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说谎:禁止、许可还是应当——解析康德的说谎悖论及其根源 被引量：10
1
作者 刘清平 《学术界》 CSSCI 北大核心 2020年第3期66-74,共9页
康德认为对凶手说谎也是犯罪的见解引起了学界的长期争议,同时也让他陷入了自败的悖论:由于没能说明善与正当以及禁令、许可与应当的关系,他在处理不说谎与不害人的义务冲突时,站在理性主义立场上赋予了不说谎以本根至上的绝对权重,结... 康德认为对凶手说谎也是犯罪的见解引起了学界的长期争议,同时也让他陷入了自败的悖论:由于没能说明善与正当以及禁令、许可与应当的关系,他在处理不说谎与不害人的义务冲突时,站在理性主义立场上赋予了不说谎以本根至上的绝对权重,结果否定了不害人作为正义底线的终极意义,主张人们不惜以无辜者丧失生命法权和人格尊严为代价,也要维系事实陈述的抽象真诚。 展开更多
关键词 康德 说谎 不害人 许可 善与正当 法权
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再谈“亲亲相隐”的价值定性——与韩东屏教授商榷 被引量：5
2
作者 刘清平 《中原文化研究》 2019年第6期60-67,共8页
韩东屏教授的文章《走出僵局:亲亲相隐是非善非恶的可容行为》凭借道德价值的四分框架,把亲亲相隐定性为非善非恶的欠当行为,提出了一个既不同于肯定派、也不同于否定派的新颖论点,并阐发了若干精辟的洞见。这些观点虽然具有独树一帜的... 韩东屏教授的文章《走出僵局:亲亲相隐是非善非恶的可容行为》凭借道德价值的四分框架,把亲亲相隐定性为非善非恶的欠当行为,提出了一个既不同于肯定派、也不同于否定派的新颖论点,并阐发了若干精辟的洞见。这些观点虽然具有独树一帜的原创特色,却自相矛盾,而且背离了现实生活,因而是一种有漏洞的理论虚构。其致命伤在于:将正当(守当和欠当)说成是非善非恶的价值无涉,结果无法解释它怎么能够成为人们评判不当恶行的底线标准。由此,其立论并未解决正当为何必要的关键问题,割裂了善与正当的内在关联,尤其忽视了亲亲相隐包含着“帮助亲人对抗社会公正”的不当因素,因而会造成某些逻辑上的自相矛盾,在总体上无法成立。 展开更多
关键词 亲亲相隐 价值定性 善与正当 正义 亲情
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电车难题新解:两难处境下的自由意志和自主责任 被引量：2
3
作者 刘清平 《浙江大学学报（人文社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2020年第3期198-208,共11页
电车难题构成的道德两难是对道义论而言,而非后果论,难点在于如何在冲突情况下权衡五个人与一个人的生命权益。从自由意志和自主责任的视角看,哪怕不同选择的后果都是取五舍一,但由于主体是在不同境遇下基于不同自由意志做出选择的,他... 电车难题构成的道德两难是对道义论而言,而非后果论,难点在于如何在冲突情况下权衡五个人与一个人的生命权益。从自由意志和自主责任的视角看,哪怕不同选择的后果都是取五舍一,但由于主体是在不同境遇下基于不同自由意志做出选择的,他们的道德责任仍然存在鲜明的差异。更重要的是,在两难处境下,主体无论做出怎样的选择(包括不加干预的消极旁观),都要承担不同程度的自主责任。这种无法免责的特征是道德两难的症结所在,同时也展现了人的有限存在面对诸善冲突的严峻冷酷甚至无可奈何。 展开更多
关键词 电车难题 道德两难 自由意志 自主责任 善与正当 不可害人
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保障伦理学的学科厘定与理论建构——道德社会学的视角
4
作者 豆小红 《伦理学研究》 CSSCI 北大核心 2011年第6期122-125,共4页
结合伦理学的价值思辩优势和社会学的结构关系研究特长,对日渐成熟的保障伦理学进行学科思考,对其研究对象进行廓清和研究内容进行系统梳理,从道德社会学视域探讨其理论新建构,以期从抽象和具体层面把握该学科发展,不失为新的尝试。
关键词 保障伦理 善与正当 场域 社会正义
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