期刊文献+
共找到3篇文章
< 1 >
每页显示 20 50 100
池州傩戏与宋代瓦舍伎艺 被引量:2
1
作者 王兆乾 《戏曲艺术》 1983年第4期65-72,31,共9页
流行在安徽贵池、青阳间的傩(音挪,núo)戏,为研究南戏的形成和发展以及戏曲与宗教的关系、古代的风土习俗提供了珍贵的资料。如果说上海嘉定成化刊本《白兔记》及《说唱词话》十六种的发现是为我国戏曲曲艺找到了古化石,那么,池州... 流行在安徽贵池、青阳间的傩(音挪,núo)戏,为研究南戏的形成和发展以及戏曲与宗教的关系、古代的风土习俗提供了珍贵的资料。如果说上海嘉定成化刊本《白兔记》及《说唱词话》十六种的发现是为我国戏曲曲艺找到了古化石,那么,池州傩戏可算是活着的化石了。 傩戏,流行在贵池县刘街、梅街、姚街、桃坡、清溪、渚湖、观前。 展开更多
关键词 傩戏 伎艺 唱词话 青阳腔 白兔记 贵池县 桃坡 梅街 姚街 回回
原文传递
福建大田、永安作场戏表演形态及其艺术特征 被引量:2
2
作者 王晓珊 《戏曲研究》 CSSCI 2013年第2期1-21,共21页
福建大田朱坂村及永安槐南村的作场戏(又称"丰场戏"、"人场戏")是由宗族制度传承、以祈丰保民为主要功能的演剧形式。朱坂作场戏又称"丰场戏"、"阔公戏",由廖、余两姓子弟共同演出,1949年以前... 福建大田朱坂村及永安槐南村的作场戏(又称"丰场戏"、"人场戏")是由宗族制度传承、以祈丰保民为主要功能的演剧形式。朱坂作场戏又称"丰场戏"、"阔公戏",由廖、余两姓子弟共同演出,1949年以前每隔10年,逢辛演出,现5年一举,丰场演出旧例从正月初一延续至清明,现于元宵结束。槐南作场戏由该村黄氏宗族组织演出,通常连演两年,歇两年,再连演两年(如今每年都演),演出时间在正月十五之前,现确定为初七与十三。朱坂、槐南两地作场戏的演剧组织、制度、出目及演出形态保留了许多传统文化特征。 展开更多
关键词 槐南 演出时间 副末 场师 引戏 传统文化特征 科介 大腔戏 回回 宗族组织
原文传递
大奏鼓的前世今生 被引量:1
3
作者 三焦 《世界博览.看中国》 2007年第3期78-83,共6页
我国民间的传统舞蹈有千百种,大奏鼓是其中的一种,许多民间舞蹈都因为各式各样的原因而失去了传承,但大奏鼓却活了下来。它也曾衰败到几乎无以为继的地步,但在有心人的推动下获得了新生甚至红火起来。只是不少人心中却生出了疑问,如今... 我国民间的传统舞蹈有千百种,大奏鼓是其中的一种,许多民间舞蹈都因为各式各样的原因而失去了传承,但大奏鼓却活了下来。它也曾衰败到几乎无以为继的地步,但在有心人的推动下获得了新生甚至红火起来。只是不少人心中却生出了疑问,如今的大奏鼓,还能叫大奏鼓吗? 展开更多
关键词 鼓子秧歌 回回 闹花灯 民间戏剧 民间花会 男扮女装 铜钟 风物志 清朝前期 安县志
原文传递
上一页 1 下一页 到第
使用帮助 返回顶部