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王延直《普通应用论理学》研究 被引量:3
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作者 向容宪 《贵阳学院学报(社会科学版)》 1993年第1期16-20,共5页
本世纪初,西方逻辑被大批中国学者介绍进来。其介绍的方式,主要有翻译和撰著两种,其中撰著多于翻译。在撰著者当中,有不少是到欧美或日本留学回国后,深感中国科学文化落后的主要原因就是缺少科学论证的工具——逻辑学,从而致力于这方面... 本世纪初,西方逻辑被大批中国学者介绍进来。其介绍的方式,主要有翻译和撰著两种,其中撰著多于翻译。在撰著者当中,有不少是到欧美或日本留学回国后,深感中国科学文化落后的主要原因就是缺少科学论证的工具——逻辑学,从而致力于这方面的介绍、研究和教学的。贵州贵阳人,留日学者王延直纂著《普通应用论理学》即是一例。 展开更多
关键词 普通应用 西方逻辑 逻辑学家 判断推理 喟然而叹 应指 贵州贵阳 二字 思维形式 集合名词
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西夏法典序 被引量:1
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作者 王静如 《宁夏大学学报(人文社会科学版)》 CSSCI 1990年第1期51-52,共2页
戴锡章写完《西夏纪》后感慨万端,喟然而叹:“夫西夏声明文物,诚不能与宋匹,然观其制国书、厘官制、定新律、兴汉学、立养贤务、置博士弟子员、尊孔子为文宣帝,彬彬乎质有其文,固未尝不可与辽、金比烈!乃辽、金有史,而西夏无史,何也”?... 戴锡章写完《西夏纪》后感慨万端,喟然而叹:“夫西夏声明文物,诚不能与宋匹,然观其制国书、厘官制、定新律、兴汉学、立养贤务、置博士弟子员、尊孔子为文宣帝,彬彬乎质有其文,固未尝不可与辽、金比烈!乃辽、金有史,而西夏无史,何也”?戴氏“颇怪当时史臣,不为建议,勒成专书,仅附见宋、辽、金三史以传。”此言差矣! 展开更多
关键词 史臣 喟然而叹 文宣帝 戴锡 弟子员 官制 专书 西夏学 西夏文献 西夏陵墓
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尊受居画谈
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作者 孔仲起 《新美域》 2007年第4期14-41,共28页
尊受者,石涛画禅也,取其受与识互为之理,因以名斋。释谓:名识缘色,窃以为尊重感受也。题《观水图》,昔者孔子观于东流之水,喟然而叹:逝者如斯夫,不舍昼夜。犹云:浅者流行;深者不测如智。
关键词 石涛 画禅 逝者如斯夫 水图 喟然而叹 钤印 富春山居图 黄公望 黄宾虹 往往醉后
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大道之行,天下为公
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作者 高希 《月读》 2015年第1期52-54,共3页
昔者仲尼与于蜡宾①,事毕,出游于观之上②,喟然而叹。仲尼之叹,盖叹鲁也。言偃在侧曰③:"君子何叹?"孔子曰:"大道之行也④,与三代之英⑤,丘未之逮也,而有志焉。大道之行也,天下为公。选贤与能,讲信修睦,故人不独亲其亲,... 昔者仲尼与于蜡宾①,事毕,出游于观之上②,喟然而叹。仲尼之叹,盖叹鲁也。言偃在侧曰③:"君子何叹?"孔子曰:"大道之行也④,与三代之英⑤,丘未之逮也,而有志焉。大道之行也,天下为公。选贤与能,讲信修睦,故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜寡孤独废疾者⑥,皆有所养。男有分,女有归。货,恶其弃于地也,不必藏于己;力,恶其不出于身也,不必为己。是故谋闭而不兴。 展开更多
关键词 大道之行 废疾者 言偃 仲尼 选贤与能 讲信修睦 喟然而叹 为己 大同社会 中国传统文化
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古代的尊师之礼——释菜
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作者 陆宗达 《文史知识》 1986年第7期83-84,共2页
应劭的《风俗通义》记载:'孔子困于陈蔡之间,七日不尝粒,藜羹不糁,而犹弦琴于室。颜回释菜于户外,子路、子贡相与言曰:‘夫子逐于鲁,削迹于卫,拔树于宋,今复见厄于此。杀夫子无罪,藉夫子者不禁;夫子弦歌鼓舞,未尝绝音。盖君子之无... 应劭的《风俗通义》记载:'孔子困于陈蔡之间,七日不尝粒,藜羹不糁,而犹弦琴于室。颜回释菜于户外,子路、子贡相与言曰:‘夫子逐于鲁,削迹于卫,拔树于宋,今复见厄于此。杀夫子无罪,藉夫子者不禁;夫子弦歌鼓舞,未尝绝音。盖君子之无耻也若此乎?’颜渊无以对,以告孔子。孔子怡然推琴,喟然而叹曰:‘由与赐小人也,召,吾语之。’子路与子贡入,子路曰:‘如此可谓穷矣.’夫子曰:‘由,是何言也?君子通于道之谓通,穷于道之谓穷。 展开更多
关键词 释菜 削迹 《风俗通义》 子贡 喟然而叹 陈蔡 颜渊 道之 于宋 忠信
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根柢
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作者 宏图 《瞭望》 北大核心 1989年第44期32-32,共1页
章太炎先生晚年喟然而叹,曰:“徒苏州后,亦尚从事讲学,然今学子根柢浅薄,求如东京时之盛,不可得已。” 于1922年侃侃而论《五十年来中国之文学》的胡适之云:“
关键词 根柢 喟然而叹 章炳麟 章太炎先生 胡适之 十年 珠参 胡运
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风林赋
7
作者 李璟轩 《民主》 2022年第3期55-55,共1页
一日清风漾漾,不觉悄然拂林。止行而孰视之,乃向年之故人也。苍林呼之以舒啸,清风则喟然而叹曰:陈林兮,吾竟复还矣!吾生之时,君尝语云,风兮风兮,何其羡也!快乎逍遥,悠然率性。是何谬哉!今而欲君闻之,吾其风也,疾行无依,飘乎厄苦。意无... 一日清风漾漾,不觉悄然拂林。止行而孰视之,乃向年之故人也。苍林呼之以舒啸,清风则喟然而叹曰:陈林兮,吾竟复还矣!吾生之时,君尝语云,风兮风兮,何其羡也!快乎逍遥,悠然率性。是何谬哉!今而欲君闻之,吾其风也,疾行无依,飘乎厄苦。意无形而时囿,期无量而常积。既分流以失友,复阻遏而困进。上难附天,下无容地。虽独立以离群,假稍憩而殆尽。 展开更多
关键词 喟然而叹 无依 悠然 故人
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“鬻爵”
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作者 宏图 《瞭望》 北大核心 1994年第49期37-37,共1页
“卖官鬻爵”,查辞书,注释为“旧时执政掌权者出卖官职爵位,以聚敛财物”。近年来,“旧时”的“卖鬻之风,竟然堂而皇之入侵科研之苑。表现在出版业,则为卖书号、拉关系、挂虚名、走黑道……无所不用其极。虽三令五申,未见收敛,反而变其... “卖官鬻爵”,查辞书,注释为“旧时执政掌权者出卖官职爵位,以聚敛财物”。近年来,“旧时”的“卖鬻之风,竟然堂而皇之入侵科研之苑。表现在出版业,则为卖书号、拉关系、挂虚名、走黑道……无所不用其极。虽三令五申,未见收敛,反而变其本而加厉焉。 日前,又接到山东一所师范专科学校有关古代文学教材的《参编邀请书》,“有关事宜”,白纸黑字,云: “订购800套以上者可为主编”。“订购400—800套者可为副主编”。 展开更多
关键词 卖书号 师范专科学校 古代文学 稿酬从优 想当年 一所 学术水准 二字 喟然而叹 参考资料
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也谈“吾与点也”
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作者 郝春娟 《中小学电教(下)》 2008年第2期65-65,共1页
在《子路曾皙冉有公西华侍坐》中,孔子让学生各言其志,学生相继畅谈了自己的理想。孔子对子路的"不让"在微微一笑中流露出不满,对冉有、公西华一个比一个更为谦逊的回答未置可否,终喟然而叹曰:"吾与点也。"点的理... 在《子路曾皙冉有公西华侍坐》中,孔子让学生各言其志,学生相继畅谈了自己的理想。孔子对子路的"不让"在微微一笑中流露出不满,对冉有、公西华一个比一个更为谦逊的回答未置可否,终喟然而叹曰:"吾与点也。"点的理想到底是什么?对这个问题,历来读者大众仁者见仁,智者见智。 展开更多
关键词 公西华 冉有 曾皙 喟然而叹 教师教学用书 政治理想 乘桴浮于海 人的评价 既成 春服
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