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“嗦啰嗹”、“采莲”关系辨
被引量：
6
1
作者
陈燕婷
《中国音乐学》
CSSCI
北大核心
2010年第2期48-57,共10页
福建省泉州市安海镇于每年端午举行驱灾避邪的"采莲"活动,俗称"嗦啰嗹"评丛醇?其与活动之间的关系令人费解。本文探究"嗦啰嗹"之含义,指出其具有驱邪咒语的功能《采莲歌》实际上就是龙船歌,福建、江西...
福建省泉州市安海镇于每年端午举行驱灾避邪的"采莲"活动,俗称"嗦啰嗹"评丛醇?其与活动之间的关系令人费解。本文探究"嗦啰嗹"之含义,指出其具有驱邪咒语的功能《采莲歌》实际上就是龙船歌,福建、江西、湖北等地,许多与龙舟竞渡有关的民俗活动也以"采莲"之名冠之。"嗦啰嗹(采莲)"的实质是端午之驱疫傩,看似风马牛不相及的"采莲"与"嗦啰嗹",在"傩仪"中得到统一?诵?角色家婆、铺兵、旗手、使用的道具榕枝幡旗,与"傩"密切相关。
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关键词
嗦
啰
嗹
采莲
龙船歌
傩
原文传递
以西洋乐器传播中国之音——钢琴组曲《端午嗦啰嗹习俗组曲》的创作演奏
2
作者
王鹏
《戏剧之家》
2024年第30期89-91,共3页
《端午嗦啰嗹习俗组曲》是北京城市学院王鹏副教授以“嗦啰嗹”民俗活动为对象创作而成的钢琴组曲作品。本文基于“嗦啰嗹”习俗的特点,阐述钢琴组曲《端午嗦啰嗹习俗组曲》的创作技法与演奏技巧,论述以钢琴为媒介去传播中国民族民间音...
《端午嗦啰嗹习俗组曲》是北京城市学院王鹏副教授以“嗦啰嗹”民俗活动为对象创作而成的钢琴组曲作品。本文基于“嗦啰嗹”习俗的特点,阐述钢琴组曲《端午嗦啰嗹习俗组曲》的创作技法与演奏技巧,论述以钢琴为媒介去传播中国民族民间音乐的作用。
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关键词
中国民间习俗
“
嗦
啰
嗹
”
钢琴
演奏方式
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职称材料
安海“嗦啰嗹”保护及启示
被引量：
1
3
作者
陈燕婷
《艺苑》
2011年第4期97-101,共5页
福建省晋江市安海镇端午节的"嗦""嗹"民俗活动,又名"采莲",2008年入选第一批国家级非物质文化遗产扩展项目名录。它原本盛行于泉州各地,如今却独存于晋江安海。其原因有三:一、有心人苦心经营;二、信众...
福建省晋江市安海镇端午节的"嗦""嗹"民俗活动,又名"采莲",2008年入选第一批国家级非物质文化遗产扩展项目名录。它原本盛行于泉州各地,如今却独存于晋江安海。其原因有三:一、有心人苦心经营;二、信众自觉传承;三、大众鼎力支持。由此带来的启示是:"嗦""嗹"的保护主体在于人,只要人心不变,传统就得以延续;面对不断变化的社会环境,保护方法在于以变应变,而非墨守成规。
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关键词
嗦
啰
嗹
采莲
保护
启示
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职称材料
新媒体环境下非物质文化遗产的传承——以安海“嗦啰嗹”为例
被引量：
1
4
作者
陈连锦
《通化师范学院学报》
2018年第1期79-84,共6页
新媒体具有信息海量、快速便捷、娱乐性强、互动性强等特点,其出现给非物质文化遗产的传承带来新鲜血液。安海"嗦啰嗹"非物质文化遗产,其传承主要依赖于民间"嗦啰嗹"队伍的支持、端午民俗活动的举办以及学校的传承...
新媒体具有信息海量、快速便捷、娱乐性强、互动性强等特点,其出现给非物质文化遗产的传承带来新鲜血液。安海"嗦啰嗹"非物质文化遗产,其传承主要依赖于民间"嗦啰嗹"队伍的支持、端午民俗活动的举办以及学校的传承等,存在着传播范围小、受益范围窄等不足。充分利用网络、流媒体、手机等各种播放平台传承安海"嗦啰嗹"是十分有意义的事情。在新媒体语境下,建设安海"嗦啰嗹"特色网站,充分利用微信、微博等社交媒体,充分利用数字传媒技术,与传统媒体融合发展等是进一步拓展安海"嗦啰嗹"传承渠道,增强其传播效果的有效方式。
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关键词
新媒体
“
嗦
啰
嗹
”
数字传媒技术
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职称材料
“采莲(嗦啰嗹)”与龙舟竞渡
被引量：
1
5
作者
陈燕婷
《艺苑》
2010年第3期94-97,共4页
流传于福建泉州的"嗦啰嗹"民俗活动,又名"采莲",该名称的由来令人困惑。本文从"采莲"与龙舟竞渡的关系入手,指出二者具有共同的发源地、共同的工具以及共同的活动时间。以这种密切关系为依托,龙舟活动中...
流传于福建泉州的"嗦啰嗹"民俗活动,又名"采莲",该名称的由来令人困惑。本文从"采莲"与龙舟竞渡的关系入手,指出二者具有共同的发源地、共同的工具以及共同的活动时间。以这种密切关系为依托,龙舟活动中演唱的歌曲常被称为"采莲曲",并发展出许多与龙舟有关的节日"采莲"风俗。与龙舟竞渡一样,节日"采莲"风俗以龙为崇拜对象,其目的是禳灾驱邪。其中,有的最后脱离龙舟而独立存在,泉州"采莲(嗦啰嗹)"即为一例。
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关键词
采莲
嗦
啰
嗹
龙舟竞渡
端午节
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职称材料
题名
“嗦啰嗹”、“采莲”关系辨
被引量：
6
1
作者
陈燕婷
机构
中国艺术研究院音乐研究所
出处
《中国音乐学》
CSSCI
北大核心
2010年第2期48-57,共10页
文摘
福建省泉州市安海镇于每年端午举行驱灾避邪的"采莲"活动,俗称"嗦啰嗹"评丛醇?其与活动之间的关系令人费解。本文探究"嗦啰嗹"之含义,指出其具有驱邪咒语的功能《采莲歌》实际上就是龙船歌,福建、江西、湖北等地,许多与龙舟竞渡有关的民俗活动也以"采莲"之名冠之。"嗦啰嗹(采莲)"的实质是端午之驱疫傩,看似风马牛不相及的"采莲"与"嗦啰嗹",在"傩仪"中得到统一?诵?角色家婆、铺兵、旗手、使用的道具榕枝幡旗,与"傩"密切相关。
关键词
嗦
啰
嗹
采莲
龙船歌
傩
分类号
J607 [艺术—音乐]
原文传递
题名
以西洋乐器传播中国之音——钢琴组曲《端午嗦啰嗹习俗组曲》的创作演奏
2
作者
王鹏
机构
北京城市学院
出处
《戏剧之家》
2024年第30期89-91,共3页
文摘
《端午嗦啰嗹习俗组曲》是北京城市学院王鹏副教授以“嗦啰嗹”民俗活动为对象创作而成的钢琴组曲作品。本文基于“嗦啰嗹”习俗的特点,阐述钢琴组曲《端午嗦啰嗹习俗组曲》的创作技法与演奏技巧,论述以钢琴为媒介去传播中国民族民间音乐的作用。
关键词
中国民间习俗
“
嗦
啰
嗹
”
钢琴
演奏方式
分类号
J647.41 [艺术—音乐]
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职称材料
题名
安海“嗦啰嗹”保护及启示
被引量：
1
3
作者
陈燕婷
机构
中国艺术研究院音乐研究所
出处
《艺苑》
2011年第4期97-101,共5页
文摘
福建省晋江市安海镇端午节的"嗦""嗹"民俗活动,又名"采莲",2008年入选第一批国家级非物质文化遗产扩展项目名录。它原本盛行于泉州各地,如今却独存于晋江安海。其原因有三:一、有心人苦心经营;二、信众自觉传承;三、大众鼎力支持。由此带来的启示是:"嗦""嗹"的保护主体在于人,只要人心不变,传统就得以延续;面对不断变化的社会环境,保护方法在于以变应变,而非墨守成规。
关键词
嗦
啰
嗹
采莲
保护
启示
分类号
F127.659 [经济管理—世界经济]
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职称材料
题名
新媒体环境下非物质文化遗产的传承——以安海“嗦啰嗹”为例
被引量：
1
4
作者
陈连锦
机构
黎明职业大学文化传播学院
出处
《通化师范学院学报》
2018年第1期79-84,共6页
基金
黎明职业大学"泉州非物质文化遗产研究"项目(LMTD2014113)
文摘
新媒体具有信息海量、快速便捷、娱乐性强、互动性强等特点,其出现给非物质文化遗产的传承带来新鲜血液。安海"嗦啰嗹"非物质文化遗产,其传承主要依赖于民间"嗦啰嗹"队伍的支持、端午民俗活动的举办以及学校的传承等,存在着传播范围小、受益范围窄等不足。充分利用网络、流媒体、手机等各种播放平台传承安海"嗦啰嗹"是十分有意义的事情。在新媒体语境下,建设安海"嗦啰嗹"特色网站,充分利用微信、微博等社交媒体,充分利用数字传媒技术,与传统媒体融合发展等是进一步拓展安海"嗦啰嗹"传承渠道,增强其传播效果的有效方式。
关键词
新媒体
“
嗦
啰
嗹
”
数字传媒技术
Keywords
New media
suoluolian
digital media technology
分类号
G112 [文化科学]
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职称材料
题名
“采莲(嗦啰嗹)”与龙舟竞渡
被引量：
1
5
作者
陈燕婷
机构
中国艺术研究院音乐研究所
出处
《艺苑》
2010年第3期94-97,共4页
文摘
流传于福建泉州的"嗦啰嗹"民俗活动,又名"采莲",该名称的由来令人困惑。本文从"采莲"与龙舟竞渡的关系入手,指出二者具有共同的发源地、共同的工具以及共同的活动时间。以这种密切关系为依托,龙舟活动中演唱的歌曲常被称为"采莲曲",并发展出许多与龙舟有关的节日"采莲"风俗。与龙舟竞渡一样,节日"采莲"风俗以龙为崇拜对象,其目的是禳灾驱邪。其中,有的最后脱离龙舟而独立存在,泉州"采莲(嗦啰嗹)"即为一例。
关键词
采莲
嗦
啰
嗹
龙舟竞渡
端午节
分类号
G861.49 [文化科学—体育训练]
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职称材料
题名
作者
出处
发文年
被引量
操作
1
“嗦啰嗹”、“采莲”关系辨
陈燕婷
《中国音乐学》
CSSCI
北大核心
2010
6
原文传递
2
以西洋乐器传播中国之音——钢琴组曲《端午嗦啰嗹习俗组曲》的创作演奏
王鹏
《戏剧之家》
2024
0
下载PDF
职称材料
3
安海“嗦啰嗹”保护及启示
陈燕婷
《艺苑》
2011
1
下载PDF
职称材料
4
新媒体环境下非物质文化遗产的传承——以安海“嗦啰嗹”为例
陈连锦
《通化师范学院学报》
2018
1
下载PDF
职称材料
5
“采莲(嗦啰嗹)”与龙舟竞渡
陈燕婷
《艺苑》
2010
1
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职称材料
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