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科技伦理化呼唤哲学复兴 被引量：5
1
作者 汪建云 《自然辩证法研究》 CSSCI 北大核心 2007年第4期95-98,共4页
在科技日益成为社会发展的强大推动力的同时,科技(主要是技术)异化现象随之凸显,给人类的生存和发展带来了潜在而巨大的威胁。本文对科技异化进行了理论上的界定,并试图探求科技异化的根源,认为其主要根源在于西方近代主体性哲学的失落... 在科技日益成为社会发展的强大推动力的同时,科技(主要是技术)异化现象随之凸显,给人类的生存和发展带来了潜在而巨大的威胁。本文对科技异化进行了理论上的界定,并试图探求科技异化的根源,认为其主要根源在于西方近代主体性哲学的失落与科学的盲目膨胀。因此,要避免科技异化带来的生存困境,必须复兴哲学和科技伦理化,使科技在哲学的批判功能中和伦理道德的约束下发展进步,为人类造福。 展开更多
关键词 科技的异化 科技伦理化 哲学复兴
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论冯友兰的哲学自信
2
作者 李新士 《南阳师范学院学报》 CAS 2018年第2期44-47,共4页
冯友兰认为,20世纪初期的中国社会看起来很混乱,但对于哲学家而言却是幸运的。传统生活已经古老废旧,新的生活还在摸索和接受。中国哲学家有信心对欧洲和亚洲的哲学体系进行吸纳,完成中国哲学的现代化。这标志着中国哲学的复兴,哲学的... 冯友兰认为,20世纪初期的中国社会看起来很混乱,但对于哲学家而言却是幸运的。传统生活已经古老废旧,新的生活还在摸索和接受。中国哲学家有信心对欧洲和亚洲的哲学体系进行吸纳,完成中国哲学的现代化。这标志着中国哲学的复兴,哲学的复兴可以象征着中华民族的复兴。 展开更多
关键词 冯友兰 哲学现代化 哲学自信 哲学复兴 中华民族复兴
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从“哲学复兴”到“民族复兴”--论张岱年哲学的民族性
3
作者 张允熠 《学术界》 CSSCI 北大核心 2014年第11期188-197,共10页
民族复兴需从"哲学再兴"做起,复兴民族哲学——这是张先生终生秉持的信念,也是他全部哲学活动的宗旨。如果离开了传承千年的民族精神,中国哲学便丢失了自己的灵魂;如果丢失了生生不息的哲学基础,民族精神也只能是一种游魂。... 民族复兴需从"哲学再兴"做起,复兴民族哲学——这是张先生终生秉持的信念,也是他全部哲学活动的宗旨。如果离开了传承千年的民族精神,中国哲学便丢失了自己的灵魂;如果丢失了生生不息的哲学基础,民族精神也只能是一种游魂。一个没有主体意识的民族是不可能实现现代化的。在中国新文化的构建中,民族本位即中国本位必须得到充分的体现。在张先生的心目中,文化问题为一个国家、民族的生死存亡的根本问题。他批判"全盘西化论",提出在融会中、西、马的基础上综合创造出中国新文化的思想是毕其终生学力而铸成的文化通观。从"哲学复兴"到"民族复兴",集中体现了张岱年先生哲学民族性的显著特点。 展开更多
关键词 哲学复兴 民族复兴 民族本位 “全盘西化”
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当代政治哲学的复兴与马克思主义政治哲学传统 被引量：24
4
作者 邹诗鹏 《学术月刊》 CSSCI 北大核心 2006年第12期25-33,共9页
政治哲学复兴的学术意义在于重建哲学与现实的公共生活的关系,其现实意义则在于分析和应对全球化时代日益复杂严峻的社会政治问题。当代西方的政治哲学总体上仍然只是自由主义与保守主义的较量对决,而且有意舍弃了马克思主义政治哲学传... 政治哲学复兴的学术意义在于重建哲学与现实的公共生活的关系,其现实意义则在于分析和应对全球化时代日益复杂严峻的社会政治问题。当代西方的政治哲学总体上仍然只是自由主义与保守主义的较量对决,而且有意舍弃了马克思主义政治哲学传统或使之边缘化。实际上,作为具有自身历史存在意义的马克思主义政治哲学传统,不仅对西方发达资本主义及其社会文化的总体性问题,而且对非西方以及弱势群体的生存处境,都具有不可替代的分析批判意义;对自由主义与保守主义的分析批判,也需要引入马克思主义政治哲学。马克思主义政治哲学所强调的阶级分析方法与立场及其人类解放论,仍然是当下时代社会政治生活的基本主题。 展开更多
关键词 政治哲学复兴 马克思主义政治哲学 自由主义 新保守主义
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从梅洛——庞蒂身体现象学到中国古代身道
5
作者 张再林 《哲学分析》 北大核心 2024年第2期59-68,197,共11页
一种全面的分析告诉我们:梅洛—庞蒂身体现象学乃是当代身体性哲学的集大成者。无独有偶,一种全面深入的研究发现,就其身体性而言,中国哲学与梅洛—庞蒂哲学二者之间存在着一种明显的“家族相似”的关系。这种“家族相似”同时表明,中... 一种全面的分析告诉我们:梅洛—庞蒂身体现象学乃是当代身体性哲学的集大成者。无独有偶,一种全面深入的研究发现,就其身体性而言,中国哲学与梅洛—庞蒂哲学二者之间存在着一种明显的“家族相似”的关系。这种“家族相似”同时表明,中国哲学的身体思想与梅洛—庞蒂哲学的身体思想既存在共通之处,又有一定程度的差异。因此,摆在我们面前的任务是,不在二者之间扬此抑彼,而将二者兼容并蓄地有机结合在一起。惟其如此,我们才能使经过现代化洗礼的中国身体性哲学得以真正确立。 展开更多
关键词 梅洛—庞蒂 身体现象学 中国古代身道 家族相似 中国哲学复兴
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对杜威《哲学复兴的需要》中经验观念的理解 被引量：3
6
作者 王成兵 《学术月刊》 CSSCI 北大核心 2015年第7期19-24,41,共7页
《哲学复兴的需要》中关于经验观念的经典文本是杜威经验观念方面最为重要的学术文本之一,但是,它未受到应有的重视。从思想起点来说,《哲学复兴的需要》中关于经验观念的经典文本是杜威整个哲学之网的重要节点;从发展线索来说,《哲学... 《哲学复兴的需要》中关于经验观念的经典文本是杜威经验观念方面最为重要的学术文本之一,但是,它未受到应有的重视。从思想起点来说,《哲学复兴的需要》中关于经验观念的经典文本是杜威整个哲学之网的重要节点;从发展线索来说,《哲学复兴的需要》中关于经验观念的经典文本在杜威个人哲学思想演变过程中扮演着重要角色,与古典实用主义者詹姆士的见解一脉相承,而且具有重要的当代学术价值。 展开更多
关键词 杜威 古典实用主义 《哲学复兴的需要》
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“李约瑟难题”的哲学解 被引量：1
7
作者 胡也 《绵阳师范学院学报》 1998年第2期34-38,共5页
“李约瑟难题”是指英国著名的学者李约瑟博士在他的巨著《中国古代科技史》中提出的一个重要问题,即“为什么近代科学崛起于西方而不是中国?”这个问题的完整表述是中国古代科技在许多领域长期保持领先地位,为人类文明的进步作了巨大贡... “李约瑟难题”是指英国著名的学者李约瑟博士在他的巨著《中国古代科技史》中提出的一个重要问题,即“为什么近代科学崛起于西方而不是中国?”这个问题的完整表述是中国古代科技在许多领域长期保持领先地位,为人类文明的进步作了巨大贡献,但是16世纪以来西方近代科学崛起,迅速超过中国并至今在绝大多数领域保持领先地位,这个问题是李约瑟对中国古代科技史长期研究之后发现并提出来的,具有重大的现实意义和深厚的学术价值,但真正解答好这个问题却有相当难度,故被俗称为“李约瑟难题”. 展开更多
关键词 “李约瑟难题” 自然哲学 中国古代科技 阴阳五行学说 中医药学 春秋战国时期 科技史 实用技术 文艺复兴 哲学的复兴
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重温“无知”的智慧:哲学当代复兴的重要起点 被引量：1
8
作者 贺来 《吉林大学社会科学学报》 CSSCI 北大核心 2014年第1期112-119,175,共8页
"自知无知"乃智慧之母。但现代人最容易遗忘的正是人的这一与生俱来的"无知"本性。这种遗忘无论对于哲学的发展,还是对于人们健康的价值体系和社会秩序的生成,都带来了严重后果。这使得重温"无知"的智慧... "自知无知"乃智慧之母。但现代人最容易遗忘的正是人的这一与生俱来的"无知"本性。这种遗忘无论对于哲学的发展,还是对于人们健康的价值体系和社会秩序的生成,都带来了严重后果。这使得重温"无知"的智慧,已成为当代哲学不可回避的课题。"无知"的自觉,既是当代哲学自我理解的重要维度,也是价值规范当代重建的重要条件,还是良好社会秩序的重大思想前提。这一切表明:重温"无知"的智慧,已成为哲学当代复兴的重要起点。 展开更多
关键词 无知的智慧 哲学当代复兴 哲学自我理解 价值规范的当代重建 良好社会秩序
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