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题名褒贬是非:船山对朱子阳明性情论之批判与重构
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作者
陈力祥
颜小梅
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机构
湖南大学岳麓书院
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出处
《宁夏社会科学》
CSSCI
2018年第2期33-40,共8页
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基金
国家社会科学基金项目"王船山遵礼之道研究"(项目编号:16FZX012)
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文摘
性情关系是中国哲学史上讨论的重点之一,作为宋明理学的总结者的王船山,他的性情论框架是承宋明性情论而来,但又呈现出鲜明的特色。在"四端性情"上,船山是王阳明"四端是性"而非朱熹"四端是情",从"情善显性善"之逻辑、"情显性难"之视角、"四端人禽之辩"三个方面否定"四端是情"之无效,揭示性情必然与或然之分;在"性情体用"层面,船山非朱子以动静言性体情用和阳明以"以本体做功夫"言性体情用,认为"性是心之体,情是性之用",故可"于情复性",从"功夫言本体"呈现"性情合一"之特色;在"心统性情"上,船山非朱子心、性相混和以"主"、"兼"解"统",是阳明"心性情合一"之合理而非"宠情配性",坚持"性主心—心主情",以心之"正心"、"持志"贯通性情,促情之善,消情之罪,以发性之用。
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关键词
船山性情论
四端性情
性情体用
心统性情
朱子
阳明
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Keywords
Chuan Shan＇ s theory of characters and emotions
Four Characters and Emotions
characters can reflect emotions
spirit controls characters and emotions
Zhu Zi
Yang Ming
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分类号
B249.2
[哲学宗教—中国哲学]
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