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論“新子學”的“新子”之學——兼論嚴復作爲近代新子的“開山”地位
1
作者
歐夢越
《诸子学刊》
2023年第2期389-404,共16页
方勇先生提出並闡發“新子學”概念,强調“新子學”即“新”的“諸子學”,同時包含“新諸子”之“學”。清末西學東漸,子學復興,是爲“近代子學”,可稱“新子學”,亦包括“新子”之學。現代也有“新子”之學。“新子”之學是“新子學”...
方勇先生提出並闡發“新子學”概念,强調“新子學”即“新”的“諸子學”,同時包含“新諸子”之“學”。清末西學東漸,子學復興,是爲“近代子學”,可稱“新子學”,亦包括“新子”之學。現代也有“新子”之學。“新子”之學是“新子學”的“題中之義”,包括“新子”學術思想本身和對“新子”學術思想的研究。應特别重視在中國學術思想史“長時段”中認識“新子”之學的價值。嚴復思想中具體體現了“新子”與“舊子”的融合,他以獨具特色的話語體系和思想體系開創“嚴譯時代”,以西學理念重構傳統學術,開一代風氣,具有前瞻性,是“預流”的學術。嚴復不愧爲近代新子的“開山”,在許多學科都做出了開創性的貢獻,又會通衆學,超越具體學科,建構了中西合璧的新的思想體系,具有“範式”意義。
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关键词
“新子學”
“新子”之學
嚴
復
近代新子
“開山”地位
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职称材料
儒家式與道家式:“新子學”政治自由論的兩種構建路向——以康有為、嚴復為中心
被引量:
1
2
作者
莊沙
《诸子学刊》
2016年第1期311-321,共11页
中國現代思想史可謂又一'軸心時代'的開啓,康有為、嚴復無疑屬於現代具有開闢意義的'新子',他們對古典諸子思想中的政治自由思想的詮釋構成了'新子學'的獨特内容。康有為主要從儒家的角度詮釋政治權利的古典根...
中國現代思想史可謂又一'軸心時代'的開啓,康有為、嚴復無疑屬於現代具有開闢意義的'新子',他們對古典諸子思想中的政治自由思想的詮釋構成了'新子學'的獨特内容。康有為主要從儒家的角度詮釋政治權利的古典根源,揭示了自主之權和先秦思想之間的内在聯繫,將權利理解為名分,又將之誤解為利益,大加撻伐。嚴復明確地從道家那裏發展現代政治自由思想,他將楊朱和莊周等同起來,為政治自由的展開奠定了個人主義的邏輯基礎,並將'在宥'解讀為自由,將老子詮釋為民主之道,成為道家自由主義的濫觴。康嚴兩位的詮釋顯示了'新子學'構建政治自由論的儒家式和道家式兩種路向。
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关键词
新子學
政治自由
權利
康有為
嚴
復
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职称材料
從“西學”中尋找東方經典:新見嚴復與夏曾佑數件信函考
被引量:
1
3
作者
樂恒
《中国文化》
2021年第2期258-270,共13页
本文整理并考釋1903年間嚴復致夏曾佑的數件信函。這些信函圍繞19世紀著名東方學家繆勒所著《韋陀講義》一書的閲讀與翻譯展開,再現了嚴復從發現價值到選定翻譯,求索參考書并確定翻譯原則,最後却因故暫緩翻譯的一個完整的閲讀與翻譯流...
本文整理并考釋1903年間嚴復致夏曾佑的數件信函。這些信函圍繞19世紀著名東方學家繆勒所著《韋陀講義》一書的閲讀與翻譯展開,再現了嚴復從發現價值到選定翻譯,求索參考書并確定翻譯原則,最後却因故暫緩翻譯的一個完整的閲讀與翻譯流程。在考證嚴復所讀的具體書目以及夏曾佑所提供的西文與日文參考書目基礎上,本文揭示出嚴復與夏曾佑因各自不同的學術興趣與閲讀偏好,在尋找吠陀經典的過程中殊途同歸,其最終目的都是爲了在"西學"中尋找中國救亡圖存的出路。本文爲了解嚴復的翻譯理念與流程、嚴復與夏曾佑之間的學誼交往、清末民初梵學在西學東漸過程中所扮演的重要角色等問題提供了珍貴的史料。
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关键词
嚴
復
夏曾佑
吠檀多哲學
西學
麥克斯·繆勒
原文传递
嚴復《王荆公詩》批語輯録
4
作者
歐明俊
《中国典籍与文化论丛》
2013年第1期294-314,共21页
嚴復朱筆行草批點《王荆公詩》,所據爲通行本《王臨川全集》,嚴復批點前三十八卷即詩集,内容包括閲識、校勘、注釋、評點、和詩,批點有眉批、旁批、尾批、總批,批校語共二百三十餘則,和詩三十二首。此書嚴復生前未刊行,後爲福州曾克耑珍...
嚴復朱筆行草批點《王荆公詩》,所據爲通行本《王臨川全集》,嚴復批點前三十八卷即詩集,内容包括閲識、校勘、注釋、評點、和詩,批點有眉批、旁批、尾批、總批,批校語共二百三十餘則,和詩三十二首。此書嚴復生前未刊行,後爲福州曾克耑珍藏,一九六三年,曾氏始題名《侯官嚴氏評點王詩》影印行世,三十九卷。兹以臺北財團法人辜公亮文教基金會影印本《侯官嚴氏評點王荆公詩》爲據輯錄點校,嚴復和詩校以《致吴保初》手札及《瘉壄堂詩集》。
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关键词
嚴
復
王荆公詩
批語
輯録
原文传递
嚴復與陳三立交往事迹鉤沉編年
5
作者
歐夢越
《中国典籍与文化论丛》
2020年第1期259-271,共13页
嚴復與陳三立農曆同年生,皆爲晚清革新派代表,爲"同光體"重要成員,雖相識較晚,但思想多契合,惺惺相惜,交遊頻繁。今人編制二人年譜中,叙述其交往事迹,已有基本輪廓,但不够系統完整。編制二人"合譜"爲一新視角和新體...
嚴復與陳三立農曆同年生,皆爲晚清革新派代表,爲"同光體"重要成員,雖相識較晚,但思想多契合,惺惺相惜,交遊頻繁。今人編制二人年譜中,叙述其交往事迹,已有基本輪廓,但不够系統完整。編制二人"合譜"爲一新視角和新體例,目前學界對二人交往事迹研究,多是偶爾涉及,不少材料尚未被發掘、利用,也存在一些模糊甚至錯誤認識。兹進行鉤沉考辨,繫年排列,直觀呈現二人密切關係和互動影響,還原歷史真相,爲進一步研究提供可靠的文獻依據。
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关键词
嚴
復
與陳三立
交往事迹
鉤沉編年
原文传递
题名
論“新子學”的“新子”之學——兼論嚴復作爲近代新子的“開山”地位
1
作者
歐夢越
机构
上海師範大學外國語學院
復旦大學
出处
《诸子学刊》
2023年第2期389-404,共16页
基金
上海市哲學社會科學規劃青年項目“跨文化視域下的嚴復《英文漢詁》研究”(2021EYY002)階段性成果
文摘
方勇先生提出並闡發“新子學”概念,强調“新子學”即“新”的“諸子學”,同時包含“新諸子”之“學”。清末西學東漸,子學復興,是爲“近代子學”,可稱“新子學”,亦包括“新子”之學。現代也有“新子”之學。“新子”之學是“新子學”的“題中之義”,包括“新子”學術思想本身和對“新子”學術思想的研究。應特别重視在中國學術思想史“長時段”中認識“新子”之學的價值。嚴復思想中具體體現了“新子”與“舊子”的融合,他以獨具特色的話語體系和思想體系開創“嚴譯時代”,以西學理念重構傳統學術,開一代風氣,具有前瞻性,是“預流”的學術。嚴復不愧爲近代新子的“開山”,在許多學科都做出了開創性的貢獻,又會通衆學,超越具體學科,建構了中西合璧的新的思想體系,具有“範式”意義。
关键词
“新子學”
“新子”之學
嚴
復
近代新子
“開山”地位
分类号
B2 [哲学宗教—中国哲学]
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职称材料
题名
儒家式與道家式:“新子學”政治自由論的兩種構建路向——以康有為、嚴復為中心
被引量:
1
2
作者
莊沙
机构
上海師範大學中國傳統思想研究所暨哲學學院
出处
《诸子学刊》
2016年第1期311-321,共11页
基金
國家社科基金青年項目“先秦諸子與中國現代自由研究”(批准號:10CZX029)
上海哲社一般課題“新世紀以來中國社會思潮跟蹤研究”(批准號:2015BZX003)
+2 种基金
國家社科重點項目“社會主義核心價值觀的傳統文化根基研究”(批准號:14AZ005)
國家社科重大項目“馮契哲學文獻整理和思想研究”(批准號:15ZDB012)
上海市高峰高原計劃資助的階段性成果
文摘
中國現代思想史可謂又一'軸心時代'的開啓,康有為、嚴復無疑屬於現代具有開闢意義的'新子',他們對古典諸子思想中的政治自由思想的詮釋構成了'新子學'的獨特内容。康有為主要從儒家的角度詮釋政治權利的古典根源,揭示了自主之權和先秦思想之間的内在聯繫,將權利理解為名分,又將之誤解為利益,大加撻伐。嚴復明確地從道家那裏發展現代政治自由思想,他將楊朱和莊周等同起來,為政治自由的展開奠定了個人主義的邏輯基礎,並將'在宥'解讀為自由,將老子詮釋為民主之道,成為道家自由主義的濫觴。康嚴兩位的詮釋顯示了'新子學'構建政治自由論的儒家式和道家式兩種路向。
关键词
新子學
政治自由
權利
康有為
嚴
復
分类号
B22 [哲学宗教—中国哲学]
下载PDF
职称材料
题名
從“西學”中尋找東方經典:新見嚴復與夏曾佑數件信函考
被引量:
1
3
作者
樂恒
机构
北京大學東方文學研究中心
出处
《中国文化》
2021年第2期258-270,共13页
基金
國家社會科學基金重大項目“中國‘東方學’學術史研究”(14ZDB084)階段性成果之一。
文摘
本文整理并考釋1903年間嚴復致夏曾佑的數件信函。這些信函圍繞19世紀著名東方學家繆勒所著《韋陀講義》一書的閲讀與翻譯展開,再現了嚴復從發現價值到選定翻譯,求索參考書并確定翻譯原則,最後却因故暫緩翻譯的一個完整的閲讀與翻譯流程。在考證嚴復所讀的具體書目以及夏曾佑所提供的西文與日文參考書目基礎上,本文揭示出嚴復與夏曾佑因各自不同的學術興趣與閲讀偏好,在尋找吠陀經典的過程中殊途同歸,其最終目的都是爲了在"西學"中尋找中國救亡圖存的出路。本文爲了解嚴復的翻譯理念與流程、嚴復與夏曾佑之間的學誼交往、清末民初梵學在西學東漸過程中所扮演的重要角色等問題提供了珍貴的史料。
关键词
嚴
復
夏曾佑
吠檀多哲學
西學
麥克斯·繆勒
分类号
K107.8 [历史地理—历史学]
原文传递
题名
嚴復《王荆公詩》批語輯録
4
作者
歐明俊
机构
福建師範大學文學院
出处
《中国典籍与文化论丛》
2013年第1期294-314,共21页
文摘
嚴復朱筆行草批點《王荆公詩》,所據爲通行本《王臨川全集》,嚴復批點前三十八卷即詩集,内容包括閲識、校勘、注釋、評點、和詩,批點有眉批、旁批、尾批、總批,批校語共二百三十餘則,和詩三十二首。此書嚴復生前未刊行,後爲福州曾克耑珍藏,一九六三年,曾氏始題名《侯官嚴氏評點王詩》影印行世,三十九卷。兹以臺北財團法人辜公亮文教基金會影印本《侯官嚴氏評點王荆公詩》爲據輯錄點校,嚴復和詩校以《致吴保初》手札及《瘉壄堂詩集》。
关键词
嚴
復
王荆公詩
批語
輯録
分类号
I207.22 [文学—中国文学]
原文传递
题名
嚴復與陳三立交往事迹鉤沉編年
5
作者
歐夢越
机构
復旦大學歷史學系
出处
《中国典籍与文化论丛》
2020年第1期259-271,共13页
文摘
嚴復與陳三立農曆同年生,皆爲晚清革新派代表,爲"同光體"重要成員,雖相識較晚,但思想多契合,惺惺相惜,交遊頻繁。今人編制二人年譜中,叙述其交往事迹,已有基本輪廓,但不够系統完整。編制二人"合譜"爲一新視角和新體例,目前學界對二人交往事迹研究,多是偶爾涉及,不少材料尚未被發掘、利用,也存在一些模糊甚至錯誤認識。兹進行鉤沉考辨,繫年排列,直觀呈現二人密切關係和互動影響,還原歷史真相,爲進一步研究提供可靠的文獻依據。
关键词
嚴
復
與陳三立
交往事迹
鉤沉編年
分类号
K252 [历史地理—历史学]
原文传递
题名
作者
出处
发文年
被引量
操作
1
論“新子學”的“新子”之學——兼論嚴復作爲近代新子的“開山”地位
歐夢越
《诸子学刊》
2023
0
下载PDF
职称材料
2
儒家式與道家式:“新子學”政治自由論的兩種構建路向——以康有為、嚴復為中心
莊沙
《诸子学刊》
2016
1
下载PDF
职称材料
3
從“西學”中尋找東方經典:新見嚴復與夏曾佑數件信函考
樂恒
《中国文化》
2021
1
原文传递
4
嚴復《王荆公詩》批語輯録
歐明俊
《中国典籍与文化论丛》
2013
0
原文传递
5
嚴復與陳三立交往事迹鉤沉編年
歐夢越
《中国典籍与文化论丛》
2020
0
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