柏拉图“理念论”辨正──再论哲学的价值课题 被引量：8

1

作者 黄克剑 《哲学研究》 CSSCI 北大核心 1995年第5期9-19,共11页

关键词 柏拉图 理念论 善的理念 古希腊罗马哲学 虚灵的真实 《国家篇》 感事 古希腊哲学 拉底 认识论

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追求“至善”──幸福与道德的匹配一致──古希腊社会文化价值目标的演进 被引量：2

2

作者 胡建 《复旦学报（社会科学版）》 CSSCI 北大核心 1998年第2期57-62,共6页

社会文化价值目标是任何人类社会不可或缺的价值灵魂。古希腊的社会文化价值目标表现为：追求“至善”──幸福与道德的匹配一致。它的创发与确立经历了三个阶段：从苏格拉底的“追求‘有知’而‘公正’的‘至善’境界”；柏拉图的“创... 社会文化价值目标是任何人类社会不可或缺的价值灵魂。古希腊的社会文化价值目标表现为：追求“至善”──幸福与道德的匹配一致。它的创发与确立经历了三个阶段：从苏格拉底的“追求‘有知’而‘公正’的‘至善’境界”；柏拉图的“创制等级分工的‘至善’社会”；亚里士多德的“信守中庸的‘至善’之道”。这一价值目标之所以会被古希腊人所认同，是因为它无形中契合了人类本性对当下的“实然”世界与理想的“应然”世界的双重渴求。 展开更多

关键词 “至善” 价值目标 柏拉图 亚里士多德 古希腊社会 社会文化 美德即知识 中庸之道 善的理念 拉底

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科技如何做到“向善”,腾讯数字技术可持续发展之道

3

作者 石梅 《大数据时代》 2024年第1期64-67,共4页

随着科技的飞速发展,数字技术已成为推动社会进步的重要力量。然而,如何在享受科技带来的便利的同时,也实现环保和减碳的目标,已成为人类面临的新挑战。科技向善的理念强调科技的应用应当有利于社会的公平、正义和可持续发展。在“双碳... 随着科技的飞速发展,数字技术已成为推动社会进步的重要力量。然而,如何在享受科技带来的便利的同时,也实现环保和减碳的目标,已成为人类面临的新挑战。科技向善的理念强调科技的应用应当有利于社会的公平、正义和可持续发展。在“双碳”目标的实现过程中,人类需要充分利用数字技术,减少能源消耗,降低碳排放,同时也需确保技术发展的公正性、公平性和可持续性。 展开更多

关键词 可持续发展 善的理念 可持续性 低碳排放 公平性 公正性

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实践哲学离不开善的理念?——基于伽达默尔《柏拉图与亚里士多德之间的善的理念》的解析

4

作者 王宏健 《世界哲学》 CSSCI 北大核心 2024年第4期112-122,F0003,共12页

古希腊哲学是伽达默尔诠释学的重要思想渊源。在他看来,善的理念或者说最高善乃是希腊哲学的核心概念。围绕着善之普遍性(公共性)和超越性的分歧,他在柏拉图和亚里士多德那里分别找到了融合二者的解决方案。基于此,伽达默尔提出了关于... 古希腊哲学是伽达默尔诠释学的重要思想渊源。在他看来,善的理念或者说最高善乃是希腊哲学的核心概念。围绕着善之普遍性(公共性)和超越性的分歧,他在柏拉图和亚里士多德那里分别找到了融合二者的解决方案。基于此,伽达默尔提出了关于柏拉图与亚里士多德思想的“统一性论题”,并将“实践哲学”作为哲学的典范。实践哲学是一种以实践智慧为核心的“理论”,它包含了对规范和价值的历史性还原和当下化重建的交互作用。 展开更多

关键词 善的理念 实践哲学 实践智慧 诠释学 规范

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柏拉图社会政治学说的人性基础 被引量：1

5

作者 郭长刚 《齐鲁学刊》 CSSCI 1996年第4期77-81,共5页

柏拉图社会政治学说的人性基础郭长刚希腊古典时代（公元前六至四世纪）的许多哲人都在关注这样一个问题：人到底是什么，应该怎样生存？作为回答，他们或多或少都对人性问题进行了思考，并据以形成自己的政治主张。本文选择当时的著名... 柏拉图社会政治学说的人性基础郭长刚希腊古典时代（公元前六至四世纪）的许多哲人都在关注这样一个问题：人到底是什么，应该怎样生存？作为回答，他们或多或少都对人性问题进行了思考，并据以形成自己的政治主张。本文选择当时的著名思想家帕拉图（公元前４２７－３４７... 展开更多

关键词 柏拉图 社会政治学说 人性基础 理念世界 人性理论 欲望 统治者 民主政治 善的理念 现实世界

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试论孔子的“仁”与佛教的“善”的道德观 被引量：3

6

作者 张文 《哈尔滨学院学报》 2015年第4期28-31,共4页

孔子作为我国的教育始祖,其哲学经典中所反映的"仁"的思想阐明了要与人为善、与邻为善,强调了"仁"与人的品德和善性的关系。佛教在其教义中关于阐述"善"的思想内涵和"善"与六道轮回的关系,与孔... 孔子作为我国的教育始祖,其哲学经典中所反映的"仁"的思想阐明了要与人为善、与邻为善,强调了"仁"与人的品德和善性的关系。佛教在其教义中关于阐述"善"的思想内涵和"善"与六道轮回的关系,与孔子"仁"的思想不谋而合。孔子的"仁"与佛教的"善"的道德观所强调的共同点为道德理论的发展提供了依据,强调出了"种善因,得善果"的基本要义,同时也为人们能主动遵守道德规范提供了理论依据。 展开更多

关键词 孔子 “仁”的思想 佛教 善的理念 道德观

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希腊哲学是基督教思想的奠基者 被引量：1

7

作者 杜丽燕 《求是学刊》 CSSCI 北大核心 2004年第1期45-51,共7页

如果没有希腊文化,基督教的产生是不可想像的。基督教思想的产生得益于希腊哲学,基督教思想的系统化,同样是希腊哲学征服基督教世界的结果。因此,我们可以说,基督教思想是穿着宗教外衣的希腊哲学。不过,希腊哲学究竟在哪些方面为基督教... 如果没有希腊文化,基督教的产生是不可想像的。基督教思想的产生得益于希腊哲学,基督教思想的系统化,同样是希腊哲学征服基督教世界的结果。因此,我们可以说,基督教思想是穿着宗教外衣的希腊哲学。不过,希腊哲学究竟在哪些方面为基督教做出了贡献,似乎西方哲学并没有明确的定论,本文从四个方面阐述希腊文明与基督教的关系。第一,智者关于好公民的讨论和毕达哥拉斯、苏格拉底、柏拉图对于好人的讨论成为基督教定位人的信仰的重要参数。第二,善的理念为基督教的上帝论提供了道德的形而上学蓝本。第三,毕达哥拉斯和新毕达哥拉斯派以及柏拉图的灵魂不灭与轮回思想,为基督教爱的理论和末世学奠定了理论基础。第四,斯多亚学派的世界主义为上帝面前人人平等拓清了道路。通过对这四个方面的阐述,作者力求表明,希腊哲学是基督教思想的奠基者。 展开更多

关键词 希腊哲学 基督教 好公民与好人 善的理念 灵魂不灭 世界主义

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论柏拉图的理念论及其当代启示 被引量：2

8

作者 蔡建超 宋志润 《北京政法职业学院学报》 2017年第3期92-97,共6页

柏拉图作为古希腊著名的哲学家之一,理念论是其主要的哲学思想之一,支撑起其庞大哲学体系的理论框架。其中,善的理念是柏拉图理念论的核心,它在整个理念世界中起着十分重要的作用,是万事万物追求的最高目标。在如今这个物欲横流,甚至可... 柏拉图作为古希腊著名的哲学家之一,理念论是其主要的哲学思想之一,支撑起其庞大哲学体系的理论框架。其中,善的理念是柏拉图理念论的核心,它在整个理念世界中起着十分重要的作用,是万事万物追求的最高目标。在如今这个物欲横流,甚至可以说信仰有些缺失的时代,探索柏拉图的善的理念,具有重要的启示及其意义。本文试图通过对理念论的解读,探究其对建设和谐中国的重要意义。 展开更多

关键词 柏拉图 理念论 善的理念

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仁的境界与善的理念——孔子与柏拉图文艺教化观之比较 被引量：2

9

作者 胡吉星 《北京青年政治学院学报》 2009年第4期20-23,共4页

孔子和柏拉图都非常重视文艺的教化作用,他们都认为文艺的教化作用在于在陶冶性情和哺育心智。他们的文艺教化观都凸现一种强烈的功利主义色彩。然而当我们仔细研究两者的文艺教化观时,我们却能发现两者教化观的最终目标却有着极大的差... 孔子和柏拉图都非常重视文艺的教化作用,他们都认为文艺的教化作用在于在陶冶性情和哺育心智。他们的文艺教化观都凸现一种强烈的功利主义色彩。然而当我们仔细研究两者的文艺教化观时,我们却能发现两者教化观的最终目标却有着极大的差别。孔子力图通过文艺的教化作用,实现人们对"仁"的迫近,使个体达到"仁"的境界;而柏拉图则希望通过文艺的教化作用,开启人的理性,使个体能充分认识到"善"的理念。 展开更多

关键词 孔子 柏拉图 仁的境界 善的理念

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伽达默尔论《斐莱布篇》中的“混合”——以《柏拉图—亚里士多德哲学中善的理念》为中心的辨析 被引量：1

10

作者 班雪莹 张能为 《池州学院学报》 2023年第1期71-74,共4页

伽达默尔通过对《斐莱布篇》中的有限和无限这一对概念的分析来解读柏拉图未成文学说中的数论,即一和无定之二,并用n+1的算数公式具体阐释一和无定之二的结构关系。1就是未成文学说中那个具有确定性的“一”,n则是不确定的“二”。一切... 伽达默尔通过对《斐莱布篇》中的有限和无限这一对概念的分析来解读柏拉图未成文学说中的数论,即一和无定之二,并用n+1的算数公式具体阐释一和无定之二的结构关系。1就是未成文学说中那个具有确定性的“一”,n则是不确定的“二”。一切数字都遵循算数公式n+1。每一个数字都有其确定性即1,但它们又被不确定地置入无限的数字之整体n中。在这种结构中,杂乱的、不确定的无限受到有限的规定后呈现为具体的如此这般的多。作为有限性的人,所能认识和理解的就是一和无定之二的混合物。这种混合结构就是善,它通过美、比例和真理共同表现出来。 展开更多

关键词 善的理念 一 无定之二 柏拉图 伽达默尔

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论教育语境中的正义 被引量：1

11

作者 彭韬(译) 《全球教育展望》 CSSCI 北大核心 2021年第1期34-44,共11页

本文旨在探讨教育语境中的正义具有什么内涵,以及是否存在一种被证实的关于正义的教育概念。本文并不主张建立一种积极的教育正义概念,而是主张避免把教育当做服务于教育之外的正义规范的工具。因此,本文重点分析了教育中的不正义,并将... 本文旨在探讨教育语境中的正义具有什么内涵,以及是否存在一种被证实的关于正义的教育概念。本文并不主张建立一种积极的教育正义概念,而是主张避免把教育当做服务于教育之外的正义规范的工具。因此,本文重点分析了教育中的不正义,并将其在教育系统的不同层面上进行了归类,从而形成了一种有关教育语境中的不正义的教育现象学,这也就是教育现实得以改善的起点。文章最后指出了克服这些不正义的途径。 展开更多

关键词 民主理论 教育的不正义 教育正义 善的理念 公正团体 道德与正义

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伽达默尔善的哲学理念对构建和谐社会的启示 被引量：1

12

作者 常春雨 王延波 《山西高等学校社会科学学报》 2008年第10期19-21,共3页

作为伽达默尔实践哲学思想最终归宿的善,包含这位先哲对现实社会的深刻反思与人类幸福生活的诸多思考。他所倡导的科学理性与实践理性的平衡和中立的管理思想、人与人之间通过对话形成理解与团结等思想,对我国社会主义和谐社会建设具有... 作为伽达默尔实践哲学思想最终归宿的善,包含这位先哲对现实社会的深刻反思与人类幸福生活的诸多思考。他所倡导的科学理性与实践理性的平衡和中立的管理思想、人与人之间通过对话形成理解与团结等思想,对我国社会主义和谐社会建设具有重要的启示意义。 展开更多

关键词 伽达默尔 善的理念 和谐社会 启示

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善的理念与真的生活——舍斯托夫论苏格拉底 被引量：1

13

作者 徐凤林 《江苏行政学院学报》 CSSCI 北大核心 2012年第3期19-25,共7页

苏格拉底最大的思想贡献在于提出"善的理念",这一思想把天道和人道结合起来,一方面使人性之善上升到世界万物最高本体的地位;另一方面,又用道德本体赋予了世界万物以秩序性和目的性,从而克服了古希腊命运观的盲目性和逻各斯... 苏格拉底最大的思想贡献在于提出"善的理念",这一思想把天道和人道结合起来,一方面使人性之善上升到世界万物最高本体的地位;另一方面,又用道德本体赋予了世界万物以秩序性和目的性,从而克服了古希腊命运观的盲目性和逻各斯的外部自然性。但舍斯托夫认为苏格拉底哲学中存在着两种混淆和偷换:以人性善恶混淆和偷换自然好坏;用完善的理念混淆和偷换现实的理念。这样用抽象理念代替真实生活,使哲学成为说教。进而舍斯托夫认为,存在着苏格拉底的双重形象,即历史学家记述的苏格拉底与真实的苏格拉底。 展开更多

关键词 苏格拉底 善的理念 说教

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论退却实践——亚洲金融危机与全球经济调整的哲学启示 被引量：1

14

作者 何丽野 《社会科学》 CSSCI 北大核心 1999年第A07期34-38,共5页

亚洲金融危机至今影响未衰，并已演变为全球经济调整。它给理论界提出了许多新的课题。从哲学角度来讲，有一个探求实践内在规律的问题。社会实践中包含两种不同性质的实践，一种是前进实践，另一种是退却实践。退却实践是调整，是收缩... 亚洲金融危机至今影响未衰，并已演变为全球经济调整。它给理论界提出了许多新的课题。从哲学角度来讲，有一个探求实践内在规律的问题。社会实践中包含两种不同性质的实践，一种是前进实践，另一种是退却实践。退却实践是调整，是收缩，是社会实践不可缺少的组成部分，是... 展开更多

关键词 亚洲金融危机 哲学启示 全球经济 黑格尔 道德实践 善的理念 客观规律 马克思主义哲学 实践主体 改造客观世界

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黑格尔认识论中的实践论

15

作者 张宗庆 《南京社会科学》 CSSCI 1991年第4期21-25,共5页

对于“实践”,可以从两个方面界定:一是从社会历史的角度,或者从存在论角度,具体地分析实践的结构、功能,研究人类是如何通过他们的实践活动来改造世界的,就马克思主义哲学来说,这就是历史唯物主义所要研究的实践.一是从精神活动,或者... 对于“实践”,可以从两个方面界定:一是从社会历史的角度,或者从存在论角度,具体地分析实践的结构、功能,研究人类是如何通过他们的实践活动来改造世界的,就马克思主义哲学来说,这就是历史唯物主义所要研究的实践.一是从精神活动,或者说从认识论的角度,来具体地分析实践在人类认识活动中的地位和作用,研究人类是如何通过他们的实践活动来理论地把握世界,达到真理性的认识的.就马克思主义哲学来说,这就是能动的认识论所要研究的实践.更一般地说.前者是哲学本体论所要研究的课题,后者则是认识论所要研究的课题. 展开更多

关键词 黑格尔 认识论 善的理念 康德哲学 实践论 意志 主观性 实践理念 实践观 虚无性

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新网银行构建数字金融安全发展屏障的实践

16

作者 李秀生 《中国金融电脑》 2021年第2期25-27,共3页

当前,国内数字经济已成潮流,数字技术深刻改变金融发展。金融机构只有建设完善且强大的安全屏障,才能够行稳致远。作为坚定的技术信仰者,新网银行将始终坚持技术立行、技术向善的理念,不断加强前沿数字技术创新与应用,用技术驱动发展、... 当前,国内数字经济已成潮流,数字技术深刻改变金融发展。金融机构只有建设完善且强大的安全屏障,才能够行稳致远。作为坚定的技术信仰者,新网银行将始终坚持技术立行、技术向善的理念,不断加强前沿数字技术创新与应用,用技术驱动发展、技术支撑管理、技术引领创新,用技术解决技术发展带来的问题,努力探索构建数字经济新时代健康发展的安全屏障。 展开更多

关键词 金融机构 技术驱动 安全屏障 数字金融 善的理念 经济新时代 创新与应用 信仰者

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古典身份传统与义务伦理的演进

17

作者 王申 《南京大学法律评论》 CSSCI 2016年第1期329-346,共18页

善的理念既是国内法体系所宣扬的一种美德，也由于其对普世性的主张而追求超越法律本身。司法伦理的核心理念是公正问题，公正符合人的本性的、符合社会发展基本宗旨的基本价值观念和准则。法官是用“善”的理念来联接起法官心灵的所有... 善的理念既是国内法体系所宣扬的一种美德，也由于其对普世性的主张而追求超越法律本身。司法伦理的核心理念是公正问题，公正符合人的本性的、符合社会发展基本宗旨的基本价值观念和准则。法官是用“善”的理念来联接起法官心灵的所有现象、活动和感受性，法官心灵乃是具有与其人格同一性的恒久存在。法官必须把自己的生活方式建立在合伦理的“善的理念”基础之上，法官应该比一般人群有更高的道德要求、更高的伦理素养。更高的“善”对于法官个体的伦理生活乃至法官职业群体的伦理生活都是有意义的。司法伦理与法官道德需要一种建构同一性的法治精神力量。而这种在我国司法伦理道德建设中必须长期坚持的同一性的精神力就是社会主义的善治理念。 展开更多

关键词 善的理念 法官道德规范 公平正义 法官实践

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柏拉图《理想国》的教育伦理思想的探究

18

作者 马千里 《青年与社会》 2019年第24期98-99,共2页

古希腊哲学家柏拉图在其著作中阐述了他对一个理想城邦的构建思想,指出通过教育实现"理想国",其教育思想体系使人从影像世界到达对终极的存在本身,让实现最高的善变成可能。他对教育进行了系统的分析和阐述,包括教育内容、教... 古希腊哲学家柏拉图在其著作中阐述了他对一个理想城邦的构建思想,指出通过教育实现"理想国",其教育思想体系使人从影像世界到达对终极的存在本身,让实现最高的善变成可能。他对教育进行了系统的分析和阐述,包括教育内容、教育方式、教育意义、教育对象等,对于我国当今教育的发展有相当重要的借鉴意义。 展开更多

关键词 理想国 教育伦理 教育思想 善的理念

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孟子“乐”的哲学世界及其当代启示

19

作者 秦超 《寻根》 2022年第3期4-10,共7页

古往今来,上流下俗,莫不把“乐”当作永恒的话题,可谓“宇宙即乐”。西方的快乐主义发轫于苏格拉底,是他把哲学拉回了人间,以追求快乐的人生为标的,对快乐赋予了“善”的道德规定,以启后来者,如柏拉图把纯粹的快乐当作至高无上“善的理... 古往今来,上流下俗,莫不把“乐”当作永恒的话题,可谓“宇宙即乐”。西方的快乐主义发轫于苏格拉底,是他把哲学拉回了人间,以追求快乐的人生为标的,对快乐赋予了“善”的道德规定,以启后来者,如柏拉图把纯粹的快乐当作至高无上“善的理念”,伊壁鸠鲁学派认为心灵无纷扰、身体无痛苦,“快乐即幸福”,斯多葛学派以“不动心”的体验得出“有德即幸福”。 展开更多

关键词 斯多葛学派 伊壁鸠鲁学派 不动心 快乐主义 善的理念 追求快乐 当代启示 苏格拉底

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孔子、亚里士多德等中西方古典哲学家关于善的论述

20

作者 高瑞霞 《延安职业技术学院学报》 2015年第2期99-100,共2页

本文通过介绍中国哲学家孔子,孟子关于善的论述以外,进而通过论述西方哲学家苏格拉底的美德即知识,柏拉图关于善的理念,亚里士多德继承和批判了柏拉图的至善论的思想以及他提出的至善即是幸福的观点,这些思想对我们以后的研究有着重要... 本文通过介绍中国哲学家孔子,孟子关于善的论述以外,进而通过论述西方哲学家苏格拉底的美德即知识,柏拉图关于善的理念,亚里士多德继承和批判了柏拉图的至善论的思想以及他提出的至善即是幸福的观点,这些思想对我们以后的研究有着重要的启发意义。 展开更多

关键词 孔子 柏拉图 善的理念

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