一只踩着赤色火焰的火烈鸟——论唐祈的诗 被引量：3

1

作者 吴思敬 《华中师范大学学报（人文社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2016年第6期94-102,共9页

诗人唐祈,其诗歌创作贯穿一生,除去因政治因素被迫中断的二十余年,大致可以分为三个阶段。前期(1936年至1949年)的唐祈,由青春写作起步,直面洪波涌动的社会现实,自动衔接现代主义诗潮,成为"中国新诗派"的重要成员和1940年代... 诗人唐祈,其诗歌创作贯穿一生,除去因政治因素被迫中断的二十余年,大致可以分为三个阶段。前期(1936年至1949年)的唐祈,由青春写作起步,直面洪波涌动的社会现实,自动衔接现代主义诗潮,成为"中国新诗派"的重要成员和1940年代知性写作的主要代表。中期(1950年至1960年)的唐祈,在屈辱的日子里昂起高傲的头颅,以一个殉难者的眼光审视周围的一切,其在流放的岁月里所写的"北大荒短笛",给读者强烈的情绪冲击并引起读者对那一悲剧年代的反思,从而自身也就具有了"诗史"的品格。晚期(1980年代)的唐祈,怀着对少数民族兄弟的大爱,回到西北,其诗作力图把感觉与经验沟通起来,把今天与过去沟通起来,流贯着一种历史的纵深感,渗透着他的情思与意志,成为其内心世界的象征。但唐祈此时期未能摆脱以往的抒情腔调,忽视艺术语言的更新,对于他企图重构少数民族诗学的宏大理想而言,未免留下了遗憾。 展开更多

关键词 唐祈 诗歌 中国新诗 知性写作

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结构—解构视角:《诗人与死》的时空意象与拓扑思维 被引量：1

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作者 刘燕 周安馨 《江汉学术》 2022年第2期63-71,共9页

郑敏的十四行组诗《诗人与死》(1991)是为纪念九叶派诗人唐祈而作,充分呈现了诗人从早期的现代主义向后期的后现代主义转型之踪迹。使用"结构—解构"视角和数字人文的研究方法,通过分析《诗人与死》中核心意象的词频数据,可... 郑敏的十四行组诗《诗人与死》(1991)是为纪念九叶派诗人唐祈而作,充分呈现了诗人从早期的现代主义向后期的后现代主义转型之踪迹。使用"结构—解构"视角和数字人文的研究方法,通过分析《诗人与死》中核心意象的词频数据,可以阐明《诗人与死》的多元复杂的时空意象,解码本诗的"结构—解构—重构"的拓扑思维特质以及延异、反讽、互文性、播撒等艺术手法。此哀诗彰显郑敏融通德里达解构哲学与古典道家思想而成的"结构—解构"诗学,这为中国现代汉诗的诗学创新与实践提供了一个独特的范例。 展开更多

关键词 郑敏 唐祈 《诗人与死》 结构主义 解构主义 时空意象 互文性 拓扑

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“和你通信往往促使我思考和计划”——郑敏致唐祈十一封信

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作者 张天佑(辑注) 唐真(校) 《新文学史料》 CSSCI 北大核心 2022年第2期137-148,共12页

九叶诗人郑敏与唐祈的通信始于1979年,其时,唐祈约她和其他六位(穆旦已去世)九叶诗人到曹辛之家见面叙旧,并商谈出版诗选集(《九叶集》)的事宜。虽然两位诗人之前没有见过面,也没有来往,但因为对新诗的热爱和共同的诗歌旨趣结下了深厚... 九叶诗人郑敏与唐祈的通信始于1979年,其时,唐祈约她和其他六位(穆旦已去世)九叶诗人到曹辛之家见面叙旧,并商谈出版诗选集(《九叶集》)的事宜。虽然两位诗人之前没有见过面,也没有来往,但因为对新诗的热爱和共同的诗歌旨趣结下了深厚的友谊。笔者在协助唐真女士整理唐祈遗物时,发现了十一通郑敏写给唐祈的信函。根据其中提到书信往来的次数,应该说这只是其中的一小部分. 展开更多

关键词 九叶诗人 曹辛之 郑敏 唐祈 穆旦 书信往来 通信

原文传递

汲取金色蜂巢的蜜汁——唐祈在西北联大的求学经历与文学活动 被引量：1

4

作者 姜彩燕 丁永杰 《现代中文学刊》 CSSCI 北大核心 2020年第5期69-77,共9页

以唐祈在西北联大时期的求学经历与文学活动为个案,通过史料钩沉,对唐祈在大学时代所受的文学熏陶,以及他在大学时代的诗歌写作和演剧活动进行系统梳理,透过他在大学阶段就开始探索的"新边塞诗"和"西北十四行诗"的... 以唐祈在西北联大时期的求学经历与文学活动为个案,通过史料钩沉,对唐祈在大学时代所受的文学熏陶,以及他在大学时代的诗歌写作和演剧活动进行系统梳理,透过他在大学阶段就开始探索的"新边塞诗"和"西北十四行诗"的写作,以及丰富的演剧活动对"新诗戏剧化"理念的实践,试图进一步丰富和完善唐祈的生平和创作研究,也想对"九叶派"诗人群落的形成和聚合补充若干细节,并借此对西北联大的文学教育与校园文学活动进行初步探索。 展开更多

关键词 唐祈 “西北联大” 新边塞诗 西北十四行诗 新诗戏剧化

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“我沉思如一棵静默的秋草”——唐祈诗歌析评 被引量：1

5

作者 王芳 《现代中文学刊》 北大核心 2015年第5期103-107,共5页

在中国现代文学史上,"九叶诗人"唐祈的诗名是以他1948年在上海任《中国新诗》编委期间创作的一首现代主义长诗《时间与旗》而为人所知,但是唐祈诗歌的创作价值远不止此。唐祈诗歌在具有"九叶诗派"共同艺术特点的同... 在中国现代文学史上,"九叶诗人"唐祈的诗名是以他1948年在上海任《中国新诗》编委期间创作的一首现代主义长诗《时间与旗》而为人所知,但是唐祈诗歌的创作价值远不止此。唐祈诗歌在具有"九叶诗派"共同艺术特点的同时,更有着诗人自己对于诗歌创作独到的认识和追求。本文拟把唐祈五十年的诗歌创作分成四个阶段,分别加以阐述和评析。以期较为完整地展示出唐祈诗歌创作的探索历程及创作全貌,揭示出唐祈作为一位诗人,同时作为一位中国的知识分子真诚、宽容和不屈的精神品格。 展开更多

关键词 唐祈 九叶诗派 “沉思的诗”

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穆旦、辛笛、陈敬容、唐祈诗歌导读

6

作者 吴投文 《阴山学刊》 2017年第6期19-23,共5页

"九叶诗派"得名于1981年江苏人民出版社出版的九人诗选《九叶集》,带着有被文学史追认的性质,又因为他们的诗歌主要发表于1940年代中后期的《中国新诗》和《诗创造》等刊物,又被称为"中国新诗派"。还有一种说法,这... "九叶诗派"得名于1981年江苏人民出版社出版的九人诗选《九叶集》,带着有被文学史追认的性质,又因为他们的诗歌主要发表于1940年代中后期的《中国新诗》和《诗创造》等刊物,又被称为"中国新诗派"。还有一种说法,这群青年诗人大都就读于战时的西南联大,又被叫做"西南联大诗人群"。"九叶诗派"是一群"自觉的现代主义者",在创作中追求现实主义与现代主义的结合,其中以穆旦的诗歌成就最为显著。穆旦的《旗》带有战时写作的特征,凸显出一种伟岸的民族精神和壮阔的时代图景,耐人咀嚼。辛笛、陈敬容、唐祈的诗歌代表作亦各有特色。 展开更多

关键词 九叶诗派 穆旦 辛笛 陈敬容 唐祈

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洁净精微必存疑 诚实专博以勤学——《陇上学人文存》第六辑(10卷)综述

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作者 巨虹 《甘肃社会科学》 CSSCI 北大核心 2018年第6期247-255,共9页

《陇上学人文存》是甘肃省委宣传部领导下,由甘肃省社会科学院首倡并组织编纂出版的大型学术文献丛书,是一部个案式的陇上现当代学术思想史,是一项存当代、传后世的文脉传承工程。同时也是甘肃省重要文化建设项目,是甘肃人民出版社重点... 《陇上学人文存》是甘肃省委宣传部领导下,由甘肃省社会科学院首倡并组织编纂出版的大型学术文献丛书,是一部个案式的陇上现当代学术思想史,是一项存当代、传后世的文脉传承工程。同时也是甘肃省重要文化建设项目,是甘肃人民出版社重点图书选题,《甘肃省哲学社会科学研究与发展"十二五"规划纲要》将其列入甘肃省学术积累优秀社科成果出版建设工程。自2009年启动编选工作至2018年,已出版6辑共60卷。《陇上学人文存》第六辑共10卷,包括:文艺评论家《孙克恒卷》、教育学家《李定仁卷》、民族语言学家《李国香卷》、历史学家《张孟伦卷》、哲学理论家《范汉森卷》、古代文学研究专家《林家英卷》、古代文学研究专家《胡大浚卷》、文艺理论家《唐祈卷》、藏学家《赛仓·罗桑华丹卷》、文史学家《霍旭东卷》。本文对第六辑各卷略作介绍。 展开更多

关键词 陇上学人 第六辑 文化品牌 孙克恒 李定仁 李国香 张孟伦 范汉森 林家英 胡大浚 唐祈 赛仓·罗桑华丹 霍旭东

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永恒的“现在”与光明的“未来”——艾略特与唐祈诗歌中的“时间”之比较

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作者 李章斌 《中国比较文学》 CSSCI 北大核心 2013年第3期108-118,共11页

唐祈的《时间与旗》受到了艾略特以"时间"为思考焦点的名作《四个四重奏》的影响。《时间与旗》借用了艾略特对抽象观念(尤其是"时间")的一些表现手法;但是与艾略特所立足的基督教时间观有别的是,《时间与旗》反复... 唐祈的《时间与旗》受到了艾略特以"时间"为思考焦点的名作《四个四重奏》的影响。《时间与旗》借用了艾略特对抽象观念(尤其是"时间")的一些表现手法;但是与艾略特所立足的基督教时间观有别的是,《时间与旗》反复强调的其实是一种历史决定论和乌托邦意识的结合体,这一点与同时代的很多左翼诗人是一致的。虽然《时间与旗》模仿了艾略特关于"时间"的一些表现手法,但是在唐祈与艾略特的文化"对话"中,他不仅显示出自身的民族认同和历史记忆,更表现出一种与艾略特明显有别的时间观和历史意识,即直线进步的时间观,与乌托邦联姻的历史决定论。唐祈期待着政治变局来解救屈辱、黑暗的历史,这种乐观期待使得他忽略了对诗歌的伦理态度的审思和艺术表现的研磨。 展开更多

关键词 唐祈 《时间与旗》 《四个四重奏》 历史决定论 基督教

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唐祈“抗战诗”辑录

9

作者 张天佑 杨晓华 雒亮亮 《中国民族博览》 2015年第8期178-183,共6页

根据唐祈的回忆,他年轻时写过一些抗战诗歌,但只有几首收入《诗第一册》。唐祈最早的诗歌发表在《现代评坛》上,笔者从1938.8—1941.8的《现代评坛》上辑录出了8首散佚的抗战诗,供研究者参考。也以此纪念抗战胜利70周年,纪念这位诗歌前辈。

关键词 唐祈 抗战诗 《现代评坛》 辑录

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汲取金色蜂巢的蜜汁--唐祈在西北联大的求学经历与文学活动

10

作者 姜彩燕 丁永杰 《中外诗歌研究》 2021年第1期24-25,共2页

近年来,中国现代大学与中国现代文学的关系研究已然成为一个重要的学术话题。本文借助陕西省档案馆、甘肃省档案馆所藏原始资料,以唐祈在西北联大时期的求学经历与文学活动为个案,通过史料钩沉,对唐祈在大学时代所受的文学熏陶,以及他... 近年来,中国现代大学与中国现代文学的关系研究已然成为一个重要的学术话题。本文借助陕西省档案馆、甘肃省档案馆所藏原始资料,以唐祈在西北联大时期的求学经历与文学活动为个案,通过史料钩沉,对唐祈在大学时代所受的文学熏陶,以及他在大学时代的诗歌写作和演剧活动进行系统梳理,透过他在大学阶段就开始探索的“新边塞诗”和“西北十四行诗”的写作,以及丰富的演剧活动对“新诗戏剧化”理念的实践,旨在丰富和完善唐祈的生平和创作研究,也想对“九叶派”诗人群落的形成和聚合补充若干细节,并借此对西北联大的文学教育与校园文学活动做一初步探索。 展开更多

关键词 九叶派 新边塞诗 甘肃省档案馆 十四行诗 唐祈 史料钩沉 诗歌写作 演剧活动

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唐祈的“西部诗歌”理论与实践

11

作者 丁永杰 《诗探索》 2020年第1期81-96,共16页

唐祈(1920-1990)是“九叶派”诗人之一,这个诗歌流派的同仁拥有较为相似的文学主张和诗艺风格。但作为独立的诗人个体,唐祈亦有一些与这个诗派相异的诗歌符码,特别是其对西部地域文化、西北少数民族风情的书写,使之成为其区分于“九叶... 唐祈(1920-1990)是“九叶派”诗人之一,这个诗歌流派的同仁拥有较为相似的文学主张和诗艺风格。但作为独立的诗人个体,唐祈亦有一些与这个诗派相异的诗歌符码,特别是其对西部地域文化、西北少数民族风情的书写,使之成为其区分于“九叶”诗友最为显著的标签。唐祈早在少年时期就怀有一颗“诗的种子”,1938年因躲避战乱举家迁往兰州。西北地区陌生、新鲜的地域文化深深刺激着这位来自南方的歌者,由此唐祈把个人经历和西北文化巧妙地溶铸在诗歌之中,创作了一批具有“西北风情”的西部诗歌。 展开更多

关键词 诗歌流派 文学主张 西部诗歌 九叶派 唐祈 少数民族风情 理论与实践 少年时期

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“人间原来只是一条鸡肠”——读郑敏《诗人与死》

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作者 张雯 《品位·经典》 2021年第2期6-8,共3页

《诗人与死》是郑敏写于20世圮末的一组十四行长诗,以悼念诗人唐祈的意外离世为由,深入思考中国知识分子的命运。通过文本细读的方式,从郑敏内心情思的涌动、生命幻化的归途、经由自我而通向时代的达观三方面,发掘《诗人与死》的深层意蕴。

关键词 郑敏 《诗人与死》 死亡 唐祈

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九叶诗人唐祈与甘肃的历史渊源探究

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作者 张天佑 王志刚 《档案》 2018年第12期37-40,共4页

唐祈(1920—1990年)原名唐克藩,江西南昌人,出版过《诗第一册》和《唐祈诗选》,因与穆旦、袁可嘉等人合著《九叶集》而被称为九叶诗人,在20世纪诗歌史上占有一席之地。1938年唐祈来兰州,1944年离开,1978年唐祈又到兰州工作,直至去世。... 唐祈(1920—1990年)原名唐克藩,江西南昌人,出版过《诗第一册》和《唐祈诗选》,因与穆旦、袁可嘉等人合著《九叶集》而被称为九叶诗人,在20世纪诗歌史上占有一席之地。1938年唐祈来兰州,1944年离开,1978年唐祈又到兰州工作,直至去世。甘肃省档案馆藏有唐祈1943年报名参加甘肃省邮政特种考试及其父亲唐宜南的部分材料。结合档案分析唐祈与其父亲、唐祈与甘肃的关系,有助于了解唐祈的身世,进而更进一步理解唐祈的诗歌创作。正是由于父亲调到甘肃邮局工作这一事实,使唐祈与甘肃有了关系,进而从根本上影响和决定了唐祈诗歌题材和风格的形成。 展开更多

关键词 九叶诗人 唐祈 唐宜南 生平 甘肃 兰州

原文传递

唐祈1937～1949年诗歌辑校

14

作者 杨晓华 《丝绸之路》 2015年第6期53-56,共4页

九叶诗人唐祈1937~1949年的创作,广为人知的是收在《诗第一册》和《唐祈诗选》中的诗。但这不是唐祈此时段创作的全部,仅《现代评坛》、《诗创造》和《中国新诗》中就有11首未收,如《冰原的故事》、《我们的七月》等。唐祈的代表作《时... 九叶诗人唐祈1937~1949年的创作,广为人知的是收在《诗第一册》和《唐祈诗选》中的诗。但这不是唐祈此时段创作的全部,仅《现代评坛》、《诗创造》和《中国新诗》中就有11首未收,如《冰原的故事》、《我们的七月》等。唐祈的代表作《时间与旗》有两个版本,多数学者所引用的是《九叶集》的版本,这是有违历史的,因为这是诗人1979年间修改过的,且有较大的变动。 展开更多

关键词 唐祈 九叶诗派 《时间与旗》

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唐祈诗歌的牧歌意绪与新诗的“南北”交融 被引量：2

15

作者 蒋登科 《重庆三峡学院学报》 2003年第1期24-28,共5页

唐祈是九叶诗派的重要诗人之一,他的创作以独特的牧歌意绪揭示了一位南方诗人对于北方人民生活的体验,由此体现出中国诗歌文化的南北融合,这种融合在唐祈的作品中主要体现为以南方人的心态和眼光打量北方风情、建构了独特的抒情话语,在... 唐祈是九叶诗派的重要诗人之一,他的创作以独特的牧歌意绪揭示了一位南方诗人对于北方人民生活的体验,由此体现出中国诗歌文化的南北融合,这种融合在唐祈的作品中主要体现为以南方人的心态和眼光打量北方风情、建构了独特的抒情话语,在情绪内涵上则是沉思、迷惑与希望的交织。 展开更多

关键词 唐祈诗歌 牧歌意绪 南北融合 抒情话语

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《唐祈诗选》艺术概观

16

作者 王建华 《牡丹江师范学院学报（社会科学版）》 2012年第4期15-17,共3页

《唐祈诗选》是研究九叶诗人唐祈的重要文本。本文通过解读《唐祈诗选》"早年诗"、"抒情诗"、"组诗"、"十四行诗"四部分典型文本,对唐祈诗歌创作的脉络进行梳理,并总结其诗歌的阶段特征和艺术... 《唐祈诗选》是研究九叶诗人唐祈的重要文本。本文通过解读《唐祈诗选》"早年诗"、"抒情诗"、"组诗"、"十四行诗"四部分典型文本,对唐祈诗歌创作的脉络进行梳理,并总结其诗歌的阶段特征和艺术特色,以期对唐祈诗歌有宏观的认识。 展开更多

关键词 《唐祈诗选》 唐祈 诗歌 艺术概观

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在中国西部燃烧的璀璨诗星——九叶诗人唐祈诗歌研究 被引量：1

17

作者 王建华 《岱宗学刊（泰安教育学院学报）》 2011年第2期20-21,共2页

唐祈是20世纪40年代出现的九叶诗派的重要诗人之一。唐祈的诗歌创作特色主要表现为:内容上对反映历史真实的生命抒写,形式上对艺术创新的毕生追寻,风格上对西北民族风情的牧歌吟咏,语言上对抒情话语的独特选择。

关键词 唐祈诗歌 历史真实 艺术创新 牧歌吟咏 抒情话语

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唐祈诗歌研究述评

18

作者 王建华 《平顶山学院学报》 2012年第3期45-50,共6页

唐祈是20世纪40年代出现的九叶诗派的重要诗人之一,他对九叶诗派的开创和中国新诗的发展都作出了自己的贡献。但长期以来,这位诗人并没有得到应有的评价。本文拟对以往的唐祈诗歌研究做系统梳理和综合评述,探讨他的精神人格、诗歌特色... 唐祈是20世纪40年代出现的九叶诗派的重要诗人之一,他对九叶诗派的开创和中国新诗的发展都作出了自己的贡献。但长期以来,这位诗人并没有得到应有的评价。本文拟对以往的唐祈诗歌研究做系统梳理和综合评述,探讨他的精神人格、诗歌特色和文学价值,以期对今后的唐祈诗歌研究提供参考并指明方向。 展开更多

关键词 唐祈诗歌 牧歌风格 现代主义 述评

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从组诗《诗人与死》看郑敏与现实的紧张关系 被引量：1

19

作者 温文华 《艺术科技》 2017年第7期206-206,共1页

1990年,诗友唐祈突然逝世,郑敏悲愤写下十四行组诗《诗人与死》,以告慰一直致力探索中国十四行的唐祈在天之灵,同时深情、有力地控诉现实社会对于知识分子这个群体的压迫。本文拟立足于组诗《诗人与死》,以文本为路径,探求诗人郑敏和时... 1990年,诗友唐祈突然逝世,郑敏悲愤写下十四行组诗《诗人与死》,以告慰一直致力探索中国十四行的唐祈在天之灵,同时深情、有力地控诉现实社会对于知识分子这个群体的压迫。本文拟立足于组诗《诗人与死》,以文本为路径,探求诗人郑敏和时代的紧张关系。 展开更多

关键词 《诗人与死》 唐祈 知识分子命运

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