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商系墓葬用牲初探 被引量:5
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作者 刘一婷 雷兴山 《考古》 CSSCI 北大核心 2020年第3期111-120,共10页
前言墓葬用牲[1]是商周时期墓葬中十分常见的一种葬俗,尤以商系墓葬最为普遍。以殷墟为例,墓室面积在3平方米以上的墓葬普遍用牲,在1969~1977年发掘的殷墟西区就发现300余座[2]。但与墓葬中的其他随葬品相比,目前对墓葬用牲的讨论并不... 前言墓葬用牲[1]是商周时期墓葬中十分常见的一种葬俗,尤以商系墓葬最为普遍。以殷墟为例,墓室面积在3平方米以上的墓葬普遍用牲,在1969~1977年发掘的殷墟西区就发现300余座[2]。但与墓葬中的其他随葬品相比,目前对墓葬用牲的讨论并不多见。所见研究多集中在对各种用牲性质与意义的判定、用牲方式与等级的关系等几个方面;即便讨论不多,但综观各家观点,仍是歧见不一,如对墓内的兽腿一类用牲,称谓极不统一[3]。对用牲方式分类、用牲现象与特点分析的不足,或是造成这些分歧的主要原因。经过科学鉴定的墓葬用牲材料的匮乏导致难以直接分析动物遗存本身,更直接制约了相关研究的开展。 展开更多
关键词 墓葬 用牲 丧葬 动物考古
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古“获”跫音--从宁夏姚河塬出土玉器谈起
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作者 周宁 《文物天地》 2024年第6期18-25,共8页
考古发现的姚河塬遗址属于文献失载的西周早期诸侯国获国都邑遗存。获国由殷移民贵族统治,其主要任务是在六盘山交通要道与泾河最上游,建立维护整个泾河流域西周国家安全的军事屏障。玉器具有独特文化象征意义,本文试从出土玉器视角浅... 考古发现的姚河塬遗址属于文献失载的西周早期诸侯国获国都邑遗存。获国由殷移民贵族统治,其主要任务是在六盘山交通要道与泾河最上游,建立维护整个泾河流域西周国家安全的军事屏障。玉器具有独特文化象征意义,本文试从出土玉器视角浅析宁夏彭阳县姚河塬西周遗址的多族群文化融合问题,证明泾河流域的文化交融为华夏历史秩序的形成、政治与文化认同奠定了良好基础。 展开更多
关键词 西周 泾河流域 多族群融合 墓葬 军事戍守 玉器
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