清代西藏银币的币文 被引量：3

1

作者 钱屿 《中国钱币》 北大核心 1989年第3期66-71,50,共7页

清代乾隆五十八年(1793年)之前,西藏长期流通尼泊尔银币,尼泊尔在五世纪前没有铸造过钱币,直到李查维时期的马纳·德瓦(464～505年)统治时,才铸造了印有自己名字的钱币。六世纪末,阿姆苏·瓦尔马国王将女儿布里库蒂嫁给西藏的... 清代乾隆五十八年(1793年)之前,西藏长期流通尼泊尔银币,尼泊尔在五世纪前没有铸造过钱币,直到李查维时期的马纳·德瓦(464～505年)统治时,才铸造了印有自己名字的钱币。六世纪末,阿姆苏·瓦尔马国王将女儿布里库蒂嫁给西藏的松赞干布。 展开更多

关键词 西藏银币 币文 尼泊尔银币 乾隆宝藏 八吉祥 清代乾隆 藏币 章卡 西藏和平解放 噶丹颇章

原文传递

一个宗教叛逆者的心声——略论六世达赖喇嘛仑央嘉错及其情歌 被引量：3

2

作者 葛桑喇 《西藏民族大学学报（哲学社会科学版）》 1981年第1期30-41,29,共13页

西藏佛教格鲁巴教派(又称黄教)的首领之一第六世达赖喇嘛仓央嘉错,是一位才华出众的著名诗人。他短暂的一生留下了不少值得探讨的东西,他的诗歌集《仓央嘉错情歌》是一个宗教叛逆者追求自由的强烈心声。这部情歌集在藏族人民中影响巨大... 西藏佛教格鲁巴教派(又称黄教)的首领之一第六世达赖喇嘛仓央嘉错,是一位才华出众的著名诗人。他短暂的一生留下了不少值得探讨的东西,他的诗歌集《仓央嘉错情歌》是一个宗教叛逆者追求自由的强烈心声。这部情歌集在藏族人民中影响巨大,流传极为深远,是我们多民族伟大祖国文化宝库中不可多得的遗产之一。 展开更多

关键词 拉藏汗 五世达赖 第巴 叛逆者 蒙古部落 才华出众 诗歌集 噶丹颇章 文化宝库 固始汗

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从布达拉宫看西藏寺庙建筑演变中的几个问题 被引量：2

3

作者 姜怀英 《古建园林技术》 1994年第4期9-20,共12页

从布达拉宫看西藏寺庙建筑演变中的几个问题姜怀英位于海拔３７００米的拉萨红山上的布达拉宫，是一组集宫殿、灵塔殿、佛殿、僧舍、印经院等于一体的城堡式古建筑群。公元１６４２年固始汗和达赖五世取得了西藏地方政权以后，为了更便... 从布达拉宫看西藏寺庙建筑演变中的几个问题姜怀英位于海拔３７００米的拉萨红山上的布达拉宫，是一组集宫殿、灵塔殿、佛殿、僧舍、印经院等于一体的城堡式古建筑群。公元１６４２年固始汗和达赖五世取得了西藏地方政权以后，为了更便于对西藏的统治，决定在拉萨布达拉宫... 展开更多

关键词 寺庙建筑 古建筑群 固始汗 达赖五世 玉意拉康 僧舍 绛曲坚赞 噶丹颇章 抹角梁 五世达赖

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关于历世达赖喇嘛的印章 被引量：1

4

作者 陈金中 《青海民族大学学报（社会科学版）》 1988年第4期82-87,共6页

格鲁派是藏传佛教中最晚出现的一个教派。从宗喀巴于1409年建成噶丹寺并任第一任赤巴,黄教作为教派正式成立算起,到1642年在和硕特固始汗的支持下消灭了藏巴汗,建立起噶丹颇章政权为止,共经历了233年。在这两个多世纪里,黄教派从小到大... 格鲁派是藏传佛教中最晚出现的一个教派。从宗喀巴于1409年建成噶丹寺并任第一任赤巴,黄教作为教派正式成立算起,到1642年在和硕特固始汗的支持下消灭了藏巴汗,建立起噶丹颇章政权为止,共经历了233年。在这两个多世纪里,黄教派从小到大,最后在和硕特蒙古部的支持下夺取了政权。这个政权,从1642年起到1959年国务院宣布解散噶厦时止,共存在了317年,是所有藏传佛教中执政最久和影响最大的一个教派。 展开更多

关键词 噶丹颇章 噶丹寺 宗喀巴 格鲁派 藏巴汗 固始汗 坐床典礼 根敦 佛所 赤巴

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藏戏发展史综述(下) 被引量：2

5

作者 刘志群 彭措顿丹 《西藏艺术研究》 1991年第4期21-30,共10页

噶丹颇章地方政权时期的西藏戏曲自十七世纪建立噶丹颇章地方政权始,西藏戏曲,特别是蓝面具戏,进入了一个迅猛发展的繁荣时期。它的主要标志是:已形成了以唱为主,唱、诵、舞、表浑然一体的戏曲艺术表演形式;在戏剧及文学上已出现了作家... 噶丹颇章地方政权时期的西藏戏曲自十七世纪建立噶丹颇章地方政权始,西藏戏曲,特别是蓝面具戏,进入了一个迅猛发展的繁荣时期。它的主要标志是:已形成了以唱为主,唱、诵、舞、表浑然一体的戏曲艺术表演形式;在戏剧及文学上已出现了作家创作的堪称上乘的剧本,积累了一批著名的优秀传统剧目,在民间已建立起许多藏戏戏班,有的已发展成为有一定影响的职业、半职业戏班;在艺术风格上开始形成不同的艺术流派,如江嘎尔和党木隆的表演艺术各具风采。到七世达赖时。由噶夏出面每年组织大型的藏戏演出活动“雪顿节”。就在这个时期,德格戏正式形成,同时门巴戏和昌都戏也先后形成并获得发展。宗喀巴创建藏传佛教格鲁派以后。 展开更多

关键词 门巴戏 诺桑法王 觉木 卓娃桑姆 艺术表演形式 白玛文巴 苏吉尼玛 噶丹颇章 西藏和平解放 十七世纪

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爱国的藏族英雄颇罗鼐

6

作者 宋晓嵇 《青海民族大学学报（社会科学版）》 1984年第2期42-51,62,共11页

在西藏历史发展的进程中,出现了不少名垂青史的英雄人物,诸如十三岁登位并进而统一吐蕃的松赞干布,在文治武功上成就显赫的赤松德赞,在完成西藏与祖国统一大业中作出卓越贡献的八思巴,以及公元一六四二年,凭借蒙古人固始汗的武力,建立... 在西藏历史发展的进程中,出现了不少名垂青史的英雄人物,诸如十三岁登位并进而统一吐蕃的松赞干布,在文治武功上成就显赫的赤松德赞,在完成西藏与祖国统一大业中作出卓越贡献的八思巴,以及公元一六四二年,凭借蒙古人固始汗的武力,建立起噶丹颇章政权[注]的藏传佛教格鲁派领袖五世达赖阿旺洛桑嘉措等等。 展开更多

关键词 颇罗鼐 固始汗 拉藏汗 康济鼐 阿尔布巴 五世达赖 噶丹颇章 隆布鼐 阿旺洛桑 格鲁派

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阿尔布巴之乱及其性质 被引量：1

7

作者 次仁顿珠 《西藏民族大学学报（哲学社会科学版）》 1984年第4期43-50,共8页

1727年康济鼐颇罗鼐和阿尔布巴隆布乃等两派噶伦之间爆发的武装冲突,历时一年之久,几乎动用前后藏所有的军队,是十八世纪西藏史上一次重大的事件。清朝曾派大军进藏平乱,这是清王朝第三次派大军进藏。正确揭示这次事件的历史真相是很重... 1727年康济鼐颇罗鼐和阿尔布巴隆布乃等两派噶伦之间爆发的武装冲突,历时一年之久,几乎动用前后藏所有的军队,是十八世纪西藏史上一次重大的事件。清朝曾派大军进藏平乱,这是清王朝第三次派大军进藏。正确揭示这次事件的历史真相是很重要的。本文拟通过对西藏统治阶级内部矛盾的粗析,简单地论述这一事件的性质。 展开更多

关键词 阿尔布巴 颇罗鼐 康济鼐 罗卜藏丹津 隆布鼐 历史真相 噶丹颇章 清朝政府 拉藏汗 拉萨城

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西藏佛教寺院与地方政权斗争史述论

8

作者 沈阳 《西藏民族学院学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 1998年第1期47-55,共9页

关键词 帕竹地方政权 格鲁派 西藏 佛教寺院 地方政府 政教合一制度 五世达赖 达赖喇嘛 噶丹颇章 觉囊派

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五世达赖与宁玛派

9

作者 云公保太 《青海民族大学学报（社会科学版）》 北大核心 1993年第1期51-53,共3页

五世达赖是格鲁派的领袖,为了求得本派的巩固和发展,他对其它教派采取的措施是严厉的,也是无情的。他引来蒙古的固始汗,一举消灭了信奉本教的白利土司,彻底推毁了推崇噶玛噶举派在卫藏的第悉藏巴汗地方政权。对觉囊巴施加巨大的压力,强... 五世达赖是格鲁派的领袖,为了求得本派的巩固和发展,他对其它教派采取的措施是严厉的,也是无情的。他引来蒙古的固始汗,一举消灭了信奉本教的白利土司,彻底推毁了推崇噶玛噶举派在卫藏的第悉藏巴汗地方政权。对觉囊巴施加巨大的压力,强迫其改宗格鲁派、没收全部觉囊派的经书和经版,并且把觉囊巴高僧多罗那它创建的达丹彭错林寺改为格鲁派寺院,从而使得觉囊派面临灭绝的境地。 展开更多

关键词 宁玛派 格鲁派 五世达赖 觉囊派 多罗那它 固始汗 噶丹颇章 藏巴汗 白利土司 噶玛噶举派

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清代西藏政教合一制时期噶厦与达赖喇章经济关系

10

作者 李凤珍 《西藏民族大学学报（哲学社会科学版）》 2016年第4期9-15,50+153,共9页

西藏封建领主经济源于吐蕃奴隶制崩溃后,历经僧俗领主结合形成地方割据势力。元朝在此基础上分封始推行领主土地占有制。至清朝确立三大领主土地占有制,实行以达赖喇章和噶厦组成政教合一体制,加强喇章在政府中的权势。清以中央集权制... 西藏封建领主经济源于吐蕃奴隶制崩溃后,历经僧俗领主结合形成地方割据势力。元朝在此基础上分封始推行领主土地占有制。至清朝确立三大领主土地占有制,实行以达赖喇章和噶厦组成政教合一体制,加强喇章在政府中的权势。清以中央集权制将喇章的政治、经济纳入噶厦内,实施政治上统一经济上一体化。 展开更多

关键词 噶厦 喇章 强佐 喇恰 孜恰 噶丹颇章

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漫话拉萨

11

作者 赤烈曲扎 《西藏民族大学学报（哲学社会科学版）》 1982年第3期102-106,共5页

拉萨,不愧是藏族人民心目中的“神佛之地”。在八瑞相山的簇拥之中,她那古老而愈益端庄的容貌。吸引了多少游人和香客！城中心的大昭寺仍象过去一样文静肃穆,周围却早已不是古时的模样:境形的八角街上,商店林立、市场繁荣,新修的柏油马... 拉萨,不愧是藏族人民心目中的“神佛之地”。在八瑞相山的簇拥之中,她那古老而愈益端庄的容貌。吸引了多少游人和香客！城中心的大昭寺仍象过去一样文静肃穆,周围却早已不是古时的模样:境形的八角街上,商店林立、市场繁荣,新修的柏油马路似用精致的氆氇铺成,友好地给前来朝拜、瞻仰的人们指引着道路。和大昭寺的金顶相互辉映的布达拉,在拉萨城偏西处,神山(佛教徒们称布达拉所在的红山为“第二普陀山”)巍峨,宫墙庄严、气魄雄伟。而格鲁教派始祖宗喀巴在城东南。 展开更多

关键词 瑞相 宗喀巴 柏油马路 格鲁 藏族人民 群山环抱 释迦牟尼佛 五世达赖 噶丹颇章 佛教信徒

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“伟大的五世”达赖喇嘛

12

作者 鱼目 《西藏旅游》 2006年第4期26-30,共5页

　　我们现在所见到的布达拉宫,始建于藏王松赞干布,但主体建筑基本上是在五世达赖喇嘛时期重修、扩建的. 　　五世达赖喇嘛阿旺·罗桑嘉措,意为"善慧海".是17世纪西藏最著名的佛教领袖、政治家和杰出的学者,是西藏政教... 　　我们现在所见到的布达拉宫,始建于藏王松赞干布,但主体建筑基本上是在五世达赖喇嘛时期重修、扩建的. 　　五世达赖喇嘛阿旺·罗桑嘉措,意为"善慧海".是17世纪西藏最著名的佛教领袖、政治家和杰出的学者,是西藏政教合一的格鲁派甘丹颇章政权的创建者.至今深受西藏僧俗大众的尊崇和怀念,尊称他为"阿巴钦波",即"伟大的五世".…… 展开更多

关键词 五世达赖喇嘛 桑结嘉措 噶丹颇章 伊拉古克三 格鲁派 罗桑嘉措

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智者之地直贡梯寺

13

《西藏旅游》 2002年第2期32-35,共4页

这是一座深藏在山谷中的精神象牙,这是许多人离开肉体的彼岸,这是800多年人们俯视众生的窗口。 每当夕阳西落,独自站在这里,听到的是雪绒河与石头擦肩而过的音乐,彤红的晚霞总是会让人想起历史上那一张张生动的面孔,抚摸大地,贴耳倾听,... 这是一座深藏在山谷中的精神象牙,这是许多人离开肉体的彼岸,这是800多年人们俯视众生的窗口。 每当夕阳西落,独自站在这里,听到的是雪绒河与石头擦肩而过的音乐,彤红的晚霞总是会让人想起历史上那一张张生动的面孔,抚摸大地,贴耳倾听,有战马猎猎,风旗招展,有艰难的跋涉,有静静的哨声,你能听见一代赞誉平静而又传奇的诞生故事,你能看见阿古顿巴从这里出走,演绎出一个个动人的世俗故事,你还能幻想一传宗师莲花生和觉吉巴天颂恭等风尘仆仆一路赶来拯救众生的情景。你能记住许多名声远扬的高僧大德。 这些人物或世俗、急迫神话、他们有的出生在此,有的仅仅路过,但是和西藏所有地方一样,在一个个有炊烟的帐篷或白色的村庄,一传又一代人们传递着他们的信息。他们的名字仿佛溶在我们的血液里,我们难以割舍! 如果说他们的存在,让这座平静的山谷生动而又高尚,那么直贡梯寺永远是他们最经典的点缀。 展开更多

关键词 僧人 莲花生 母牦牛 噶举派 修行者 文献工作 党的十一届三中全会 宗教音乐 噶丹颇章 西藏

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