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论“酷吏”
1
作者
姚治中
《皖西学院学报》
2018年第3期1-5,共5页
酷吏是一个历史概念。它的本质是以封建专制皇帝为核心的人治,违背"以德治国"的主导方向和践踏人的生存权,干扰和偏离"以德治国,以法辅德"的传统。两千多年来一贯被批判和否定,对酷吏的批判彰显了中华民族传统对人...
酷吏是一个历史概念。它的本质是以封建专制皇帝为核心的人治,违背"以德治国"的主导方向和践踏人的生存权,干扰和偏离"以德治国,以法辅德"的传统。两千多年来一贯被批判和否定,对酷吏的批判彰显了中华民族传统对人权的维护与"以德治国,以法辅德"的遵循。
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关键词
西汉
酷吏
唐朝
酷吏
“天道”(人的生存权)
“以德治国
以法辅德”
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题名
论“酷吏”
1
作者
姚治中
机构
皖西学院
出处
《皖西学院学报》
2018年第3期1-5,共5页
文摘
酷吏是一个历史概念。它的本质是以封建专制皇帝为核心的人治,违背"以德治国"的主导方向和践踏人的生存权,干扰和偏离"以德治国,以法辅德"的传统。两千多年来一贯被批判和否定,对酷吏的批判彰显了中华民族传统对人权的维护与"以德治国,以法辅德"的遵循。
关键词
西汉
酷吏
唐朝
酷吏
“天道”(人的生存权)
“以德治国
以法辅德”
Keywords
cruel official in the Western Han Dynasty
cruel official in the Tang Dynasty
"Tao of Heaven" (people's right to survival)
"governing the country with morality and assisting morality with law"
分类号
K207 [历史地理—历史学]
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1
论“酷吏”
姚治中
《皖西学院学报》
2018
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