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唐代“官文書”辨析——以《唐律疏議》爲基礎 被引量:5
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作者 黄正建 《魏晋南北朝隋唐史资料》 CSSCI 2016年第1期31-39,共7页
<正>文書研究的重要工作是分類。一般把古代文書分爲'官文書'和'私文書'兩類。所謂官文書,各朝代的定義可能不完全相同,本文擬就唐代官文書的定義或種類略作辨析。關於唐代官文書,研究最多的應屬日本學者中村裕... <正>文書研究的重要工作是分類。一般把古代文書分爲'官文書'和'私文書'兩類。所謂官文書,各朝代的定義可能不完全相同,本文擬就唐代官文書的定義或種類略作辨析。關於唐代官文書,研究最多的應屬日本學者中村裕一。他早在上世紀九十年代就寫有《唐代官文書研究》~①的大作。關於官文書的定義和種類,他有以下意見: 展开更多
关键词 文書 常行 官府 唐律疏 制敕 西州都督府 案卷
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元刻本《唐律疏議》殘葉修復記要 被引量:1
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作者 崔志賓 《文津学志》 2016年第1期350-357,共8页
古籍破損情况繁雜,但就難度而言,絮化、粘連是修復難點之一。本文記録了對元刻本蝴蝶裝《唐律疏議》粘連殘葉的修復工作,包括揭葉、紙張纖維檢測、紙面去污、托補、'黄裝'裝訂等幾個主要操作過程。
关键词 古籍修復 唐律疏 元刻本 蝴蝶裝 殘葉 揭補 黄裝
原文传递
攝盛及其流衍
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作者 葉國良 《中国经学》 CSSCI 2015年第2期25-36,共12页
所謂"攝盛",始見於鄭玄《儀禮注》。古人未嘗定義,作者姑立定義爲:"在特定的場合,容許地位較低的人士使用等級較高的禮數以榮耀之,謂之攝盛。"攝盛之事,肇始於周初之"二代三恪"及"魯得使用天子禮樂&... 所謂"攝盛",始見於鄭玄《儀禮注》。古人未嘗定義,作者姑立定義爲:"在特定的場合,容許地位較低的人士使用等級較高的禮數以榮耀之,謂之攝盛。"攝盛之事,肇始於周初之"二代三恪"及"魯得使用天子禮樂",《儀禮》士昏、士喪、祭禮、聘禮等載有攝盛之文,春秋時代及後世亦間有人臣獲允使用之記載,與僭越者有别。本文先據《三禮》及古代史實説明"攝盛"之具體實行方式,再説明後世除沿襲周代以來"攝盛"禮儀者外,亦考量人情與現實,逐漸衍生出"追贈"等朝廷承認之制度,俾達成朝野"生榮死哀"之普遍願望,與"攝盛"在禮意與方式上略有不同。茲針對"攝盛"與"追贈"二者,各舉例説明其制禮之用意,以彰顯古人於常禮之外,有可通融權變者。 展开更多
关键词 攝盛 二代三恪 僭越 追贈 唐律疏
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時間法與唐代日常生活——《天聖令·假寧令》劄記
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作者 牛來穎 《隋唐辽宋金元史论丛》 2017年第1期84-92,共9页
對王朝統治中的時間秩序和規定,歷來是傳統社會日常行爲與政治倫理的準則。對相關問題的關注,成爲禮儀、思想、文化乃至經濟、制度史研究的對象。如楊聯陞《帝制中國的作息時間表》[1]的貫通闡述,[日]久保田和男對開封時空的細節注意所... 對王朝統治中的時間秩序和規定,歷來是傳統社會日常行爲與政治倫理的準則。對相關問題的關注,成爲禮儀、思想、文化乃至經濟、制度史研究的對象。如楊聯陞《帝制中國的作息時間表》[1]的貫通闡述,[日]久保田和男對開封時空的細節注意所撰寫的《宋代開封研究》[2],到[美]司徒琳(LynnA.Struve)《世界時間與東亞時間中的明清變遷:從明到清時間的重塑》[3],等等。 展开更多
关键词 資治通鑑 《唐六典》 制度史 池田温 唐律疏
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2011—2016年中古法律史研究論著目録
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作者 閻强樂 《敦煌学国际联络委员会通讯》 2017年第1期263-286,共24页
中古法律史研究一直是史學界、法學界關注的熱點,《唐律疏議》奠定了中國古代法律的體系,出土文獻如敦煌文書、西夏文書等爲中古法律史研究注入了生機與活力,湧現出大量的論著。趙九燕、楊一凡主編的《百年中國法律史學論文著作目録》~... 中古法律史研究一直是史學界、法學界關注的熱點,《唐律疏議》奠定了中國古代法律的體系,出土文獻如敦煌文書、西夏文書等爲中古法律史研究注入了生機與活力,湧現出大量的論著。趙九燕、楊一凡主編的《百年中國法律史學論文著作目録》~①收録論著截止於2010年,本文收録2011—2016年法學界、史學界關於中古法律史的論著,分專著、論文兩大類,各類分别按時間先後爲序排列。 展开更多
关键词 法律史 古代法律 唐律 唐律疏 霍存福 法律科 出版社 王立民 清明集
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唐代的身分制社會
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作者 高明士 《魏晋南北朝隋唐史资料》 CSSCI 2015年第1期229-246,313,共19页
國家統治原理的實施,必須以當時社會結構爲前提。秦漢以來已建立小農經濟型態,所以可實施'人頭統治'(或曰'個别人身支配')。到唐代,國家權力是依禮而建立身分制社會。此即將全國人循由下列二種機制相互結合而賦予某種地... 國家統治原理的實施,必須以當時社會結構爲前提。秦漢以來已建立小農經濟型態,所以可實施'人頭統治'(或曰'個别人身支配')。到唐代,國家權力是依禮而建立身分制社會。此即將全國人循由下列二種機制相互結合而賦予某種地位:一爲依據政治權力運作所規定的身分,政府根據全國人年齡多寡,區分爲黄、小、中、丁、老五種身分,承擔國家給予的權利與義務;一爲社會關係的身分,此即親屬關係。 展开更多
关键词 唐律疏 奴婢 口分田 均田法 武德令 等差 泰始律 晋律 《户婚律》 《名例律》 部曲 田令 寡妻妾 逃户
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日本秦簡研究現狀(續)
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作者 閻瑜(译) 《简帛》 CSSCI 2014年第1期395-401,531,共9页
本文是工藤元男編《日本秦簡研究現狀》的續篇。1舊稿刊發後,隨着里耶秦簡、嶽麓書院藏秦簡等的公開出版,日本學界的秦簡研究得到進一步發展,相關論著層出不窮。作爲舊稿的續記,我們對新發表的論著進行介紹。譯注龍崗秦簡、嶽麓書院藏... 本文是工藤元男編《日本秦簡研究現狀》的續篇。1舊稿刊發後,隨着里耶秦簡、嶽麓書院藏秦簡等的公開出版,日本學界的秦簡研究得到進一步發展,相關論著層出不窮。作爲舊稿的續記,我們對新發表的論著進行介紹。譯注龍崗秦簡、嶽麓書院藏秦簡佐々木研太、下田誠:《龍崗秦簡譯注(後編)》,《中國出土資料研究》15,2011年。佐々木研太、下田誠:《龍崗六號秦墓木牘譯注》,《中國出土資料研究》16, 展开更多
关键词 里耶 秦墓 行介 楚王城 文書 田律 二年律令 江夏郡 唐律疏 始皇帝
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