)的转化、AA染色体异常核型及AA体细胞突变的出现,AA克隆造血受到了极大的关注。 展开更多
关键词 全血细胞减少 染色体异常核型 骨髓造血干细胞 体细胞突变 获得性再生障碍性贫血 因果论 前体细胞 造血
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控制论与世界模式 被引量：2
16
《哲学动态》 CSSCI 北大核心 1996年第1期31-34,18,共5页
控厬制厬论厬与厬世厬界厬模厬式厬王学成（河南省社科院特邀研究员）１９４８年维纳发表《控制论》后，关于系统的控制思想迅速渗透到社会生活和其它科学领域中，它改变着人们的思维方式。改变着世界的图景；它像哥白尼天文学、牛顿力... 控厬制厬论厬与厬世厬界厬模厬式厬王学成（河南省社科院特邀研究员）１９４８年维纳发表《控制论》后，关于系统的控制思想迅速渗透到社会生活和其它科学领域中，它改变着人们的思维方式。改变着世界的图景；它像哥白尼天文学、牛顿力学那样，对人们的宇宙观产生了根本的... 展开更多
关键词 控制论 目的论 因果论 因果联系 闭环控制系统 因果性 马克思恩格斯 相互作用 原因和结果 霍尔巴赫
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唯识学“所缘缘”略析 被引量：1
17
作者 吴可为 《浙江学刊》 CSSCI 2002年第4期95-101,共7页
“所缘缘”是佛教哲学中有关认识论和因果论的一个基本概念 ,相当于“认识的对象”之义。因果论是佛教哲学中极为复杂的基础性理论 ,认识论分析又正是特别为大乘唯识学所重视而别异于其它佛教派别的重要内容之一 ,作为认识论和因果论之... “所缘缘”是佛教哲学中有关认识论和因果论的一个基本概念 ,相当于“认识的对象”之义。因果论是佛教哲学中极为复杂的基础性理论 ,认识论分析又正是特别为大乘唯识学所重视而别异于其它佛教派别的重要内容之一 ,作为认识论和因果论之交叉论题的“所缘缘”对于唯识学的意义自是不言自明。实际上 ,对“所缘缘”的分析正是唯识学成立“境不离识”这一主旨的一条重要思路。通过对这一概念的研究 ,可以深入了解大乘唯识学的认识论、真理观以及与此密切联系的存在论。本文对“所缘缘”这一现代研究中有歧解的概念作了意义上的澄清 。 展开更多
关键词 唯识学 '所缘缘' 认识活动 认识对象 佛教 哲学 认识论 因果论
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因果、色空、宿命观念与明清长篇小说的叙事模式 被引量：1
18
作者 陈维昭 《华南师范大学学报（社会科学版）》 1989年第4期61-66,共6页
魏子云说,《金瓶梅》的故事结构是建立在因果论上的,但人物设置却建立在宿命论的基础上.因果论讲的是:“如是因,如是缘,如是果,如是报”,今生际遇乃前世行为的结果,而来世的祸福,要看今生所积的善恶,于是,个人的努力可以改变命运(这就... 魏子云说,《金瓶梅》的故事结构是建立在因果论上的,但人物设置却建立在宿命论的基础上.因果论讲的是:“如是因,如是缘,如是果,如是报”,今生际遇乃前世行为的结果,而来世的祸福,要看今生所积的善恶,于是,个人的努力可以改变命运(这就是关汉卿杂剧《裴度还带》里所说的:“虽然相法中如此断,也看人心上所积”).宿命论讲的是:“定命必本宿业”,人生的凶吉穷达,皆属命定,然则个人的努力将无济于事.显然。 展开更多
关键词 明清长篇小说 宿命观 色空观 叙述框架 叙事模式 推衍 作家 小说情节 宿命论 因果论
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佛教临终关怀服务的实践与传播——基于南京市玄武湖喇嘛庙的个案研究 被引量：2
19
作者 张晶晶 魏圆源 《世界宗教文化》 CSSCI 北大核心 2018年第1期137-142,共6页
本文以南京市玄武湖喇嘛庙为例,探究佛教临终关怀服务的实践过程和传播机制,为人们思考佛教临终关怀实践如何与现代医疗体制和社会环境相契合,以便有效地为面对人口老龄化的挑战提供新的视角和思路。
关键词 佛教 临终关怀 生死观 因果论 文化调适
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集体心理治疗的现代角色 被引量：2
20
作者 梁志中 宣煦 +2 位作者 许秀峰 赵旭东 郭万军 《云南医药》 CAS 2002年第1期54-56,共3页
关键词 集体心理治疗 因果论 角色 精神科
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