题名 我国中等师范教育之嚆矢——张謇和南通师范的创建
被引量:1
1
作者
陆文蔚
出处
《南京师大学报(社会科学版)》
1982年第2期15-17,共3页
文摘
江苏南通师范学校创建于1902年,迄今整整八十年,为我国单独设立的师范学校之嚆矢。张謇是南通师范学校的创办人。张謇,生卒年为1853—1926年,江苏省南通人,清光绪二十年(1894年)状元,曾任翰林院修撰。甲午战争后,弃官归里,在家乡兴办实业和教育。关于创办师范教育的目的,张謇在南通师范学校开学演说中说:“欲雪其耻而不讲求学问则无资,欲求学问而不普及国民教育则无与,欲教育普及国民而不求师则无导。
关键词
师范学校
张謇
江苏南通
二十年
甲午战争
国民教育
嚆矢
兴办实业
南通人
翰林院
分类号
G65
[文化科学—教育学]
C55
[社会学]
题名 谢翱籍贯考辨
被引量:1
2
作者
黄族醒
施景西
出处
《福建论坛(文史哲版)》
1984年第4期56-59,22,共5页
文摘
宋末著名爱国诗人谢翱(1249-1295),《宋史》无考,有关他的籍贯问题,宋、元、明、清的文献资料记载,说法各异.如宋末方凤《谢君皋羽行状》云"福之长溪人";邓牧《谢皋父传》云"延平人";元代任士林《谢处士传》云"闽人";元末明初张丁《登西台恸哭记注》云:"《登西台恸哭记》者,粤谢翱之所作也."谢翱在自撰的《金华洞人物古迹记》中也署款云:"粤人谢翱记."明代邓椿《宋隐士谢皋羽先生墓碑记》云"闽宁人".清代邵武司训张宏栈《传谢皋羽遗事》又重持"长溪人"之说.近人郑贞文在《闽贤事略》、刘禺生在《世载堂杂隐》中又各开"霞浦人"和"广东人"之嚆矢.解放后出版的宋诗选、文学史以及介绍谢翱生平的文章,沿用郑说将谢翱的籍贯写成长溪(福建霞浦县).为了弄清谢翱的原籍.笔者提出自己的看法.一。
关键词
考辨
浦城
谢氏
县志
谢翱
原籍
二十年
明万历
事略
嚆矢
分类号
C55
[社会学]
题名 中西体育比较之嚆矢
被引量:1
3
作者
张怀璋
出处
《体育文化导刊》
1991年第3期64-66,共3页
文摘
比较体育学在我国目前尚属一门新建的体育分科学,不少专家学者正在致力于这门学科的建设与发展。说起来,比较体育作为体育学学科之一。
关键词
比较体育学
中西体育
专家学者
嚆矢
体操
体育文化
拳法
中国知识分子
达摩
礼仪
分类号
G80
[文化科学—运动人体科学]
题名 图像中的郭实猎
4
作者
李骛哲
机构
德国图宾根大学亚洲与东方学院
出处
《清史研究》
CSSCI
北大核心
2020年第3期147-156,共10页
文摘
郭实猎(Karl Friedrich August Gützlaff,1803-1851)①是近代中西交通史上的关键人物。他于1826年来到东南亚,开始了自己的传教生涯。在鸦片战争之前,他曾数次冒险缘中国沿海航行,进行传教和贸易的尝试;他是义律、郭富、璞鼎查的中文秘书,参与了鸦片战争前后的多数中英交涉;他是“汉会”的建立者,为基督教中国本土化之嚆矢。作为19世纪上半叶中西方“交流”的重要人物,他的著述和经历都曾引起广泛的关注。
关键词
中西交通史
璞鼎查
鸦片战争前后
19世纪上半叶
嚆矢
中国本土化
郭实猎
中英交涉
分类号
B979.9
[哲学宗教—宗教学]
J205
[艺术—美术]
题名 中国髹饰工艺的东传与现代东亚漆艺的文化交流
5
作者
长北(文/图)
机构
不详
出处
《中华手工》
2021年第6期42-47,共6页
文摘
早在秦汉时期,日本、朝鲜已经从中国传入了漆器和髹饰工艺。朝鲜乐浪郡王光、王盱太守墓出土有许多精美漆器,一些漆器上有四川“广汉郡”铭文,证明系从内陆深腹的西蜀传入。隋唐之交时当日本飞鸟时代(593-710年),中国夹伫造像工艺东传,日本佛教文化为之焕然一新;中国末.金镂工艺传到日本,成为日本莳绘工艺的嚆矢。
关键词
广汉郡
乐浪郡
秦汉时期
文化交流
东传
嚆矢
髹饰工艺
佛教文化
分类号
K87
[历史地理—考古学及博物馆学]
题名 “戒之在得”传统注释质疑
6
作者
黎顺清
机构
陕西师大教育系
出处
《孔子研究》
CSSCI
北大核心
1989年第2期110-111,共2页
文摘
我国伟大的教育家孔子,在教育领域的贡献是多方面的。在年龄特征与教育的关系问题上,他的论述是十分宝贵的,把它看做我国教育心理学的嚆矢,并不过分。孔子说: 君子有三戒:少之时血气未定,戒之在色;及其壮也,血气方刚,戒之在斗;及其老也,血气既衰,戒之在得。(《论语·季氏》) “戒之在得”的“得”,历代注释家都训为“贪得”,略举于次: 孔安国注云:“得,贪得”。今之学者释之谓:所贪得者可能包括名誉、地位、财货在内。
关键词
孔子
论语
嚆矢
注释质疑
教育心理学
年龄特征
血气
教育领域
教育家
关系问题
分类号
B222.2
[哲学宗教—中国哲学]
题名 七言诗起源新探
7
作者
杨佐义
出处
《东北师大学报(哲学社会科学版)》
1988年第3期74-76,共3页
文摘
关于七言诗的起源问题,以楚辞起源说与民间起源说影响较著。本文试图提出一种新的看法,请大家批评指教。一、关于“七言之祖”《汉书·礼乐志》所录《汉安世房中歌》第六章: 大海荡荡水所归,高贤愉偷民所怀。大山雀,百卉殖。民何贵?贵有德。“大海”、“高贤”两句为七言。萧涤非先生云:“要之纯粹七言。两句连用,当以此为嚆矢”,“则是七言之祖,亦当推房中歌矣”。按,“
关键词
起源问题
七言诗
李斯
汉书
礼乐
汉武帝时代
公元前
郊祀
贵族
嚆矢
分类号
C55
[社会学]
题名 广州共产党早期组织创建有关的几个问题
8
作者
黄爱军
机构
安徽财经大学历史文化研究所
出处
《惠州学院学报》
2017年第2期45-50,共6页
基金
安徽省高等教育振兴计划思想政治教育综合改革项目(Szzgjh1-1-2017-7)
文摘
1920年夏,谭平山、陈公博和谭植棠从北大毕业回广州,途经上海时,三人参与并参加了正在发起的中国共产党组织,这是广州早期组织发起创建的嚆矢。回广州后即开始发起创建工作,从组织青年团入手。广州社会主义青年团的建立,客观上宣告了广州早期组织的存在。广州青年团成立之时,还是共产主义者与无政府主义者混合物。陈独秀南下广州后,将无政府主义者清除出团组织,并以团组织内的共产主义者为基础,重组或重建了广州早期组织。
关键词
广州共产党
早期组织
嚆矢
青年团
Keywords
Guangzhou Communist Party
earlier organization
initial commencement
youth league
分类号
D235
[政治法律—政治学]
题名 论辛亥革命嚆矢武昌起义
9
作者
朱延惠
机构
江汉大学
出处
《理论月刊》
2002年第6期47-48,共2页
文摘
本文溯往探究武昌起义的一系列历史和现实的复杂而成熟的因素,阐发了辛亥革命嚆矢武昌起义成功的历史必然。
关键词
辛亥革命
嚆矢
武昌起义
分类号
K257.4
[历史地理—历史学]
题名 沈云沛:中国商界之嚆矢
10
出处
《新苏商》
2023年第5期73-73,共1页
文摘
与张同一时期,连云港也走出过一位实业报国的官绅,他就是被清廷赞为“竿路蓝缕,开启山林”“中国商界之嚆矢”的沈云沛。
关键词
沈云沛
嚆矢
中国商界
实业报国
连云港
分类号
K25
[历史地理—历史学]
题名 我国过去的人寿保险事业
11
作者
顾孝乐
顾卿成
出处
《上海金融》
1986年第9期46-46,共1页
文摘
翻阅我国过去的人寿保险事业历史,当推1912年6月华安合群保寿公司的创立为嚆矢。当时这家公司能与洋商人寿保险公司相抗衡,并且能在经营十四年后的1926年5月自建一座意大利文艺复兴时代为外型的八层华安大厦,赫然矗立在上海静安寺路跑马厅旁(即现在南京西路人民公园对面的华侨饭店)。它着实为中国人寿保险事业,而且也为.........中国保险事业扬眉吐气,为国争光。
关键词
人寿保险事业
人寿保险公司
意大利文艺复兴
中国人寿
为国争光
意外伤害
华侨
嚆矢
公园
洋商
分类号
F8
[经济管理]
题名 中国马克思主义考古学派与类型学
12
作者
汤惠生
机构
河北师范大学历史文化学院
出处
《中国社会科学文摘》
2021年第12期7-7,共1页
文摘
马克思主义是中国考古学的指导思想。马克思主义考古学发展到今天,不但其学术体系已基本建立,其研究范式也已初步形成。1.郭沫若对建立马克思主义考古学的创始。郭沫若的《中国古代社会研究》成为中国马克思主义考古学研究之嚆矢。
关键词
中国考古学
《中国古代社会研究》
学术体系
马克思主义考古学
嚆矢
类型学
指导思想
郭沫若
分类号
K87
[历史地理—考古学及博物馆学]