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题名张政烺的学术道路与治史风格
被引量：3
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作者
张峰
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机构
西北大学历史学院
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出处
《中国史研究》
CSSCI
北大核心
2015年第2期141-158,共18页
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基金
陕西省教育厅科研计划资助项目(13JK0048)
西北大学科学研究基金项目(11NW40)的阶段性成果
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文摘
张政烺是我国现当代著名的史学家。他在中国古代史、古文字学等众多学术领域均有重要创获。他的考证文章,尤其是在古文字方面所做的考释与训诂,看似研究一些具体的小问题,实则能够以小见大,寓含着探索中国古代社会历史面貌的用意。新中国成立后,他自觉接受唯物史观,自觉地将理论指导、历史考证与社会发展进程相结合,从而推动其历史研究达到新的境界。张氏毕生治学精益求精,不断探索学术的未知领域,始终把创新作为学术研究的灵魂与目标,而对后学的提携则不遗余力。他的学术业绩与治史精神,是留给后人的一笔宝贵遗产。
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关键词
张政烺
学术道路
唯物史观指导
探索创新精神
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分类号
K092
[历史地理—历史学]
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题名何兹全先生的治史风范
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作者
陈其泰
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机构
北京师范大学历史学院
北京师范大学史学理论与史学研究中心
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出处
《淮阴师范学院学报（哲学社会科学版）》
2022年第2期162-166,共5页
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文摘
很早接受唯物史观而倾心拜服,从此作为治史的指导思想,虽历经曲折而坚守信仰,从不动摇;“成一家之言”,兼具理论高度与深厚功力,勇于创新,构建独具特色的学术体系;重视发挥历史的教育作用,勇于针对有关学术方向的问题提出卓见,彰显出使命担当精神——上述三项,是我国著名历史学家何兹全先生的可贵学术风范。他的精神和业绩,将永远对后人产生激励作用。
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关键词
何兹全
唯物史观指导
《中国古代社会》
历史的教育作用
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分类号
K092
[历史地理—历史学]
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题名评价农民起义不能走极端
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作者
彭淑庆
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机构
山东大学历史文化学院
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出处
《历史评论》
2021年第3期66-69,共4页
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文摘
哪里有压迫,哪里就有反抗。当阶级矛盾激化、民不聊生的时候,发动和参加起义就是民心所向。历史一再证明:民心向背是无法被裹挟的,漠视农民生存权益必将给统治者带来覆灭。农民起义是中国历史上频繁发生并有一定周期性的客观现象,是封建社会阶级矛盾激化的产物。农民起义虽不能从根本上消灭封建制度,但它对中国历史发展起到推动作用。这一论断是史学界在唯物史观指导下,经过长期不懈努力而取得的共识。然而,近些年社会上出现了一些论调,无限放大农民起义的局限性和消极面,完全抹杀其正义性和历史价值,这既不符合历史事实,也有违史学的客观精神。
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关键词
农民起义
中国历史发展
阶级矛盾激化
生存权益
民心向背
唯物史观指导
客观精神
正义性
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分类号
K207
[历史地理—历史学]
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题名中国社会史论战中的马克思主义史学
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作者
朱慈恩
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机构
兰州大学历史文化学院
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出处
《中国社会科学文摘》
2018年第3期63-64,共2页
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文摘
马克思主义史学是在唯物史观指导下,从历史事实出发并在此基础上阐明人类社会发展的过程及其规律的科学。马克思主义史学作为20世纪中国最为重要的史学流派,其形成始于30年代初开始的中国社会史论战。
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关键词
马克思主义史学
中国社会史论战
史学流派
唯物史观指导
人类社会发展
历史事实
30年代
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分类号
K09
[历史地理—历史学]
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题名新中国成立70年来的史学理论研究
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作者
张旭鹏
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机构
中国社会科学院历史理论研究所
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出处
《社会科学文摘》
2019年第12期103-105,共3页
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文摘
新中国成立后,历史学家在继承中国古代史学求真致用的优秀传统以及近代新史学寻求现代性的现实关切的基础上,形成了唯物史观指导下,马克思主义史学理论与西方史学理论并行不悖、丰富而多样化的史学理论研究格局,推动了史学理论这一学科的蓬勃发展。尤其是近20年来,史学理论的持续发展,导致历史学家的问题意识不断增强,历史研究的领域不断拓展,对理论在史学实践中的期待也越来越高。
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关键词
史学理论
中国古代史学
史学实践
新史学
唯物史观指导
求真致用
现实关切
历史学家
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分类号
K09
[历史地理—历史学]
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题名《〈政治经济学批判〉序言》中唯物史观的现实意义
被引量：3
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作者
童小琴
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机构
中共泉州市委党校
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出处
《山西高等学校社会科学学报》
2009年第10期60-63,共4页
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文摘
马克思的《<政治经济学批判>序言》是一篇对历史唯物主义主要原理进行高度概括的经典著作。其唯物史观的基本原理有以下几个方面:生产力决定生产关系,经济基础决定上层建筑;生产力与生产关系的矛盾是推动社会发展的根本动力;社会存在决定社会意识等。这些思想,不论过去、现在,还是将来,都对我们建设中国特色社会主义实践具有重要的指导意义。
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关键词
政治经济学
唯物史观:指导意义
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Keywords
political economy
historical materialism
guidance
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分类号
B03
[哲学宗教—哲学理论]
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