唐代文人音乐探析 被引量：12

1

作者 李方元 俞梅 《中央音乐学院学报》 CSSCI 北大核心 1998年第3期59-64,共6页

中国音乐文化在历史中的多途发展，文人音乐是一个重要的方面。文人音乐是以文人音乐家音乐为主体专指相对于民间俗乐、宫廷音乐等而言的一种社会文化类型。它的成熟与成型时期在魏晋，经过南北朝早期历程后，至唐代迎来了新的发展。唐... 中国音乐文化在历史中的多途发展，文人音乐是一个重要的方面。文人音乐是以文人音乐家音乐为主体专指相对于民间俗乐、宫廷音乐等而言的一种社会文化类型。它的成熟与成型时期在魏晋，经过南北朝早期历程后，至唐代迎来了新的发展。唐代文人音乐的文化形态，因文人士大夫... 展开更多

关键词 文人音乐 唐文人 唐代文人 文人士大夫 传统音乐 民间音乐 唐代音乐 宫廷音乐 探析 家妓

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唐代爱情传奇中的神鬼怪 被引量：1

2

作者 杜改俊 《晋阳学刊》 2003年第1期74-77,共4页

唐传奇中人神恋实际上反映的是文人与上流社会贵族女子的恋爱,人怪恋是文人与妓女的恋爱,而人鬼恋则是士子与已婚妇人或未婚女子偷情式的恋爱;这三种爱情均有其时代原因及文人心理依据。

关键词 神 鬼 怪 唐文人 唐代 爱情传奇

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浅谈禅宗对韦应物创作的影响 被引量：2

3

作者 彭多 《西藏民族学院学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 1998年第Z1期154-157,共4页

关键词 韦应物 禅宗 生活观念 生命哲学 南宗禅 创作思想 景物描写 心灵状态 唐文人 安史之乱

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唐前期文人的军功崇拜意识——以诗文为证 被引量：1

4

作者 丁侃 《南方论刊》 2007年第3期88-89,共2页

唐人意识中的军功崇拜思想深深影响了唐初各个阶层。在朝廷、文士、百姓等三个方面的合力下,军功的刺激促成了社会心态的普遍倾斜。立有军功的勇士始终受到时代的尊崇,崇拜军功的意识心态得到了社会的承认,对唐朝许多制度的推行产生了... 唐人意识中的军功崇拜思想深深影响了唐初各个阶层。在朝廷、文士、百姓等三个方面的合力下,军功的刺激促成了社会心态的普遍倾斜。立有军功的勇士始终受到时代的尊崇,崇拜军功的意识心态得到了社会的承认,对唐朝许多制度的推行产生了深远的影响。 展开更多

关键词 唐文人 军功崇拜 心理意识 意识心态

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浅论《大唐西域记》中“烈士池传说”的再创作

5

作者 陈诗尧 《文化创新比较研究》 2020年第8期54-55,73,共3页

《大唐西域记》载有"烈士池传说",唐李复言所撰《续玄怪录》中《杜子春》一篇与芥川龙之介创作的童话小说《杜子春》皆取材于此。该文综合对比三者情节与人物塑造,论述3篇文章传递的价值取向与人生理想定位的不同,并着重分析... 《大唐西域记》载有"烈士池传说",唐李复言所撰《续玄怪录》中《杜子春》一篇与芥川龙之介创作的童话小说《杜子春》皆取材于此。该文综合对比三者情节与人物塑造,论述3篇文章传递的价值取向与人生理想定位的不同,并着重分析了《续玄怪录》杜子春故事体现的晚唐文人及至中国文人的多重追求及取舍。在此基础上,从哲学意蕴、情感共鸣、情节设定3方面浅论"烈士池传说"这一背景经得起多次再创作的原因。 展开更多

关键词 烈士池传说 《续玄怪录》 芥川龙之介 杜子春 唐文人 文人理想 再创作

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位卑未敢忘忧国──试论唐代文人忧国忧民心态

6

作者 许彦政 《延安职业技术学院学报》 1996年第1期37-40,共4页

关键词 唐代文人 忧民 忧国 爱国主义精神 爱国主义思想 唐文人 忘忧 安史之乱 中唐社会 历史唯物主义

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花木兰(节选)

7

作者 俞沛铭(改编) 项维仁(绘画) 《连环画报》 2022年第9期37-52,共16页

木兰的故事最早出现在宋代郭茂倩主编的《乐府诗集》中的《木兰诗》里,据考证,该诗约作于南北朝的北魏,经过隋、唐文人的润色,于宋代作为民间故事创作被收录进《乐府诗集》,从而进入文学领域。千百年来,花木兰以她的忠孝节义被千千万万... 木兰的故事最早出现在宋代郭茂倩主编的《乐府诗集》中的《木兰诗》里,据考证,该诗约作于南北朝的北魏,经过隋、唐文人的润色,于宋代作为民间故事创作被收录进《乐府诗集》,从而进入文学领域。千百年来,花木兰以她的忠孝节义被千千万万的人世代传颂。 展开更多

关键词 《乐府诗集》 郭茂倩 民间故事 《木兰诗》 忠孝节义 花木兰 唐文人 南北朝

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唐代文人的诗思禅心及其传达的途径

8

作者 严铭 《前沿》 北大核心 2011年第16期197-200,共4页

禅宗对中国诗歌的影响,早在佛教传入中国不久后就开始了。援禅入诗,使诗禅浑融,大大提高了诗的品格。本文旨在论述唐代文人取法佛禅为诗的心性理论,探讨他们通过与寺院、禅僧的种种因缘关系,实现其诗思禅心的共融表达;也从一个侧面窥见... 禅宗对中国诗歌的影响,早在佛教传入中国不久后就开始了。援禅入诗,使诗禅浑融,大大提高了诗的品格。本文旨在论述唐代文人取法佛禅为诗的心性理论,探讨他们通过与寺院、禅僧的种种因缘关系,实现其诗思禅心的共融表达;也从一个侧面窥见唐代文人在科举仕途之外的活动空间和生命状态。 展开更多

关键词 唐文人 诗思禅心 传达途径 活动空间

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江南审美文化的现代性价值 被引量：4

9

作者 刘士林 《洛阳师范学院学报》 2007年第1期1-2,共2页

江南城市社会是中国古典审美文化的基础与背景,本组笔谈以“细读”的方式揭示了江南城市生活中特有的审美文化理论、结构与功能。刘士林认为,江南诗性文化是中国人文精神的最高代表。在这个严重物化、欲望化的消费时代中,如何守护与开... 江南城市社会是中国古典审美文化的基础与背景,本组笔谈以“细读”的方式揭示了江南城市生活中特有的审美文化理论、结构与功能。刘士林认为,江南诗性文化是中国人文精神的最高代表。在这个严重物化、欲望化的消费时代中,如何守护与开掘这一沉潜的诗性人文资源,如何依据它提供的原理创造出一种诗化新文明,就是我们研究江南传统文化与生活方式的根本目的。朱逸宁认为,南唐文人在江南都市文艺精神的传承中也扮演着举足轻重的角色,冯延巳有着不同于北方文人伦理精神的一种气质;李和李煜更为明显地体现出江南的诗性审美精神。曹茶香认为,以汴京为代表的都城民俗和以苏州、杭州为代表的江南城市的商埠风俗:汴京———兼容、平民化,苏杭———奢华、诗意化,在柳词中各得其所,相得益彰。伍波认为,李渔《十二楼》以“凡尘味十足”的文人眼光看待明末清初的江南社会,反映了重道义、趋私利、逐情欲的多元并存的江南市井文化精神。丁瑶认为:富春江畔所形成的这两种不同经济形态和社会生活,折射出的是人们的不同思想观念与生活方式,是典型的中国乡土生活与城市消费对立。在小康社会的建设中,如何提高当代人的生活质量已经成为一个现实问题,在这个意义上讲,古典江南城市生活理念及其审美实践方式,是一笔极为珍贵的传统人文精神资源。 展开更多

关键词 诗性文化 南唐文人 都城市民风俗 江南市井社会 思想碰撞

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谏官及其活动与中唐文学 被引量：2

10

作者 马自力 《文学遗产》 CSSCI 北大核心 2005年第6期16-30,共15页

谏官是中唐政治和文化舞台上活跃的社会角色之一。中唐文人具有强烈的泛谏诤意识,从谏诤精神在中唐谏官诗文中的消长,即谏诤传统在中唐的继承与变奏的轨迹中,可以清理出中唐谏官的文学活动和创作特色,还可以发掘出谏官的这种身份以及基... 谏官是中唐政治和文化舞台上活跃的社会角色之一。中唐文人具有强烈的泛谏诤意识,从谏诤精神在中唐谏官诗文中的消长,即谏诤传统在中唐的继承与变奏的轨迹中,可以清理出中唐谏官的文学活动和创作特色,还可以发掘出谏官的这种身份以及基于这种身份的观念和言行与文学活动之间的互动关系。 展开更多

关键词 谏官 中唐 古代文学研究 创作特色 社会角色

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江淹二赋对初唐文坛的影响 被引量：2

11

作者 史实 《东北师大学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 1994年第4期72-75,82,共5页

南朝文人江淹的《恨赋》、《别赋》在初唐文坛有过较大影响,卢照邻、王勃、李峤等人的创作均借鉴过二赋。以情系事,以事系情的结构框架,忧伤哀怨的情感基调,都曾作为历史传统被初唐文人继承。同时,初唐文坛接受二赋的挑战,作意使内容进... 南朝文人江淹的《恨赋》、《别赋》在初唐文坛有过较大影响,卢照邻、王勃、李峤等人的创作均借鉴过二赋。以情系事,以事系情的结构框架,忧伤哀怨的情感基调,都曾作为历史传统被初唐文人继承。同时,初唐文坛接受二赋的挑战,作意使内容进一步扩大,使结构进一步优化,创作主体的参与意识也大为增强,句式的诗化倾向也更加明显。江淹二赋创作难度较大,是才子型作品。初唐借鉴发扬二赋的文人也都天资聪颖、才华横溢.均被视为天才型早熟作家,这是一个值得人们研究的现象。 展开更多

关键词 《恨赋》 江淹 初唐文人 创作主体 卢照邻 汉代大赋 作品 参与意识 结构框架 王勃

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试谈时代特点对“初唐四杰”的影响

12

作者 姚敏杰 《西北大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 1994年第1期24-28,共5页

“初唐四杰”作为社会变革时期下层文人的代表，影响他们从事诗歌创作活动的因素是多方面的。本文主要从选官制度由豪门垄断到寒士参预的变化；文人队伍从官廷台阁到市井沙塞的变化；皇帝对文学的爱好和倡导三个方面，分析时代发展的特... “初唐四杰”作为社会变革时期下层文人的代表，影响他们从事诗歌创作活动的因素是多方面的。本文主要从选官制度由豪门垄断到寒士参预的变化；文人队伍从官廷台阁到市井沙塞的变化；皇帝对文学的爱好和倡导三个方面，分析时代发展的特点对“四杰”步入诗坛的影响，旨在为进一步研究“四杰”及其诗歌提供理论依据。 展开更多

关键词 初唐四杰 选官制度 寒族地主 初唐文人

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论中唐文人词的词体特征 被引量：1

13

作者 孙艳红 李昊 《古籍整理研究学刊》 CSSCI 北大核心 2013年第4期58-62,共5页

中唐时期产生大量文人词,中唐文人词的兴盛原因是由于世风走向享乐和文人心态的变化所致,其中刘禹锡、白居易、韦应物等人的创作,能够代表一般文人对词创作的风格与态度。较之盛唐的宫廷词风,中唐文人词呈现出词体的过渡性特征,但刘禹... 中唐时期产生大量文人词,中唐文人词的兴盛原因是由于世风走向享乐和文人心态的变化所致,其中刘禹锡、白居易、韦应物等人的创作,能够代表一般文人对词创作的风格与态度。较之盛唐的宫廷词风,中唐文人词呈现出词体的过渡性特征,但刘禹锡和白居易(以下简称刘白词)的词可以看作是初步奠定了词女性化的本质特征的形成。 展开更多

关键词 中唐文人词 刘白词 词体特征 婉曲含蓄 女性化

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吴武陵生平事迹考索

14

作者 洪迎华 《西北师大学报（社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2014年第5期37-42,共6页

吴武陵,中唐元和时人,以名儒、文章、史学、气节著称,两《唐书》本传记其事多有脱略,其生平行实学界鲜有人关注。今钩沉载籍,对其生平事迹作系统考索及辨析。知吴武陵本名偘,郡望濮阳,信州贵溪人。元和二年进士擢第,次年流永州。约元和... 吴武陵,中唐元和时人,以名儒、文章、史学、气节著称,两《唐书》本传记其事多有脱略,其生平行实学界鲜有人关注。今钩沉载籍,对其生平事迹作系统考索及辨析。知吴武陵本名偘,郡望濮阳,信州贵溪人。元和二年进士擢第,次年流永州。约元和十年北还,为裴度器遇,以史才直史馆。长庆初,擢户部员外郎。宝历元年,为桂管观察使李渤副使。大和元年,入为太学博士,因《阿房宫赋》荐杜牧登第。后出为韶州刺史,约大和七年因党争牵连,以赃贬潘州司户参军,八年卒。 展开更多

关键词 中唐文人 吴武陵 生平 考索

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从《朝野佥载》看初唐文人的嘲谑风尚

15

作者 徐静 《文教资料》 2010年第18期30-32,共3页

嘲谑之风由来已久,唐代尤盛,笔记小说《朝野佥载》乃是这一风尚的集中反映。初唐文人间的嘲谑具有游戏性、排异性和模拟性等共同特征,其形成有着特殊的时代背景和社会条件,背后隐藏着诸多深层意蕴,对它的研究有助于加深对初唐文人生存... 嘲谑之风由来已久,唐代尤盛,笔记小说《朝野佥载》乃是这一风尚的集中反映。初唐文人间的嘲谑具有游戏性、排异性和模拟性等共同特征,其形成有着特殊的时代背景和社会条件,背后隐藏着诸多深层意蕴,对它的研究有助于加深对初唐文人生存状态和文化环境的理解。 展开更多

关键词 《朝野佥载》 初唐文人 嘲谑

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悲欢离合《义阳主》——兼论中唐讽刺戏剧大量涌现的时代背景

16

作者 顾依然 《乾陵文化研究》 2020年第1期264-277,共14页

《义阳主》是中唐文人蔡南史和独孤申叔创作的讽刺戏剧,其编演在当时造成了很大影响。前人的研究成果中,尤以任半塘先生的《唐戏弄》最为经典^([1])。在该书中,任先生对《义阳主》从本事、艺术形式及传播影响等方面加以比较全面的论述,... 《义阳主》是中唐文人蔡南史和独孤申叔创作的讽刺戏剧,其编演在当时造成了很大影响。前人的研究成果中,尤以任半塘先生的《唐戏弄》最为经典^([1])。在该书中,任先生对《义阳主》从本事、艺术形式及传播影响等方面加以比较全面的论述,并将其与《西凉伎》《刘辟责买》《旱税》并列为"唐代四大讽刺剧"。之后,学者们对于《义阳主》一剧的研究较少,大多是在任先生观点的基础上加以发覆。 展开更多

关键词 义阳 讽刺戏剧 刘辟 讽刺剧 悲欢离合 任半塘 研究成果 中唐文人

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初唐诗歌中的文人休闲娱乐方式探析

17

作者 申素贤 《宁夏大学学报（人文社会科学版）》 2019年第5期93-95,共3页

休闲娱乐是初唐文人重要的生活组成部分,也是初唐诗歌表现的重要对象和题材。初唐诗歌中的文人休闲娱乐方式大体有四种,分别是:宴集休闲、游赏休闲、乐舞节庆休闲和山庄田园休闲。不管是初唐宫廷文人,还是初唐普通文人,在个人生活中,不... 休闲娱乐是初唐文人重要的生活组成部分,也是初唐诗歌表现的重要对象和题材。初唐诗歌中的文人休闲娱乐方式大体有四种,分别是:宴集休闲、游赏休闲、乐舞节庆休闲和山庄田园休闲。不管是初唐宫廷文人,还是初唐普通文人,在个人生活中,不再只是皓首穷经的迂腐学究,他们的日常休闲娱乐方式多姿多彩。这是初唐文人的一种生存智慧,一种尽情享受生活乐趣的快乐哲学,也是初唐时代文人的精神追求和艺术情趣的折射。这些对今天的人们仍有很好的启示作用。 展开更多

关键词 初唐诗歌 初唐文人 休闲娱乐方式

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生死·享乐与自由·超越:先唐文人的游仙精神论

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作者 王友胜 《湖南城市学院学报》 1993年第1期44-47,共4页

中国文人游仙精神有两个源头。受其影响,中国古代游仙诗歌也呈双峰双峙,二水分流的局面,可划出并行的两类:正格游仙诗与别格游仙诗。

关键词 游仙精神 先唐文人 诗歌

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花间南唐词风臆说

19

作者 杨新民 《内蒙古社会科学》 CSSCI 北大核心 1997年第3期92-94,共3页

关键词 南唐词 花间词人 情感模式 视觉意象 词的发展 大家风范 王国维 《人间词话》 中唐文人词 臆说

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论中唐文人词源于声诗

20

作者 孙维城 《安庆师范学院学报（社会科学版）》 1996年第1期81-85,共5页

论中唐文人词源于声诗孙维城多年以来，囿于“文学起源于劳动”的观念，人们几乎一致认定词兴起于民间．鲁迅先生说：“歌、诗、词、曲，我以为原是民间物。文人取为己有，越做越难懂，弄行变成僵石，他们就又去取一样，又来慢慢的绞死... 论中唐文人词源于声诗孙维城多年以来，囿于“文学起源于劳动”的观念，人们几乎一致认定词兴起于民间．鲁迅先生说：“歌、诗、词、曲，我以为原是民间物。文人取为己有，越做越难懂，弄行变成僵石，他们就又去取一样，又来慢慢的绞死它．”①胡适也说过；“文学的新方式... 展开更多

关键词 中唐文人词 民间词 敦煌曲子词 《全唐五代词》 《忆江南》 长短句 张志和 刘禹锡 望江南 王昌龄

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