日本雅乐的实质(续篇一)——使外来音乐日本化的几个步骤 被引量：4

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作者 金文达 《中央音乐学院学报》 CSSCI 北大核心 1997年第2期54-61,共8页

日本雅乐的实质（续篇一）——使外来音乐日本化的几个步骤金文达１９９３至９５年曾蒙《音乐研究》发表过《日本雅乐的实质》三篇文章。事实上，这个课题的论据是多方面的，虽然也曾尽量加以压缩，但因当时“出版难”的缘故，一篇十... 日本雅乐的实质（续篇一）——使外来音乐日本化的几个步骤金文达１９９３至９５年曾蒙《音乐研究》发表过《日本雅乐的实质》三篇文章。事实上，这个课题的论据是多方面的，虽然也曾尽量加以压缩，但因当时“出版难”的缘故，一篇十几万字的文章，也只好不了了之。这次... 展开更多

关键词 日本雅乐 外来音 《秦王破阵乐》 日本音乐 日本化 四拍子 中国音乐史 天竺乐 唐乐 苏合香

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谈巴赫《六首大提琴独奏组曲》的演奏 被引量：2

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作者 杨雪欣 《乐府新声（沈阳音乐学院学报）》 1998年第4期39-40,共2页

关键词 大提琴 《法国组曲》 吉格舞曲 音乐作品 加沃特舞曲 民间舞 音乐风格 启蒙思想 四拍子 独奏

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敦煌曲谱的节拍在中国音乐节拍史中的位置 被引量：3

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作者 张林 《黄钟（武汉音乐学院学报）》 CSSCI 北大核心 1995年第1期17-23,共7页

节拍不是上帝赐给的，它有自己发生，发展乃至成熟的历史。这一基本观点被乐家所忽视。中国音乐节拍经过了自然节拍、韵律性节拍和定量性节拍这三个阶段．这三种节拍并流传至今。只要把中国音乐节拍发展支持顺，敦煌曲谱节拍也定在其中了。

关键词 敦煌曲谱 韵律性节拍 节拍观念 音乐节 品弦法 定量性节拍 四拍子 均拍 节拍意识 节奏

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日本雅乐的实质——使外来音乐日本化的几个步骤(续篇二) 被引量：2

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作者 金文达 《中央音乐学院学报》 CSSCI 北大核心 1997年第3期64-72,共9页

日本雅乐的实质——使外来音乐日本化的几个步骤（续篇二）金文达（三）大木规如电和高楠顺次郎所选的林邑八乐（１）菩萨、（２）拔头、（３）迦陵频、（４）陪月卢、（５）安摩与二舞、（６）万秧乐、（７）胡饮酒、（８）陵王。其中... 日本雅乐的实质——使外来音乐日本化的几个步骤（续篇二）金文达（三）大木规如电和高楠顺次郎所选的林邑八乐（１）菩萨、（２）拔头、（３）迦陵频、（４）陪月卢、（５）安摩与二舞、（６）万秧乐、（７）胡饮酒、（８）陵王。其中（１）—（７）在上面已经分别介绍了... 展开更多

关键词 日本雅乐 日本音乐 合拍子 中国音乐史 外来音 四拍子 日本化 舞蹈 唐乐 日本史

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合唱指挥析解(上)

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作者 田茂瑜 《西藏艺术研究》 1998年第4期52-59,共8页

关键词 合唱指挥 合唱队员 动作幅度 乐曲 收尾 中等速度 三拍子 四拍子 作品 专业素质

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怎樣教戰士識簡譜

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作者 劉兆江 《人民音乐》 1954年第4期31-32,共2页

最近看到××軍區政治部文化部出版的一本「速成識譜法」(李樹廣等編著)。

关键词 政治部 文化部 工作方法 歌曲 教具 四拍子 主要形式 三拍子 中心工作 休止符

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試論戲曲音樂的“牌子音樂”及“板子音樂”(續)——戲曲音樂散論之一章 被引量：1

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作者 程雲 《人民音乐》 1954年第6期50-54,共5页

民歌的格式多數是極自由的長短句組成,五、七十字對襯句體雖然也有,但依活潑的長短句法爲主,比如河南曲子的「打棗桿」:

关键词 河南曲子 民歌 短句 四拍子 二八板 梆子腔 奉天大鼓 玉堂春 梨花大鼓 句式

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当代音乐理论家的思维局限──就中国古代音乐节拍问题求教于陈应时先生

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作者 张林 《中央音乐学院学报》 CSSCI 北大核心 1996年第3期93-95,共3页

当代音乐理论家的思维局限──就中国古代音乐节拍问题求教于陈应时先生张林半个世纪以来节拍研究收效不大，原因在于我们很多理论家都是一个思路──以今绳古──认为现在有什么节拍古代就会有什么节拍，脱离彼时文化环境，作符号猜想... 当代音乐理论家的思维局限──就中国古代音乐节拍问题求教于陈应时先生张林半个世纪以来节拍研究收效不大，原因在于我们很多理论家都是一个思路──以今绳古──认为现在有什么节拍古代就会有什么节拍，脱离彼时文化环境，作符号猜想，各持己见，打不清的官司。其实，节... 展开更多

关键词 中国古代 当代音乐 陈应时 音乐节 节拍意识 节拍观念 节拍样式 理论家 四拍子 节乐方法

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談學習視唱

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作者 陳洪 《人民音乐》 1954年第3期49-52,共4页

馬思聰先生在他的「視唱練習」的自序中說:「視唱這一門功課是學習一切音樂(學問)的基礎。通過它,作曲家才能用音來思考,聲樂家、器樂家才能辨別音與節奏之準確與否。通過它,寫在紙上的音符才能變成具體的音進入腦筋,把它們唱出來,演奏... 馬思聰先生在他的「視唱練習」的自序中說:「視唱這一門功課是學習一切音樂(學問)的基礎。通過它,作曲家才能用音來思考,聲樂家、器樂家才能辨別音與節奏之準確與否。通過它,寫在紙上的音符才能變成具體的音進入腦筋,把它們唱出來,演奏出來,想像出來。」 展开更多

关键词 想像出 固定唱名法 音符 曲家 自序 四拍子 重要性 休止符 音高 集中注意力

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乐理知识疑难解析

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作者 相议 《音乐天地》 1995年第3期30-30,共1页

△你能说说“基本音阶”和“调式音级”的区别吗? △五线谱谱号后穿过三线的“C”表示什么? △“全休止符休止四拍”这话对吗?

关键词 乐理知识 音级 自然大调 休止符 调式 四拍子 “圆” 自然小调 谱号 古希腊人

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农家康乐城

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《湖南农业》 1994年第7期31-31,共1页

乐曲的拍子 乐曲所用的拍子,有一定的拍数及规则。凡是乐曲,每曲都区分为时值相等的数小节,每小节之间,以“单纵线”为界,乐曲一部分结束处或告终处,用“复纵线”表示。

关键词 圆珠笔油 轻音乐 “内关”穴 农家 乐曲 维生素 前列腺素A 县官 四拍子 促进血液循环

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谈板胡艺术的美 被引量：2

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作者 谭波 《音乐探索》 1987年第2期49-50,共2页

我国的民族器乐艺术有着悠远、丰厚的历史传统。从古至今,民族器乐曲伴随人民的生活而产生,而发展。勤劳的祖先们在劳动中创造了音乐,并经过长期的努力,为我们留下大量富有特色的优秀民族器乐曲。 同世界各国的乐器史相仿,我国弓弦乐器... 我国的民族器乐艺术有着悠远、丰厚的历史传统。从古至今,民族器乐曲伴随人民的生活而产生,而发展。勤劳的祖先们在劳动中创造了音乐,并经过长期的努力,为我们留下大量富有特色的优秀民族器乐曲。 同世界各国的乐器史相仿,我国弓弦乐器的出现一般略晚。唐代出现的奚琴,根据现有文献资料推测,便是胡琴的前身。当时的奚琴,有两条弦, 展开更多

关键词 奚琴 器乐艺术 弓弦乐器 民族乐器 嵇琴 四一拍子 地方戏曲 二弦 云南花灯戏 从古至今

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置疑戏曲音乐四一拍记谱法

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作者 刘广伊 《中国音乐学》 CSSCI 北大核心 2008年第2期54-56,60,共4页

四一拍的记谱多见戏曲音乐,京剧、河北梆子的流水板、快板,晋剧的垛板,二人台的捏子板等,都用四一拍记谱。通常称之为有板无眼,也称之为只有强拍的节奏。笔者认为,四一拍同样有强有弱,也是变换拍子而非只有强拍。唱腔用四一拍子记谱,是... 四一拍的记谱多见戏曲音乐,京剧、河北梆子的流水板、快板,晋剧的垛板,二人台的捏子板等,都用四一拍记谱。通常称之为有板无眼,也称之为只有强拍的节奏。笔者认为,四一拍同样有强有弱,也是变换拍子而非只有强拍。唱腔用四一拍子记谱,是为了突出唱词的清晰、坚实,加强语气和情绪。应当还四一拍记谱以本来面目。 展开更多

关键词 记谱法 强拍 四一拍子 强声

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