论海德格尔对笛卡尔哲学的批判 被引量：3

1

作者 王为理 《复旦学报（社会科学版）》 CSSCI 北大核心 1997年第1期98-103,共6页

在一定程度上，海德格尔思想的意义可以被理解为是一项推翻笛卡尔哲学的努力。由“广延物体”入手，海德格尔提示出笛卡尔的“世界”存在论对世界的遮蔽，开辟了通向“此在”的路途。对“我思故我在”的剖析则昭明了作为特殊主体的“我... 在一定程度上，海德格尔思想的意义可以被理解为是一项推翻笛卡尔哲学的努力。由“广延物体”入手，海德格尔提示出笛卡尔的“世界”存在论对世界的遮蔽，开辟了通向“此在”的路途。对“我思故我在”的剖析则昭明了作为特殊主体的“我”的确立过程及其哲学意蕴，清理出了笛卡尔哲学的存在论基础。作为新时代形而上学的开端，笛卡尔的哲学导致了人与世界的关系危机，海德格尔由此揭示出技术化的现代文明的形而上学根据，并为西方哲学开辟了新的视域。 展开更多

关键词 海德格尔 笛卡尔哲学 存在者 存在论 广延物体 “我思故我在” 传统形而上学 人与世界的关系 “我思” 哲学的批判

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“Si fallor,ergo Sum”──奥古斯丁对希腊哲学的批判和改造 被引量：6

2

作者 张荣 《哲学研究》 CSSCI 北大核心 1998年第10期36-42,共7页

关键词 奥古斯丁 理智主义 怀疑论者 希腊哲学 哲学的批判 独断论 知识论 晚期希腊 怀疑主义 人的存在

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论孙中山晚年对西方社会哲学的批判与对儒家政治哲学的褒扬 被引量：7

3

作者 姜义华 《广东社会科学》 CSSCI 1996年第5期17-32,共16页

论孙中山晚年对西方社会哲学的批判与对儒家政治哲学的褒扬姜义华１９２４年１至３月孙中山在广州所作的民族主义演讲中，特别褒扬《大学》中“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”的政治哲学，一再说明“中国古时有很... 论孙中山晚年对西方社会哲学的批判与对儒家政治哲学的褒扬姜义华１９２４年１至３月孙中山在广州所作的民族主义演讲中，特别褒扬《大学》中“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”的政治哲学，一再说明“中国古时有很好的政治哲学”，“欧美的国家近来很... 展开更多

关键词 孙中山晚年 《孙中山全集》 儒家政治哲学 进化论 达尔文主义 哲学的批判 赫胥黎 伦理学 三民主义 进化学说

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哲学的比附与哲学的批判 被引量：4

4

作者 邬焜 《中国社会科学》 CSSCI 北大核心 1995年第4期117-125,共9页

本文认为,人类固有的普遍理性的认识方式、人类普遍理性的层次性和普遍理性层次间的相互作用,构成了哲学与现实界必然相通,以及哲学能够对现实界发生作用,能够走向应用的深层根据和一般性前提。然而,哲学对现实界的作用却可能采取两种... 本文认为,人类固有的普遍理性的认识方式、人类普遍理性的层次性和普遍理性层次间的相互作用,构成了哲学与现实界必然相通,以及哲学能够对现实界发生作用,能够走向应用的深层根据和一般性前提。然而,哲学对现实界的作用却可能采取两种截然不同的方式:一种是肯定的辩护性方式;另一种是否定的革命性方式。这就是哲学的比附与哲学的批判。哲学的比附在哲学与具体界之间进行直接的相互类比、简单平移的过渡,以及直接对号入座式的相互对应、匹配的说明、论证和注释;哲学的批判则要对现实界的局限性和不合理性予以揭示和剔除,并通过相应设计的实践活动对现实进行合乎理性的干预和改造。另外,哲学的自我批判还是哲学自身发展的重要方式。只有批判的哲学才是富有生气和希望、具有无限潜力和前途的哲学。 展开更多

关键词 普遍理性 哲学批判 哲学的批判 现实界 哲学观念 理性思维 黑格尔哲学 社会体制 国家哲学 哲学家

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毛泽东哲学思想是对中国传统哲学的批判继承

5

作者 陈红英 《凯里学院学报》 1999年第4期1-3,共3页

毛泽东哲学思想产生于20世纪30年代,形成于硝烟弥漫的国内革命战争和抗日战争年代。它立足于中国的革命实践,会萃传统哲学精华,是马克思主义哲学的中国化、民族化。它既是马克思主义在中国的传播,体现了马克思主义哲学的普遍性;又是中... 毛泽东哲学思想产生于20世纪30年代,形成于硝烟弥漫的国内革命战争和抗日战争年代。它立足于中国的革命实践,会萃传统哲学精华,是马克思主义哲学的中国化、民族化。它既是马克思主义在中国的传播,体现了马克思主义哲学的普遍性;又是中国哲学发展的新阶段,体现了中华民族的特殊性.因此,我们只有认真研究民族特殊性.才能认识它的普遍性。毛泽东同志曾经说过:“中国现时的新政治新经济是从古代的旧政治旧经济发展而来的.中国现时的新文化也是从古代的旧文化发展而来,因此,我们必须尊重自己的历史,决不能割断历史。”由此可见,毛泽东哲学思想的产生决不能理解为中国传统哲学的中断,只能是中国哲学发展的新阶段.毛泽东哲学思想吸收了古代优秀的哲学精华,批判了传统哲学的保守落后的精粕,是对传统哲学的批判继承.本文试图对此作一些肤浅的研究. 展开更多

关键词 毛泽东哲学思想 哲学的批判 中国传统哲学 马克思主义哲学 知行观 曾国藩 中国化 对立统一规律 《实践论》 批判继承

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何谓哲学的批判--诠说哲学的批判概念之涵义 被引量：2

6

作者 王成华 《湖南师范大学社会科学学报》 CSSCI 北大核心 2012年第5期27-32,共6页

批判概念的涵义,在西方思想界是自明的,但在中国一直晦暗不明;而且批判概念在中国曾被歪曲误解得面目全非,人们甚至把被误解的批判当作本来涵义的批判,至今对批判概念的本来涵义懵懵懂懂。而当代中国社会的现实发展,亟需我们恢复哲学批... 批判概念的涵义,在西方思想界是自明的,但在中国一直晦暗不明;而且批判概念在中国曾被歪曲误解得面目全非,人们甚至把被误解的批判当作本来涵义的批判,至今对批判概念的本来涵义懵懵懂懂。而当代中国社会的现实发展,亟需我们恢复哲学批判概念本来的、合理的内涵,开展正常的批判和发挥哲学的批判功用。哲学的批判是一种形上批判或元批判,其涵义是批判的本来涵义。对哲学的批判概念的本来涵义作了探讨性的诠说,大致廓清了哲学批判概念的基本义域,并由此对这一概念作了界说。诠说和把握哲学的批判概念,对于合理、恰适地发挥哲学的批判功用,进而开展其他领域的批判,以及促进和繁荣学术事业,均具有十分关键的意义。 展开更多

关键词 哲学的批判 前提性批判 人的批判本性 双向批判 批判精神

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澄清和划界——对批判、哲学的批判和马克思哲学的批判的理论解读 被引量：2

7

作者 李长虹 《长春工业大学学报（社会科学版）》 2011年第2期15-18,共4页

在马克思哲学的产生和发展过程中,"批判"是其阐释自身思想理论和表证逻辑演进理路的基本方式,该批判同一般意义的批判、哲学本性的批判既有联系,又有区别。对于三者的内涵和关系进行澄清和划界,可以使我们更好地理解和把握马... 在马克思哲学的产生和发展过程中,"批判"是其阐释自身思想理论和表证逻辑演进理路的基本方式,该批判同一般意义的批判、哲学本性的批判既有联系,又有区别。对于三者的内涵和关系进行澄清和划界,可以使我们更好地理解和把握马克思哲学批判精神的本质即马克思哲学的批判不仅仅是理论批判,更是一种超越理论批判的实践批判。 展开更多

关键词 澄清 划界 哲学的批判 马克思哲学的批判

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培根的实用观及其启示 被引量：1

8

作者 陈林 《江汉论坛》 CSSCI 北大核心 1999年第12期50-52,共3页

关键词 实用观 经院哲学 培根 资产阶级 学习西方 科学技术 启示 实用思想 哲学的批判 哲学和科学

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论哲学的批判

9

作者 张理海 《东岳论丛》 CSSCI 1997年第1期60-65,共6页

哲学的批判，是指哲学作为人类精神文化的灵魂，出于对人之生存意义、行为方式和终极理想的关怀以及表达这种关怀的一种特有的方式或方法。本文从自哲学的批判、对哲学的批判和哲学的自我批判三个向度揭示了哲学的批判，不仅是哲学自身... 哲学的批判，是指哲学作为人类精神文化的灵魂，出于对人之生存意义、行为方式和终极理想的关怀以及表达这种关怀的一种特有的方式或方法。本文从自哲学的批判、对哲学的批判和哲学的自我批判三个向度揭示了哲学的批判，不仅是哲学自身演变和发展的强劲动力，也是在社会转型期发展马克思主义哲学。 展开更多

关键词 哲学的批判 自哲学的批判 对哲学的批判 哲学的自我批判

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哲学:终极原则的批判

10

作者 武宏志 闫世笙 《延安职业技术学院学报》 1995年第2期9-11,共3页

关键词 哲学的批判 哲学问题 哲学家 具体科学 哲学研究 初始概念 现实问题 理论系统 科学哲学 哲学批判

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论杜林哲学的性质及恩格斯对杜林哲学批判的实质

11

作者 张维久 毋德印 《吉林大学社会科学学报》 1980年第2期49-56,82,共9页

恩格斯的《反杜林论》是一部论战性的著作,在马克思主义发展史上占有重要地位。前年,施德福等同志发表了《杜林哲学体系剖析》一文(见《北京大学学报》1978年第二期),去年,马鼎璋等同志又发表了《【反杜林论】哲学编的基本线索》一文(... 恩格斯的《反杜林论》是一部论战性的著作,在马克思主义发展史上占有重要地位。前年,施德福等同志发表了《杜林哲学体系剖析》一文(见《北京大学学报》1978年第二期),去年,马鼎璋等同志又发表了《【反杜林论】哲学编的基本线索》一文(见《吉林大学学报》1979年第一期),对杜林哲学性质和恩格斯对杜林哲学的批判,提出了各自的看法。 展开更多

关键词 哲学的性质 哲学批判 恩格斯 《反杜林论》 大学学报 马克思主义发展史 哲学的批判 哲学性质 哲学体系 基本线索

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试论马克思对黑格尔法哲学的批判与超越

12

作者 卢红彬 蔡小忠 《杭州师范学院学报》 1998年第2期73-75,共3页

关键词 市民社会 黑格尔 马克思 哲学的批判 法哲学 费尔巴哈 人的解放 现实的人 物质利益 马克思主义

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青年马克思对实践理解的演化 被引量：1

13

作者 张阳升 《哲学动态》 CSSCI 北大核心 1993年第11期32-33,共2页

青年马克思对实践理解的演化张阳升马克思一登上哲学舞台，就面对贯穿德国古典哲学的关于思维和存在如何统一的问题。费尔巴哈以存在为主体、思维为宾词，克服了黑格尔用精神来统一存在的错误。但是他没有解决思维和存在如何统一的问题... 青年马克思对实践理解的演化张阳升马克思一登上哲学舞台，就面对贯穿德国古典哲学的关于思维和存在如何统一的问题。费尔巴哈以存在为主体、思维为宾词，克服了黑格尔用精神来统一存在的错误。但是他没有解决思维和存在如何统一的问题。马克思独具高见地提出了两者相统一的中介桥梁范畴即实践。一开始，马克思将实践仅仅理解为哲学的实践，并且“哲学上的实践本身就是理论的”。这种哲学实践是立足于自我意识立场上的理性批判活动。《德法年鉴》时期的青年马克思越出纯哲学的批判而达到政治性的实践理论，他认为实现人类解放的途径就是哲学与无产阶级的结合，无产阶级在哲学的统率下对现实进行武器的批判。由于从政治性实践角度对无产阶级及其阶级意识的关注，马克思思想的触角就不能不触动工人的工资、资本的利润，即政治经济学这块园地。（（１８年经济学哲学手稿》是以异化劳动学说作为思想基础的。在这里，马克思是从人的本质出发去阐述生产劳动的，这是一种现实中并不存在的理想劳动。这种抽象的劳动实践是自由自觉的活动，是思维和存在统一的中介，以此即可消除人与自然、人与人之间的矛盾，实现人与自然、人与人的绝对统一。《关于费尔巴哈的提纲》立足于“人的感性活动”。 展开更多

关键词 青年马克思 实践理解 思维和存在 劳动实践 哲学的实践 感性活动 政治性 哲学的批判 无产阶级 《德法年鉴》时期

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一个有重要理论和现实意义的哲学研究新领域——全国第四次马克思主义应用哲学研讨会综述

14

作者 荒牛 《华南师范大学学报（社会科学版）》 1995年第1期25-26,共2页

自1985年首届全国马克思主义应用哲学研讨会召开以来,应用哲学的研究已开始成为我国哲学理论研究中的热点之一。由华南师大哲学管理学研究所主办的全国第四次马克思主义应用哲学研讨会于1994年11月在华南师大召开,研讨会收到论文30多篇... 自1985年首届全国马克思主义应用哲学研讨会召开以来,应用哲学的研究已开始成为我国哲学理论研究中的热点之一。由华南师大哲学管理学研究所主办的全国第四次马克思主义应用哲学研讨会于1994年11月在华南师大召开,研讨会收到论文30多篇,来自全国各地的50多位专家学者和实际工作部门的同志参加了研讨会。会议比较集中地围绕着邓小平同志对马克思主义哲学的应用与发展、我国社会主义市场经济发育过程中哲学的应用与应用哲学、以及应用哲学的方法论等问题展开了研讨。 展开更多

关键词 应用哲学 马克思主义哲学 理论和现实意义 研讨会综述 哲学研究 新领域 哲学的批判 哲学理论 管理学研究所 我国社会主义市场经济

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从文化的批判走向哲学的批判——论卡西尔文化哲学的体系逻辑

15

作者 仝联勃 《内蒙古民族大学学报（社会科学版）》 2012年第6期82-85,共4页

卡西尔文化哲学经历了从文化批判走向哲学批判的独特道路,存在着从认识论到人类学的立场转换,发生了一场哲学观的变革。首先,符号形式哲学在认识论立场上实现了从理性批判到文化批判的现代转向,推进和深化了现代哲学的文化转向;进而,文... 卡西尔文化哲学经历了从文化批判走向哲学批判的独特道路,存在着从认识论到人类学的立场转换,发生了一场哲学观的变革。首先,符号形式哲学在认识论立场上实现了从理性批判到文化批判的现代转向,推进和深化了现代哲学的文化转向;进而,文化批判从文化的理论问题转变为文化的实践和伦理问题,文化哲学从实践诉求转变发展为人本主义转向。由此,人类文化哲学在人类学立场上实现了从文化批判到哲学批判的变革,从文化视角提出并回答了人与世界的关系问题。卡西尔文化哲学体系作为现代哲学的发展形态,除了先验性、唯心论、精神性之类的基本问题外,根本问题在于以文化视角作为文化哲学不自觉的理论前提。 展开更多

关键词 符号形式哲学 人类文化哲学 文化的批判 哲学的批判

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哲学的出路在于智慧

16

作者 张汝伦 《社会科学战线》 CSSCI 北大核心 1995年第1期28-30,共3页

关于“哲学的终结”或“哲学的死亡”的谈论其实从上个世纪下半叶就已开始,本世纪象维特根斯坦和海德格尔这样的哲学大师都一再重申这个断言.在后现代主义者看来,这更是一个毋庸怀疑的事实.然而,具有讽刺意味的是,谈论“哲学死亡”和“... 关于“哲学的终结”或“哲学的死亡”的谈论其实从上个世纪下半叶就已开始,本世纪象维特根斯坦和海德格尔这样的哲学大师都一再重申这个断言.在后现代主义者看来,这更是一个毋庸怀疑的事实.然而,具有讽刺意味的是,谈论“哲学死亡”和“哲学终结”的大都是哲学家.而这种谈论恰恰是他们哲学的一种方式.看来,诸多一再重复的死刑判决至少还未能立即执行.这种一而再,再而三的缓期执行至少说明,哲学还有希望,人类还需要哲学. 展开更多

关键词 哲学的批判 哲学家 现实问题 缺乏智慧 “哲学的终结” 道德体系 亚里士多德 哲学终结 维特根斯坦 现代主义者

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欧根·杜林哲学的基本性质——《反杜林论》教学体会点滴 被引量：1

17

作者 杨传珠 《高校教育管理》 1989年第3期72-75,共4页

1876年5月,恩格斯(1820—1895)为了批判杜林(1833—1921)的假社会主义以及消除其对工人运动的有害影响,在马克思的同意和支持下,停下了《自然辩证法》一书的写作,开始对杜林的哲学、经济学、社会主义理论等进行了系统的批判。1876年9月... 1876年5月,恩格斯(1820—1895)为了批判杜林(1833—1921)的假社会主义以及消除其对工人运动的有害影响,在马克思的同意和支持下,停下了《自然辩证法》一书的写作,开始对杜林的哲学、经济学、社会主义理论等进行了系统的批判。1876年9月至1878年6月,这些论战性的文章陆续刊登在德国社会民主党的机关报《前进报》上。1878年7月,以名为《欧根·杜林先生在科学中实行的变革》的单行本形式首次在莱比锡出版。1886年在苏黎世再版,1894年第三次在斯图加特出版。列宁在《弗里德里希、恩格斯》一文中,把这部伟大的著作称作《反杜林论》,后来就以这个书名载入史册。 展开更多

关键词 《反杜林论》 欧根·杜林 哲学的批判 教学体会 基本性质 唯心主义 唯物主义者 恩格斯 列宁 社会主义理论

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论毛泽东对中国传统哲学的批判断承

18

作者 黄希贤 《贵州大学学报（社会科学版）》 CSSCI 1997年第3期4-9,共6页

关键词 马克思主义哲学 中国传统哲学 毛泽东同志 毛泽东哲学思想 哲学的批判 辩证法思想 知行关系 朴素辩证法 辩证思维 认识论

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浅论毛泽东对孔、墨哲学的批判与继承

19

作者 姚鸿起 《理论研究》 1996年第3期38-41,共4页

浅论毛泽东对孔、墨哲学的批判与继承姚鸿起毛泽东同志是一位伟大的哲学家。毛泽东的哲学既是马列主义哲学同中国实际相结合的产物，也是毛泽东对中国古代哲学批判、继承的产物。毛泽东对中国古代哲学的批判与继承是多方面的，本文仅就... 浅论毛泽东对孔、墨哲学的批判与继承姚鸿起毛泽东同志是一位伟大的哲学家。毛泽东的哲学既是马列主义哲学同中国实际相结合的产物，也是毛泽东对中国古代哲学批判、继承的产物。毛泽东对中国古代哲学的批判与继承是多方面的，本文仅就其对孔子、墨子哲学的批判与继承谈一... 展开更多

关键词 毛泽东 哲学的批判 批判与继承 道德观 观念论 孔子哲学 安定性 墨子 偶然性 唯心主义

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近期马克思主义哲学功能研究述要

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作者 宋周尧 《哲学动态》 CSSCI 北大核心 1991年第6期11-13,共3页

从某种意义上说,探讨哲学的基本功能也就是探寻马克思主义哲学具有强大生命力的现实基础及理论发展的生长点。对此间题,近年来哲学界展开了较为深入的研究讨论。现将研究中的有关情况综述如下 一、确认马克思主义哲学基本功能的依据 观... 从某种意义上说,探讨哲学的基本功能也就是探寻马克思主义哲学具有强大生命力的现实基础及理论发展的生长点。对此间题,近年来哲学界展开了较为深入的研究讨论。现将研究中的有关情况综述如下 一、确认马克思主义哲学基本功能的依据 观点之一:探讨马克思主义哲学基本功能,必须联系对马克思主义哲学的性质和对象问题的研究。既然马克思主义哲学的对象是自然界,人类社会和人类思维的普遍规律及其相互关系,这种关系集中表现为人和世界的相互关系,那么,马克思主义哲学总的功能就是指导人们正确处理好人和世界的关系。 展开更多

关键词 马克思主义哲学 哲学的批判 述要 功能研究 基本功能 指导人 伦理功能 社会行为 经验科学 具体科学

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