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论宾主术语的佛学外缘及篇法解析功用
被引量:
1
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作者
李志旭
《南京大学学报(哲学.人文科学.社会科学)》
CSSCI
北大核心
2021年第3期62-72,共11页
禅宗创造性地发挥了"宾主"概念,将其引入禅理表述之后使其获得抽象思辨的理论品格及更为广泛的运用空间。在此基础上,"宾主"又慢慢向文学批评领域扩散,成为诗文评论和小说评点中颇具理论个性及形式批评意味的一个...
禅宗创造性地发挥了"宾主"概念,将其引入禅理表述之后使其获得抽象思辨的理论品格及更为广泛的运用空间。在此基础上,"宾主"又慢慢向文学批评领域扩散,成为诗文评论和小说评点中颇具理论个性及形式批评意味的一个术语。在小说评点中,宾主术语的运用与人物分析关系密切;而在诗文评论中,宾主术语的运用一方面保持着与人物分析的关联性,另一方面也开始摆脱人物分析,直接用宾主术语构建诗文布局技法,充分发挥其形式批评功能。知其源而观其流,由此可把握这一文学批评术语发展变化的内在理路。
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关键词
宾主
四
宾主
人物分析
谋篇布局
形式批评
原文传递
临济义玄的四宾主教学法研究
2
作者
乐文华
《教育学报》
CSSCI
北大核心
2019年第4期114-121,共8页
以心传心是禅宗几个极富特色的自我标榜之一,口号虽很中听,但具体如何操作,至今难免神秘,而临济义玄的四宾主教学法便是以心传心的一种创造性尝试,具有逻辑性和可操作性。基于南宗禅教学内容的根本性和唯一性,他在教学过程中“互换为机...
以心传心是禅宗几个极富特色的自我标榜之一,口号虽很中听,但具体如何操作,至今难免神秘,而临济义玄的四宾主教学法便是以心传心的一种创造性尝试,具有逻辑性和可操作性。基于南宗禅教学内容的根本性和唯一性,他在教学过程中“互换为机”,以新型的“主体—主体”教学模式替代传统的“主体-客体”教学模式,引导学生见性成佛,随处做主,其实质和目的是要将人人具有的先验佛性转化成学生个人的经验佛性。四宾主教学法是临济义玄个人教学实践的经验总结,在传播禅宗思想和光大临济门庭方面有着积极意义,在中国教育史上的创新更不应忽视。
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关键词
临济义玄
四
宾主
教学法
以心传心
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题名
论宾主术语的佛学外缘及篇法解析功用
被引量:
1
1
作者
李志旭
机构
复旦大学中文系
出处
《南京大学学报(哲学.人文科学.社会科学)》
CSSCI
北大核心
2021年第3期62-72,共11页
基金
教育部人文社科重点研究基地重大项目(16JJD750013)。
文摘
禅宗创造性地发挥了"宾主"概念,将其引入禅理表述之后使其获得抽象思辨的理论品格及更为广泛的运用空间。在此基础上,"宾主"又慢慢向文学批评领域扩散,成为诗文评论和小说评点中颇具理论个性及形式批评意味的一个术语。在小说评点中,宾主术语的运用与人物分析关系密切;而在诗文评论中,宾主术语的运用一方面保持着与人物分析的关联性,另一方面也开始摆脱人物分析,直接用宾主术语构建诗文布局技法,充分发挥其形式批评功能。知其源而观其流,由此可把握这一文学批评术语发展变化的内在理路。
关键词
宾主
四
宾主
人物分析
谋篇布局
形式批评
分类号
I206.2 [文学—中国文学]
原文传递
题名
临济义玄的四宾主教学法研究
2
作者
乐文华
机构
南昌师范学院图书馆
出处
《教育学报》
CSSCI
北大核心
2019年第4期114-121,共8页
基金
2018年江西省教育科学规划课题“南宗禅教学法研究”(课题批准号:18YB299)系列论文之一
文摘
以心传心是禅宗几个极富特色的自我标榜之一,口号虽很中听,但具体如何操作,至今难免神秘,而临济义玄的四宾主教学法便是以心传心的一种创造性尝试,具有逻辑性和可操作性。基于南宗禅教学内容的根本性和唯一性,他在教学过程中“互换为机”,以新型的“主体—主体”教学模式替代传统的“主体-客体”教学模式,引导学生见性成佛,随处做主,其实质和目的是要将人人具有的先验佛性转化成学生个人的经验佛性。四宾主教学法是临济义玄个人教学实践的经验总结,在传播禅宗思想和光大临济门庭方面有着积极意义,在中国教育史上的创新更不应忽视。
关键词
临济义玄
四
宾主
教学法
以心传心
Keywords
Linji-Yixuan
SiBinZhu teaching method
heart-to-heart
分类号
G529 [文化科学—教育学]
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1
论宾主术语的佛学外缘及篇法解析功用
李志旭
《南京大学学报(哲学.人文科学.社会科学)》
CSSCI
北大核心
2021
1
原文传递
2
临济义玄的四宾主教学法研究
乐文华
《教育学报》
CSSCI
北大核心
2019
0
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